衝破課

凡課日辰之衝神，加破爲用，曰衝破課。衝者，動搖也。初雖有德，後必傾覆。如子衝午，主道路馳逐，男女爭謀變動。卯酉相沖，主門戶或改移，或逃亡失脫，外人淫亂奸私。寅申相沖，主人鬼相傷，夫婦異心。巳亥相沖，主事反覆無實，重求輕得。醜未相沖，兄弟興衰相持，謀心不同，幹事不遂。辰戌相沖，主僕離異，貴賤不明，不義之爭。破者解散也，主事更改，多有中輟。若午破卯、酉破子，主門戶破敗，陰小有災。辰破醜，主丘墓寺觀破損。戌破未，先破後刑。亥破寅、申破巳，先破後合。蓋衝主反覆，破主傾壞，衝破兇爲一類，故名衝破。統“夬”之體，乃雪上加霜之課。

象曰：“人情反覆，門戶不寧。婚姻不遂，胎孕難成。疾病兇散，財利事平。凡有謀望，成而復傾。”如用時與歲月日時衝破，亦是。或甲歲忌見申，子歲忌見午衝、酉破之類，日時支幹皆同此推。凡佔凶事，遇白虎蛇雀兇將，及死神喪車惡殺宜衝，衝散則不成爭。兇旺不宜衝，衝動則爲兇也。類神歲月空亡，衝則暗動，日時次之。吉空宜衝，兇空不宜衝。衝則反實，破與衝同。宜散凶事，不宜吉事。乘破碎，又兇衝動，主人情不順，暗中出入難久。乘兇將無救解禍甚，當應夬上六，無號終有兇象。若內有德合喜神吉將旺相氣，凡事艱難，當應夬九五中行無咎之象。

如子年庚子日，午加卯佔，子日以午爲衝，以酉爲破，午加卯爲用。子歲、子日午爲歲衝、日衝；酉爲歲破、日破；卯爲午破，又加刑發用，故曰爲衝破之課。

午虎

酉勾

子蛇

虎  陰  後  朱

午  卯  寅  亥

卯  子  亥  庚

申酉戌亥

未    子

午    醜

巳辰卯寅

《訂訛》

衝破，干支衝神加破爲用，或用神與歲月日時衝破亦是。衝者，衝動意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意，如子年庚子日未時戌將，三傳午酉子，午爲歲衝、日衝，酉爲歲破、日破。衝又加卯破爲用，又甲年忌見申衝亥破。衝破並而爲課，故名衝破。

佔主人情反覆，門戶不寧，婚難遂，孕難成，病兇散，財平常，謀望而復傾。子午衝，道路馳逐。男女爭謀變動。卯酉衝，門戶改移或逃亡失脫，淫亂奸私。寅申衝，人鬼相傷，夫婦異心。巳亥衝，事反覆無實。醜未衝，兄弟興衰相持，謀心不同，幹事不遂，辰戌衝，奴僕離異，貴賤不明，不義之爭。午卯破、子酉破，門戶破敗，陰小災。辰醜破，墳墓寺觀破損。戌未破，先破後刑。亥寅破、申巳破，先破後合。衝主人情暗中不順，出入難久。乘兇將無救，兇甚。破加破碎煞尤兇。

此課旺不宜衝，衰墓宜衝；吉不宜衝，兇將宜衝。兇空不宜衝，吉凶宜衝。類神空亡，歲月衝則暗動，日辰次之。破不宜望成事，宜散凶事。

淫泆課

凡課初傳卯酉爲用，將乘後合，爲淫泆課。蓋卯酉爲陰私之門，後合乃淫慾之神，主淫奔泆欲，故名淫泆課。如用起六合，終於天后，爲狡童格。主男誘乎女，有逃亡之事，如狡頑好色之童，不顧廉恥之風，故名狡童。凡系淫泆課，利私謀而不利公謀也。統既濟之體，乃陰陽配合之課也。

