一提起"精忠報國"這四個字，相信大家的腦海中就會想到一個人——岳飛。

岳飛是一位英雄，是所有中華兒女欽佩、尊敬、學習的對象。他這一生，遭受了無數磨難，但愛國的意志力卻從未受到影響。他至死不渝的愛國精神，感動了無數人。因此，他的名字值得世人永遠銘記，他的故事，值得流傳千古。

在90後的課本中，岳飛的故事被編入了歷史教材。可是現如今，教材裏再也沒有岳飛的身影。而且，同樣被稱爲英雄的文天祥，他的故事也被一同抹掉了。

這兩位可是大家從小熟知的歷史名人，但爲什麼如今歷史中卻沒有了他們的故事呢？

這一切，都是因爲餘桂元。

01

岳飛

"精忠報國"這4個字，完全可以概括岳飛這一生。

岳飛出生在南宋時期，那時戰火紛飛，百姓們過得很悽苦，金國的入侵，使得南宋江山支離破碎。

在這個危機關頭，岳飛選擇投身軍隊，效力國家。

參軍後，岳飛憑藉勇往直前的勇氣，以及保家衛國的決心，很快在軍隊中脫穎而出，官位一升再升，逐漸建立起了威名赫赫的"岳家軍"。

岳家軍在岳飛的領導下，和金國士兵展開血戰，大大的打壓了金軍勢氣，讓國家有了一絲喘息的時間。

就是這樣一位全心全意效力國家，用生命捍衛自己祖國的英雄，最終卻沒有迎來一個美滿的結局。

由於岳飛想要營救出被擄走的皇帝，主張發動戰爭，這損害了奸臣秦檜的利益，因而他被秦檜污衊，皇帝十二道金牌急召他回朝覆命，之後他被冤入獄，慘死於小人的奸計中。

岳飛這樣不顧一切，捨身取義抗擊外敵的人，值得我們永遠銘記。他的事蹟，充滿着滿滿的正能量，能夠激發人們的愛國熱情，所以他的事被寫在教材裏，應該是理所應當的事。

02

文天祥

我們再來說一說文天祥，文天祥最爲出名的詩句，應該就是那一句"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"

這一句話，也表現出了文天祥的特性，他是一位擁有民族大愛，有着寧死不屈忠傑精神的人。

所以，世人才會稱讚文天祥是宋朝最後的風骨。

當然，文天祥對國家的愛，可不是僅僅表現在幾句詩上，他是做了實事的。

在元兵揮兵入侵之時，他散盡家財，籌備軍餉，主動加入抗擊元軍的軍隊當中。

只不過文天祥運氣不好，跟了一位不太靠譜的將領，以至於屢戰屢敗，最終在五坡嶺被俘虜。

元軍被他的氣節折服，不想直接殺了他，好言好語勸說他，讓他投降。

可文天祥一心只有祖國，不願意做那貪生怕死、苟且偷生之人，於是他拒絕了，最終丟了性命。

文天祥的這種氣節，同樣值得人們敬佩，在國之危難之際，他能不顧一切效忠祖國，在被俘虜後，他又不屈服，對祖國忠貞不二，這樣的人，就該被後人永遠銘記。

03

移出教材

岳飛和文天祥的英勇精神，早就得到了世人的認可，他們的故事被寫進教材中，這是弘揚中華傳統美德的一件大好事。

可爲什麼在2003年時，餘桂元卻決定將兩人的故事從教材中刪除呢？

其實，作出這個決定之前，餘桂元也是經過了深思熟慮的。他是當年的歷史教材編撰負責人，他從歷史文化角度思考，最終決定移除二人的名字。

對此，餘桂元給出的解釋是：岳飛、文天祥雖然都是保衛祖國的英雄人物，但他們當時抗擊的是金朝勢力，而金朝也是中華民族不可分割的一部分。從歷史文化角度來判斷，只有抗擊外族勢力的人物才能被稱爲民族英雄，而兩人都是族內戰爭，並不符合這一點。所以，他覺得將兩人的故事移除歷史教材中，是更正確的做法。

雖然餘桂元給出了自己的理由，但有很大一部分學者並不認可他這個理由。也因此，他這個舉動在社會上引起了很大的爭議。

一部分人認爲，岳飛、文天祥自古以來都被當作民族英雄，不能因爲歷史文化有所改變，就否定了兩人的定位，這對他們來說不公平。而且，這種做法，會使得歷史教材前後出現斷層，從而引發更多的問題。

也有一部分人認爲，餘桂元的做法有理有據，金朝本就是泱泱中華的一部分，金朝兒女也屬於中華兒女。岳飛和文天祥的故事，能激勵一部分人，卻也能傷害一部分民族同胞。將兩人的故事從歷史教材中移除以後，反而更利於民族團結。

不管哪一種說法，都能夠站得住腳。可我個人更認同第一種說法，因爲我們認可岳飛和文天祥，是認可他們的精神，認可他們不畏生死的大愛之情。英雄之所以值得被世人銘記，正是因爲他們身上的高尚氣節，正是因爲他們是衆人學習的榜樣。所以，僅從歷史文化角度出發就抹殺了他們的偉大，這並不可取。