明朝男子纏足爲哪般，穿紅妝扮寡婦，造孽10年，182個女子遭了殃

古時女子纏足是普遍現象，但你知道嗎，男子也有纏足的。男子爲什麼纏足，也受封建禮教影響嗎？當然不是。男子纏足的目的各不同，嚮往女性之美也好，取悅於別人也好，都是自己的事。但有人居然以纏足爲手段，爲非作歹。明朝就有一個男子纏足，秀金蓮扮寡婦，讓182個女子遭了殃。我們先來看男子纏足的幾種情況，都是出於什麼目的？

史料記載男子纏足最早在南宋。南宋建炎年間，樞密計議官向宗厚就好纏足。此人喜歡裹道教的“華陽”巾，留長鬍須，人稱美髯，看上去應該比較有陽剛之美，但同時他還有裹腳的癖好，又顯得娘氣十足，想想就挺怪異的一個人。

大概是這人既喜歡陽剛之氣，嚮往女性之美，於是將這兩種優點合在一體，硬是將一雙大腳纏成了小腳娘。這不是個案，《菲聞見錄》也有類似的記載：一個賣女性裝飾品的店主，身着女裝，溫柔賢淑，裙下雙鉤纖巧弓小，不知底細的人，根本看不出這是個爺們。但人家玩得就是興趣愛好，沒招誰惹誰的，沒人管得着，這是第一種男子纏足的情況。

第二種，從當事人的角度來說，就有點迫不得已了。清朝袁枚的《隨園筆記》裏提到的緬谷秀才就是這樣的類型。緬谷秀才的父母因爲生兒子後都夭折了，後來聽算命的說，把男孩子當女孩養，就能將孩子養大。於是爲了避免緬谷秀才夭折，他父母從小就給他穿着女孩子的衣服、梳上女孩兒的辮子，對於纏足也不例外。

還有一例，說的是民國時期山東濟陽縣有個名叫艾少泉的，也是這種情況。他從小被當女孩養，還纏了足，以至於沒人知道他是“雄”的。後來1931年因犯罪被逮捕，人們才知道他是男兒身。

第三種就是男爲悅己者容了。《菲聞見錄》記載一例男子纏足的情況：“婚後，其妻令嚴，諷之曰，君風流倜儻，超越齊輩，獨雙足以幼時未經約束，殊少風致，勸其纏束，並親爲之。某君溺於情愛，竟徇其情，息交絕遊，杜門不出者年餘，雙足纏至甚窄，不類男子。

意思是一男子結婚後，老婆勸其纏足，並親自動手給自己老公纏足。而他因爲深愛自己老婆，竟然照辦了，以至於在家呆了年餘不出家門，雙足被纏得越來越窄，不像男人的腳了。要說這男子也夠慘的，但他愛老婆，同時也對三寸金蓮嚮往之，自然就纏足自賞了。自己家裏折騰，周瑜打黃蓋，沒有影響別人就好。

第四種就是好奇模仿類型的，對女子的纏足感興趣，也偷着試試。少賓〈蓮味親嘗記〉記述一個叫尹君的，小時候覺得纏足挺有趣，要自己的僕人給他纏足，僕人拗不過他的軟硬兼施，沒辦法就同意了。但40多天後，尹君父母發現了他這個怪癖，及時給制止了。

第五種情況就是職業需要了。古時有藝人爲了扮演女性角色更接地氣，就忍痛纏腳使得自己扮演女人能更像一點。乾隆年間的《清代聲色志》記載，有個叫胡麼四的扮演女性角色的演員，從小時候將自己的腳纏繞成小腳，爲了藝術也是拼了。

第六種男子纏足的目的非常無恥、道德淪喪了，其經典案例是明成化年間一個名叫桑衝的男子，利用纏足卻暗行奸宿、禍害良家女子。

桑衝曾拜一個叫谷才的人爲師，學習女紅，纏雙足，扮作寡婦伺機作案。因爲很擅長做女紅（舊時指女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作），很多富貴人家就引薦一些秀女跟“她”學做些刺繡之類的針線活兒。這個年輕“寡婦”看上去作風正派，見了男子還非常害羞，趕緊躲避。甚至有男子主動去挑逗問“她”話，“她”也默不作聲。

到了晚間，“她”想盡辦法，找各種理由達到與跟“她’學習的女子同牀共寢的目的。小心翼翼親手把門拴好，毫不知情、矇在鼓裏的人們還認爲他“恪守婦道”，對他心生敬意，但誰能想到關門後，她卻暗行奸宿。而受害婦女出於“自保名節”，不敢將受辱的事情聲張出去。桑衝則更加有恃無恐，從成化三年三月起，到成化十三年，流竄作案，行淫10年。因無人報案，導致他無一失手，共182個女子遭了殃。