艺术史上也有许多“未解之谜”，其中，一个“未解之谜”是书法爱好者最为关注的问题：《兰亭序》何时、何地、如何遗失？结果在哪里？

艺术史上也有许多“未解之谜”，其中，一个“未解之谜”是书法爱好者最为关注的问题：《兰亭序》何时、何地、如何遗失？结果在哪里？

千百年来，《兰亭序》被誉为书法家的圣经，它就像书法中至高无上的宝藏，不仅书法家想一睹真迹，就连文物收藏家也梦想着能找到它的碎片。

自王羲之写下这300字以来，已成为书法界最受欢迎的“范本”，即使在它丢失之后，它已经成为一个标准的演示，从师傅到只是握着毛笔的孩子，可以说每个拿过毛笔的人都知道它的存在。

目前，人们普遍认为，这件作品在创作300年后就消失了，在接下来的1000年里再也没有出现过，也就是说，它已经完全消失了，但它的存在却是无可争辩的。

至于《兰亭帖》何时以何种方式消失的原因和后果，史学家们对《兰亭帖》的解释留下了许多版本，但仅限于“传说”一类，几乎没有确凿的证据支持它的“传说”，这让后人对这个永恒的谜团更加好奇。

然而，有一件事几千年来几乎没有争议：它在初唐就消失了，至于它的下落，基本上有两种说法：一种是它还躺在一个安静的地方，但后人一直没有找到它；另一种是它已经熄火了，没有角落。

故宫博物院里有一幅800年前的古画，它记录了《兰亭序》失传前的最后一张照片，这也是《兰亭序》在世界上最后一次出现。

另外还有两幅同类古画，分别在辽博和宝岛收藏，这三幅画很相似，都表现出相同的东西，这三幅古画均出自宋代（辽博为北宋版，宝岛为南宋版），虽然这三幅画描绘的是《兰亭序》最后一幅残存的画作，但只有廖波收藏的那幅画专门描绘了《兰亭序》。

这三幅古画的名字叫萧漪挣兰亭，但他们不是同一个作者，更不是“原汁原味”的画，这些画无论是谁创作的，可以肯定的是，他们都抄袭了唐代著名大师阎立本，我们来谈谈这三幅画是关于什么的。

三幅画中人物数量有差异，但在画面中间，却有两个人对坐，一个和尚，一个学者，这是这幅画中的两个主要人物，坐在高椅上的和尚是辩手，坐在矮凳上的是书生萧逸，他们似乎在喝茶聊天。

其中，小伊伊是卞彩的客人，他对小伊伊的来访表示赞赏，热情接待他，并陪他泡茶、讨论生活，虽然口才诚恳，但小易却充满了别有用心。

作为王羲之的直系后裔，《兰亭序》被介绍给他，他认为它比生活更优越，从不轻易给人看，就连唐太宗都想借它读书，萧懿此行，正是想把《兰亭序》取下来交给唐太宗。

他不仅不知道，还引他为知己，信任他，从辽博博物馆收藏的画作中可以看出，卞才命令随从拿出《兰亭序》给小易欣赏。

辽博博物馆馆藏的绘画作品在几百年的流传过程中，大多没有得到很好的保护，然而，在清代，一个叫丁冠鹏的人临摹了一幅高度一致的画（见图6）。

清朝抄本清楚地显示，辩才的仆人右手拿着《兰亭序》一卷，左手搔着头，站在小易身后，看来只有在辩才表明的时候，他才会把《兰亭序》交给小易。

除了古波收藏的那一幅，另外两幅画作的左侧，两个仆人正在煮茶，当时，辩论人才日渐式微，很长一段时间很少有人来访。

萧懿也知道兰花是放在亭子里的，很快他就趁机把《兰亭序》带走，直奔京都，把它送给了正在想夜梦的唐太宗。

这幅画的创作者阎立本，创作于唐太宗去世前，萧易得奖后不久，当时，小易成了功臣，赢得了唐太宗的好感，因此，在记录“偷”的过程的同时，阎立本的画一定要提高小易的水平，因此，这幅画的标题用的是“赚”而不是“偷”，《兰亭序》是《兰亭序》最后一次刊载在《史料》和《史记》中。

《兰亭序》究竟是因为唐太宗的爱情而被葬在墓中，还是被唐太宗后人所藏、损坏，还有待专家探讨。

（万象达喀尔：路过）