唐代的書法風格不是很有意義嗎？

這套唐朝的楷書不是很“法律化”，是用運行腳本寫的嗎？

唐代是中國書法發展的重要時期，唐代皇帝重視書法，確立了王羲之的“書法家”地位，楷書、行書、草書在唐代都有了長足的發展，湧現出一大批優秀的書法家。

楷書有顏真卿、歐陽勳、朱遂良、劉公權，行書有李勇、顏真卿，草書有孫國廷、張旭、懷素，篆書有李陽冰，其中楷書發展最快，對後世書法影響最大，唐代書法最繁榮的時期是楷書。

提起唐代楷書，我們的第一印象是唐代楷書嚴謹，這種規律體現在楷書的結構和結構上，唐代書法家充分發揮了楷書的作用，唐代楷書的結構、結構、文風都非常嚴謹細緻，後人稱之爲“唐上法”，代表作有歐陽勳的九城宮碑、顏真卿的多寶塔碑、劉公權的玄密塔碑等。

但是，仍有一些唐代作品不完全符合唐朝的法律，不太“守法”，在衆多法律嚴謹、結構嚴謹的唐代楷書中，這些作品表現出些許情趣，別具一格，值得我們品味。

比如我們今天介紹的唐代楷書《徐陽光墓誌銘》就是這樣一部作品，雖然是楷書，但寫起來很容易，不受太多法律限制，它還夾雜着行書的意義，流暢自然而又不失規律，但是，它不像其他唐代楷書那樣具有法律性，值得欣賞和思考。

《徐日照墓誌銘》爲唐代楷書，長61釐米，長25行，全是27個字，它淺刻一個方形的邊界網格，每個網格寬約2.2釐米，鄧國公張煒的妻子徐日照是忠烈烈士的妻子，她的父親徐琴死於唐朝澤天皇后通天元年（696年），她在契丹戰鬥，爲祖國犧牲，武則天表揚並獎勵了她。

事實上，唐代有很多這樣的作品，比如朱遂良的楷書《大雁塔聖訓序》也是這樣一部作品，他的大字楷書《陰府經》也寫得很好，值得學習，然而，也有人認爲，偉大的人物殷福敬不是朱遂良的作品，而是對後人的模仿。

然而，無論真假，大字《殷福經》的藝術水平是很高的，得到了歷代書法家的肯定，從書法本身來看，它是否出自朱遂良之手，值得學習，你有什麼看法？

如果你喜歡書法，可以關注不爾寨，注意更多精彩的內容。