一

一

在《小凹坳江湖》中，武當掌門人崇旭道士有着完美的太極劍法，然而，他顯然遠不如《獨孤九劍》和《向日葵經》中的無敵，然而，它卻無法與吳越劍派的各種劍法相提並論。

在這裏，我只討論嶽步羣和林平之在崇緒道士和令狐沖修煉“分邪劍法”之後的劍法。

“太極劍法”是武當派創始人、武林奇人張三丰所創的絕妙劍法，太極劍法強調轉爲如意，以柔克剛，意思是重劍而不是重劍，這和獨孤九劍一樣，太極劍法擅長軟實力，它擅長在以後阻止和攻擊人，其實是武林中最頂級的劍法。

這套劍術的出現，打開了武林世界的新天地，當時很多武林高手都對他們讚歎不已！”“太極劍法”傳給崇徐道士一代，至今仍是武林中少有的武功之一，就連日月教也垂涎這套劍法的神奇之處，不惜發動衆多高手將太極劍法的劍譜拿走。

重虛道士雖不是武林高手，但能與他比肩太極劍的人並不多，也許是崇虛道士的太極劍法沒有達到頂峯，他曾經和令狐沖的“獨孤九劍”比武，太極劍法防守極爲嚴密，進攻兇猛，令狐沖差點被他的劍打敗，後來，令狐沖猜中了自己劍法的漏洞，輸給了令狐沖。

儘管如此，令狐沖的氣血已經在湧動，呼吸也不順暢，但崇虛道士並沒有受到任何阻礙，由此可見，靈虎衝的獨孤九劍雖然可以超越崇虛道士的太極劍，但並沒有太大的優勢。

令狐沖和任義行比較劍術時，雖然有點不好意思，但他們的一舉一動都有相應的招式，他們對峙了一千多步，令狐沖從未失勢，最後，他被自己沒有內力的怒吼驚呆了。

由此可見，單就劍法而言，萊蕪衝的劍法雖不及令狐沖的《獨孤九劍》，但也不相上下，因此，從靈虎衝的角度來看，道士崇旭的太極劍法和萊蕪的劍法基本上是介於伯仲之間的。

二

嶽步羣自己的武功修養還不錯，在宮中修煉辟邪劍法後，武功大增，劍法又快又怪，讓人防不勝防。

然而，太極劍具有很強的防禦性，沖虛道士在與靈狐衝搏鬥時，曾用長劍劃出一個圓圈，以保護獨孤九劍的前進而不後退，如果令狐沖爲了救任盈盈，不願意冒險去尋找太極劍的瑕疵，那麼崇虛道士的太極劍就不可能被他打敗，就連令狐沖也險勝崇虛道士，嶽步羣是令狐沖的敗將，他沒有戰鬥到底的勇氣，他贏不了崇徐道士的太極劍法。

在少林寺第一次世界大戰中，崇徐道士的劍術讓我佩服，這時，嶽不羣已經學會了“汾邪劍法”，然而，嶽步羣爲了迷惑左冷蟬，在令狐沖打鬥時故意摔斷了腿，所以沒有表現出真正的實力，如果崇旭和嶽不羣都在少林寺施展武功，那將是一場偉大的戰爭，不過，嶽步羣的劍法是新的，崇虛道士的劍法也極爲精妙，嶽步羣沒有太多優勢。

相比之下，林平志的內力太差了，身世閱歷也很差，他甚至不如嶽，所以不能和崇虛道士交談。

因此，崇虛道士的太極劍法應該遠遜於東方無敵，稍遜於靈虎衝，基本上平淡武斷，略強於追求自己宮殿的嶽步羣和林平之，單就劍術而言，它可以排在第四位。

三

作爲衡山派的掌門人，莫達瀟湘夜雨先生對衡山派的劍法非常精通，尤其是他獨創的“雲霧十三式”，變化無常，防不勝防。

莫大先生在書中沒有和很多人打架，唯一真正的較量，就是他用一把柔劍擊敗了嵩山派十三太保手下的大松陽手費斌，毫不費力地將其殺死，由此可見，莫大先生的劍術遠勝於費斌，嵩山派十三太保是兄弟，他們的武功應該差不多一樣，所以，莫大先生比他們強。

在嵩山會議上，莫大先生拒絕了將左冷禪併入五山劍派的提議，左冷禪威脅要殺費斌，莫大先生就不說話了，這說明莫大先生的實力不如左冷禪，否則他不怕自己的語言威脅，在少林寺，嶽不羣用華山劍法與令狐沖搏鬥，莫大先生看了他的劍法，覺得自己不比嶽不羣差，由此可見，莫大先生和嶽不羣先生的實力在自己的宮前是介於伯仲之間的，至少不輸給他。

這也意味着，在五位武越劍派首領中，除了左冷禪，其他四位沒有太大區別，恆山砂光的實力相差不大，所以基本上與momda處於同一水平，至於餘滄海，和穆高峯一樣，劍術遠不如嶽不羣，自然也比不上莫達先生。

而左冷禪和崇徐道士，讓我去吧，令狐沖，後宮嶽不羣和林平之等劍術，是遠遠不如的，所以，莫大先生也比這些高手差一點，至於清風無敵，莫大先生更是雪上加霜。

因此，莫大先生的劍術在當時排名第十，僅次於東方不敗、鳳卿、令狐沖、崇徐道士，左冷禪、嶽步羣、林平之等人都在自己的宮殿之後。

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