象曰：男子就室，女婦有家。陰私莫禁，淫慾轉加。嫁娶不吉，逃亡可嘉。捕捉難獲，訪人自差。如與三交併，爲濁濫淫泆，所私非一人一處而已。加天羅地網甚兇，又主惡聲。如子日醜爲天羅，未爲地網，並天煩主男遭殺傷；並地煩主女遭殺傷；並二煩九醜，男女皆遭殺傷。當應既濟上六濡其首，厲之兇象。若後合臨日辰、男女行年並者，佔婚不用媒，先奸後娶。值空亡爲虛意也。神將吉，日用旺相，則應初九濡尾無咎之象。如辛未日申時辰將，乘後合，卯加未用，爲淫泆課。

卯六

亥虎

未後

虎  六  勾  貴

亥  卯  寅  午

卯  未  午  辛

醜寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

凡淫泆課爲用起天后，終傳六合神，爲泆女洛。如淫奔泆欲，自嫁之女，故名泆女。主女隨於男，有通私奔走之事也。

如戊戌日辰時午將，子加戌爲用，初傳天后，末傳六合，爲泆女格。

子後

寅蛇

辰六

蛇  後  常  空

寅  子  酉  未

子  戌  未  戊

未申酉戌

午    亥

巳    子

辰卯寅醜

《訂訛》意同

《觀月經》  名龍虎交戰

初傳是卯酉，六合天后來。末傳兩相應，泆女閨門開。天后入六合，

初傳天后，末傳六合。

婦人暗使媒。背夫欲逃走，從此降成災。六合入天后，此是狡童排。男誘他人婦，商量走去來。二神同二將，反覆兩徘徊。

二神卯酉也，二將後合也。見斯決然如此。其他卦雖有後合不是。

盡意思量者，不覺笑顏開。

仔細思量自然見也。

《心鏡》

天后常爲厭醫神，須知六合是私門。二將取名稱泆女，夫婦俱懷淫奔心。欲知男女爲淫蕩，更向傳中把將論。六合即知男誘婦，天后女攜男子奔。

《袖中金》

天后厭醫，六合私門。用起天后，終於六合，必有逃亡婦女，曰泆女。用起六合終於天后，曰狡童。

《曾門》

天合爲厭醫，六合是私門。謂用起天后，終於六合，名爲泆女，家必有走婦。天后者，後宮婦女之位。六合者，爲天地之私門，蔽翳萬物，出入莫有禁止。女子游於私門，奔亡之象。

《定章》曰：天后，貴人後宮妻位。六合者，天之私門，蔽翳奸邪，出入無有制約。謂用起天后，終見六合，上下生合，乃爲蔽翳；上下相剋，乃爲強逼。上克下曰強，下賊上曰逼。且人倫之禮，男子有室，女子有家，無相黷（音獨，垢也、數也。也。今女子游於私門，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上克下，過在男子；下賊上，過在女人。又云，用起天后，傳見元武，主婦女逃亡；傳見六合，爲他人有逃婦也。何以知之，以主事將決之。白虎殺人，勾陳鬥傷，元武逃亡，太陰陰謀、罪人，太常衣服，天空欺詐他人，朱雀文書口舌，螣蛇驚恐、憂疑，天乙天后貴人，以將決之無有不驗者也。

蕪淫課

凡四課有克，缺一爲不備。及日辰交互相剋，爲蕪淫課。邵先生曰：課得不備，剛日從日上起第一課，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰爲陰不備，如二男爭一女。二陰一陽爲陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相剋，各自相生是也。此夫妻皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。佔者家門不正，事多淫亂，統小畜之體，乃琴瑟不調之課。

象曰：陰陽不備，交克最嫌。利名碌碌，獄病淹淹。陰微晴久，陽少雨添。行人未至，征戰愁眉。佔如陽不備，用兵利爲主，賊不來。陰不備，利爲客，賊來不戰，射物必缺，凡得三課爲不備，又逢日辰交互相剋，佔事最兇，更乘兇將尤甚，則應小畜九三夫妻反目兇象。或四課備、神將吉兼有救神，及課不備、無克不兇，事有遲延，夫妻拆散終復團圓，則應小畜牽復吉之象。

