人在12歲前，陽氣沒有泄，是先天純陽的狀態，站樁的目的就是把身體內在的先天狀態給練出來。

很多人對呼吸有些茫然，其實站樁時不用特別去管呼吸，練久了，練到位了，呼吸自然會變得長久而輕柔。很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重說明人的煩惱比較重。站樁將呼吸練得輕柔了，心也會變得清淨，亂七八糟的念頭也會少很多。

一般來講，站樁從短時間開始站，站到長時間，就是一開始先站10分鐘，到後來可以站半小時到40分鐘，再後來站到一小時。越站身體會越放鬆，身體越放鬆你會感覺越舒服，到後來就會感覺到每天都要站一站，這樣的話全身就舒展了。

站樁，從字面意思上來說就是站着像木樁一樣不動的練習方式，是傳統武術中的重要內容，目的在於有如木樁之有根而穩定，而非傻站不動。樁的形式有躺樁（睡功）、坐樁（打坐）和站樁等三種類型，有中醫樁法、道家樁法、佛家樁法、武學樁法等不同類型，各家各派的練習方式都或多或少有一些區別，其目的就是爲了配合相關修煉體系。排除一些因身體疾病或者年齡較大的因素，站樁最低時間至少要在30分鐘以上才能達到養生的效果， 另外，根據每個人的需求點，練習的體系以及每個階段都有不同。

一、初學階段——磨合

站樁的朋友都應該體驗過痠麻脹痛的感受吧，剛站了十幾分鍾，就開始大腿發脹，腰部痠麻，身體抖動，肌肉痠痛難忍，更重要的是自己的腳好像灌鉛了似的，這是因爲我們的身體不曾嘗試過精煉靜養的方式，有所不適應，沒有放鬆到位，所以引起的！因爲很多朋友，都不曾試過這種練習方式，有這感受也實屬正常。關於放鬆，有兩個方向：其一是心態，其二是身體。這兩個都要做好纔行，才能夠做到松而不懈，纔能有紮根之感，但是初學階段，連最簡單的放鬆都沒有很好的掌握到，所以站完後，會痠麻脹痛。要真正做得好，得建立在一定的條件上，即動作正確，做到位；心態平和，能穩下來。這是由不習慣到習慣再到深愛，由不瞭解到深入再到掌握，這個過程其實就是認識自己的過程，就是對身心實踐的過程。這個過程不僅僅取決於個人勤奮努力程度，更重要的你練的方法體系，究竟正不正確！否則路錯了，再怎麼努力也是白費心血！

蘇東坡評分練站樁時所說：“ 其效初不甚覺，但積累百餘日，功用不可量，比之服藥，其力百倍！”

《黃帝內經》：“餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地。”

提挈天地 ：站樁過程中本就是上下對爭，相互牽引，天門百會與地戶會陰相互對應。

把握陰陽 ：含胸拔背，沉肩墜肘就是最好的詮釋。

呼吸精氣 ：這不是簡單的呼吸，而是你在動作做到位，呼吸會自然入丹田，這才叫呼吸，息息入臍，壽比天齊。

獨立守神 ：心要放鬆，不思不想，守住心神，雜念雖多，但是都如同流水一般，使意識進到“似睡非睡，似醒非醒”的入靜狀態。

肌肉若一 ：讓自己有紮根之感，穩如泰山，身體進入一種特殊的狀態，深層次意義上的放鬆！

二、入門階段——適應

通過初學階段的磨合，由不習慣到現在站樁已經自然而然，到最開始站樁完後痠麻脹痛到現在站完後身心輕鬆，反而更有勁，並且過程也更容易完成下去，可以舒適地站下去了。自己的感受是頭腦清醒，精神愉快，飲食香甜，許多自己以前不良習慣引起的亞健康症狀已經明顯改善，身體某些地方會有一些發熱，脹，麻等感覺，開始由不想站樁到不站好像少了點什麼東西。