如乙卯日午時未將，柔日從辰上起第一課，蓋巳辰之陰神不復作日之陽神，此二陰一陽不備，曰蕪淫課。

辰勾

巳龍

午空

龍  勾  空  龍

巳  辰  午  巳

辰  卯  巳  乙

午未申酉

巳    戌

辰    亥

卯寅醜子

又如乙亥日巳時子將，爲陰不備課也，此二陽一陰。

午勾

醜後

申空

後  勾  勾  蛇

醜  午  午  亥

午  亥  亥  乙

子醜寅卯

亥    辰

戌    巳

酉申未午

如甲子日卯時亥將佔，四課備，日辰交克，蕪淫課。

戌六

午虎

寅後

元  龍  虎  六

辰  申  午  戌

申  子  戌  甲

醜寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

蓋甲日夫也，子支妻也。甲欲從子憂申克，子就甲時畏戌侵。然申子又自相生，乃妻與人有私；夫上神爲用，課傳逢三合，主有他意或私異姓，內外相好，各相背也。

《訂訛》

不備，四課缺一，止有三課，有克照常以克、賊、比涉等項論，但四課必須那動。剛日從日上起一課，柔日從辰上起第一課。蓋第一課爲幹陽，第二課爲幹陰，第三課爲支陽，第四課爲支陰。陰課缺一爲陰不周全，陽課缺一爲陽不周全。以四課之陰陽論，非以干支之陰陽論也。假如乙卯日午時未將，柔日從支上起第一課，辰卯、巳辰、巳乙、午巳。蓋四課先盡，先數兩課，巳辰既作支之陰神，爲第二課矣，豈可復作幹之陽神爲第三課乎。此二陰一陽爲陽不備。又如乙亥日巳時子將，亦柔日，從支上起第一課，午亥、醜午、亥乙、午亥。午亥既作支之陽神，爲第一課矣，豈可復作幹之陰神爲第四課乎。此二陽一陰爲陰不備。故名不備。

佔主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人未至。陽不備，兵訟利爲主，賊不來。陰不備，兵訟利爲客，賊必來，皆戰不成。三傳陽多，事起男；三傳陰多，事因女。陽多晴久，陰多雨添。凡佔多以不周全意斷。

《觀月經》

四課如不備，其卦號蕪淫。

此論日辰陰陽有不全，止三課備者，爲蕪淫卦也。

五月乙卯日，未將午時佔。辰陽見天罡，

卯上見辰，爲辰之陽神。

太乙作陰神。

太乙在辰上爲辰之陰神也。

日上無陽類，

緣乙課在辰，辰上太乙，卻被辰之陰神佔了。

二女競男心。

本分皆有四課，二陽二陰。今止三課，太乙爲日之陽神，卻被辰之陰神佔了，不可更作日陽。勝光爲日之陰神，天罡爲辰之陽神，是二陰一陽也，故曰二女兢男心。

假令乙亥日，子將巳時佔。午爲辰之陽，

一課亥乙，二課午亥，三課午亥，四課醜午。勝光爲日之陰神，先被辰之陽神佔了。

醜作午上兼。

大吉加午爲辰之神。

日陽還從亥，

乙課在辰，辰上見亥，爲日之陽。

日陰無處添。

日之陰神被辰之陽神佔了。

此名爲不備，

四課止有三課，是二陽一陰之三課也。

雙男競婦兼。

二陽一陰之象，是二男爭一女也。

主有姦淫事，逢時心意嫌。有救應無事，凶神刑獄淹。

三奇六儀德神爲救。

戊午龍宮課，兩辰丁酉佔。金雞皆一例，醜未二辛添。

以上七日九課別責是蕪淫卦也。

《心鏡》

陰陽不備是蕪淫，夫婦奸邪有外心。二女爭男陽不足，兩男一女共耽淫。上之克下緣夫過，反此誠爲婦不仁。陽爲陰將陰處合，陰來陽處爲刑臨（日爲夫，辰爲婦。，若知其例看正月，甲子時加卯課尋。甲見天魁子傳送，甲夫陽也子妻陰。甲將就子憂申克，子近甲時魁必侵。十干上神交互克，事乖夫婦失調琴。妻懷內喜私情有，申子相生水合金。