這個階段開始逐漸的給身體打基礎，穩固己身，這個時間段就是要堅持練，只有堅持，我簡單講解一下爲什麼要堅持。就像咱們體內有陽（陽氣）與陰（寒邪）兩種，不論是哪種人，體內都會有寒邪，平常的溼氣重的人是因爲已經從骨髓往外發展了，陽氣不足，所以氣血虧虛。普通人感覺不到是你的陽氣足以抑制，它們潛伏得比較深而已。

把這兩種一陰一陽的東西比作小兵，戰爭，大家就容易理解了。平常的拔火罐，艾灸這種是拔掉表面的，最深處的藉助外圍是去除不了的，根不除，則春風吹又生，所以你得經常去做，但是站樁不一樣，只要你堅持，它就能練到你的骨髓最深處，把溼寒氣排出來。適應階段就是在給自己陽氣這一邊增加兵力，經絡就是道路，所以你在這個階段，會痠麻脹痛，這並不是氣衝病竈，只是陽氣與表面的寒邪做鬥爭，疏通經絡的表現，這個階段別人看你會發現你比以前精氣神更好了。亞健康已經逐漸消失，這就是適應過程。

三、排病階段——氣衝病竈

這個階段的感受就比較舒爽了，特別特別的難受，體質虛弱還算是好現象，如果身體目前有相關健康問題的，那麼就會直接顯現出來，大致的階段是現在的病（當下的）→未來的病（可能發生的）→曾經的病（隱疾），如此逐步調理改善，但是這個階段最好是有師傅指導，避免發生把疾病當作氣衝病竈的情況。

尤其是處理當下問題的時候，陽氣逐漸日益增多，他就開始逐漸的結集兵力開始往五臟六腑，骨髓深處進軍，發生陽氣與寒邪的博弈之爭，所以得堅持下去，才能從根本上調理改善，但是也得注意，這是有方法的，否則盲目的練功，導致氣衝病竈提前到來，沒有相應的應對之策，那麼你盲目的堅持就是錯誤的，這主要與功法體系有關，就像一個身體虛弱的身體，去喫補品一個道理，虛不受補。一般都是有着相應的調理流程，不侷限於站樁一個方式。

少來一些盲目堅持的理論，堅持也得看是什麼情況，如果比較特殊，那麼用其它的方式輔助站樁會更好，這就涉及對於各類身體因素的調理這一塊了，畢竟欲知上山路，需問下山人。堅持下去沒錯，但是一定要看是什麼情況堅持，否則你就錯了。但是這個階段也是最難堅持的階段，很多人會對此產生懷疑，動搖，所以這就是爲什麼很多人學了站樁沒效果，或者爲什麼自己沒有改善的重要原因。因爲它的表現可能會大於正常發病的表現，所以不得不注意。

四、小成階段

站樁是“慢工出細活”的過程。隨着站樁時間的積累，身心變化幅度也較大。小成階段也只是我的個人定位。最開始，咱們是能站住便是硬道理，等站樁堅持到一定是會，身體也能做到不僵不板，能放鬆站住了，再來慢慢糾正也不遲。怕艱苦，站不住，是樁功入門階段磨合時期的大敵。採取這種方法也不失爲一種入門良策。度過疲勞期適應階段後可以漸入佳境，只要你堅持站下去，度過疲勞期之後，舒服感會越來越強，只想安安靜靜的站樁，喜歡站樁的感覺！再到氣衝病竈的排病階段，古人所說的“獨立守神”，強調一個“立”字，立而不厭，自然立中有靜。這個階段就是堅持靜站下去，“站樁易，堅持難”，在這個過程中，身體會自發的調理陰陽，改善身體。這是一個反覆的過程。

當你通過站樁經歷幾次站樁氣衝病竈之後，逐步進入小成階段，自己的心境已然被磨練得差不多了，只要不去自己追求功感神通就像，這些都是相，耗神的表現。這個階段站樁一站就有紮根之感，鬆緊自然的感覺，漸漸已然能正常入靜。能自由放鬆全身各個關節與肌肉，卸掉生活照所形成的僵力，從骨架支撐感到氣態感覺（常見的氣功態，或者某些特殊的意境），這完全是站樁深入後自然而然產生的，並非刻意求之。卸掉僵力是比較漫長的過程，急不得，需要慢慢來，不得要領這，終其一生無法入門！