子上見申金，金水相生，又三合也。妻與西南有外情也。

解離課

凡夫妻行年沖剋，及上下神互相剋賊，爲解離格。如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克。上下互相剋賊，天地解離，各有異心，故名解離。佔者非斷絃之兇，必有反目之兆也。

如三月甲子日未時酉將，夫年立寅，妻年立午，值三合，逢春旺相氣，爲旺孕格。

酉朱

亥貴

醜陰

朱  勾  貴  朱

酉  未  亥  酉

未  巳  酉  丁

未申酉戌

午    亥

巳    子

辰卯寅醜

又如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，夫妻行年上下互相沖克，爲解離格。

《觀月經》

夫妻天匹配，有難解離頻。年命交相剋，

妻行年上神剋夫，夫行年上神克妻，是交相剋也。

始終亦同陳。妻年行至午，夫年立於寅。六月申時佔，妻逢配夫嗔。夫年上逢子，妻運仰觀辰。

夫運寅上見子，妻運午上見辰。

辰逢克子水，的有解離迍。夫年反有克，與此一般伸。

夫行年上神克妻行年上神亦同也。

遞相淫情起，暗地使媒人。

此不與四課三全之事同，若兩家行年相剋，夫有外妻，妻有外夫心，餘仿此。

《心鏡》

解離之卦看行年，先須察地後觀天。夫妻始終互相剋，二月寅時課請佔。妻年立子夫年午，神後須知克勝光。

神後子是妻天上行年，勝光是夫天上行年，此解論天上行年另一說。

午上功曹子傳，

夫年午上見功曹，妻年子上見傳送。

遞相傷殘更何安，子水本來先克午。子上申金怕勝光，午上功曹怕申克。此爲始終互相殘，金盆覆水皆斯類。玉軫音悲是斷絃，解離夫妻行年上。神將相剋互相殘。

此課不幹四課三傳事，但夫妻行年相剋者也。若無刑損，或夫有外妻，妻有外夫也。

夫行年

醜寅卯  辰

子 巳

亥 午

戌 酉  申 未

妻行年

《畢法》

真解離卦者，謂幹克支上神，支克幹上神。或夫婦行年又值此者尤的。此時占人必佔解離事。已後例內唯詳空亡而言之，則小畜九三輿說輻，夫妻反目不能正室也之兇象。

辰

申

子

申  辰  戌  午

辰  子  午  甲

酉 戌 亥 子

申       醜

未       寅

午 巳 辰 卯

女行年  男行年

甲子日干上午，甲木克支上辰土，子水克幹上午火。

男行年三十五在子，女行年三十一在寅。

甲午日干上酉、支上醜，甲戌日干上亥、支上未，甲辰日干上亥、辰上醜，乙亥日乙上午、亥上醜，戊辰、壬辰、辛丑、庚戌並幹上子，丁卯日干上醜，乙酉日乙上寅，辛酉日辛上卯，癸卯、己卯日干上辰，丙午日干上申，辛巳日辛上申，丁亥日干上巳，乙巳日乙上酉，癸未日干上亥。

蕪淫與解離之所以分者，蕪淫乃干支上神互克下，解離乃干支互克上神。至於年命互克，則同取。

《曾門》

夫妻行年在上相剋，在下相賊。夫以陽年爲始，陰年爲終。妻以陰年爲始，陽年爲終。終始相生，爲和合。終始相剋，爲俱解。是謂無陰，天地解離，各有他心。

《定章》曰：夫年立甲午，妻年立壬子。登明臨午，上克下。太乙臨子，下賊上。妻之陽年神後克午。此時天地解離，各有他心。所謂無陰者，無子孫也。天地解離者，言陽年爲天上，陰年爲地下。今登明加午上克下，太乙臨子下賊上，故曰在上相剋，在下相賊。夫以陽年爲始者，言天上勝光也。妻以陰年爲始者，言地盤神後也。以神後製天上勝光，爲始相剋。夫以陰年爲終者，言地盤勝光也。妻以陽年爲終者，言天上神後也。以神後製地盤勝光爲終相剋也，故曰俱解。

始爲上，終爲下，上下相剋，爲刑傷；上下相生，爲和合。

正月午時佔，夫年立酉，妻年立亥。夫以陽年爲始，天上從魁。妻以陰年爲始者，年上神天罡也。從魁與天罡相生，爲始吉。夫以地盤年上神爲終者，功曹也。妻以陽年爲終者，天上登明也。寅與亥相生爲終吉，主夫妻和合也。

夫

年

戌亥子醜

酉    寅 後夫年

申 卯

未午巳辰

妻  後

年  妻

年

《心鏡》

居天寡宿地孤辰，發用須依六甲旬。欲識空亡何宿定，甲戌旬中用酉申。

甲戌旬中胃昴畢觜參爲寡宿，居天上也。申酉爲孤辰，在地下也。

占人孤獨離桑梓，財物虛無伴不親。官位遇之須改動，出行訪謁無親人。所問百事皆無實，卒遭官司不害身。

久病亦畏空亡。

《袖中金》

地盤空亡爲孤辰，天盤空亡爲寡宿。蓋十干不到之地，五行脫空之鄉，能減兇禍，主人孤獨離鄉背井也。

春巳午孤、子醜寡，夏申酉孤、卯辰寡，秋亥子孤、午未寡，冬寅卯孤、酉戌寡。此二卦各看發用。如春佔巳午發用，即孤辰卦；子醜發用，即寡宿卦。餘例仿此。

總屬親情離散之象。若有奇儀三光等救神者反吉。

《訂訛》

孤寡，旬中孤寡有三：發用值旬空，陽空爲孤，陰空爲寡，一也。發用地盤空爲孤，天盤空爲寡，二也。發用空爲孤，末傳空爲寡，三也。四時孤寡有二，如春以巳爲孤，醜爲寡等，一也；春又以生我之水絕神在巳爲孤，我克之土墓神在辰爲寡，二也。十干不到之地，五行藏脫之鄉，前去後空，陰惆陽悵，所謂孤辰寡宿，故名孤寡。

佔主孤獨，離鄉背井，官易位，財空手，婚斷絃，孕虛有，出入防盜。日辰無氣最兇。孤辰，父母災，亦主離宗棄祖。寡宿，妻子離，六親叛。如旬孤寡又並四時孤寡，爲空孤空寡，更兇。凡值空亡，憂喜皆不成，託人多詐。謀望近事，出旬可圖，遠事終難。時空事亦難成。或中傳空爲斷橋折腰，主事中止難就。或中末俱空，爲移遠就近，動中不動，尋遠人即在近也。初中空推末傳，中末空取初傳，以不空者斷吉凶。新病空病，久病空人，吉空反兇，兇空反吉。

此課大端不吉，或遇三奇六儀爲救神，及遇太歲、月將、月建，爲孤寡再醮。又今日所坐位值孤寡爲用，曰孤寡得位。如庚日用申是也。皆主反禍爲福，事前破後成。日辰年命不論空。又有純空反實，或遇歲月日時衝起爲逢衝暗動，禍福皆成。

《觀月經》孤辰卦  名孤雁出羣

元課孤辰卦，四時辰上推。冬北亥子醜，寅卯的孤危。南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午題。秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分離析，夫妻有生離。忽然諸卦救，禍滅福相隨。前孤後是寡，骨肉縱睽違。

寡宿卦  久病畏空亡

前言說孤辰，此卦論寡宿。仿象孤辰推，在後相驅逐。冬月申酉戌，發用無骨肉。夏天寅卯辰，親情不和睦。秋來午未佔，春遇子醜宿。吉凶與孤同，有救禍反福。