一般来说，武侠小说往往有“模式太小”的缺点，没有出路，武林高手之间的对峙不过是私仇，如果涨一点，那只是学校之间的较量，哪怕是“掀起江湖血雨腥风”，也不过是增加几个门派而已，此外，“主角光环”的存在，也必然会给人一种金庸先生的作品与金庸先生的作品有着天壤之别，他经常在自己的故事中加入时代背景的设置，从而与那些网络上的酷文章拉开了距离，历史背景的设置并没有束缚老金的手脚，相反，正是在他的控制下，历史故事以武侠的形式以另一种方式呈现出来，这让人产生了真假之别的感觉，仿佛他在书中扮演着历史大势的角色。

一般来说，武侠小说往往有“模式太小”的缺点，没有出路，武林高手之间的对峙不过是私仇，如果涨一点，那只是学校之间的较量，哪怕是“掀起江湖血雨腥风”，也不过是增加几个门派而已，此外，“主角光环”的存在，也必然会给人一种金庸先生的作品与金庸先生的作品有着天壤之别，他经常在自己的故事中加入时代背景的设置，从而与那些网络上的酷文章拉开了距离，历史背景的设置并没有束缚老金的手脚，相反，正是在他的控制下，历史故事以武侠的形式以另一种方式呈现出来，这让人产生了真假之别的感觉，仿佛他在书中扮演着历史大势的角色。

历史是严肃的，尤其是一个历史故事的结局是无法改变的，然而，对于文学作品的作者来说，修改一些历史事件的过程可以使故事更具戏剧性，如《越奴剑》中“三千岳家能吞吴”和“西子心跳”两个典故，都是从武术的角度重新诠释的，越国之所以打败吴国，是因为勾践有了发扬光大、复仇的勇气，然而，金庸的文字却改为越国武士看到了阿青舞剑的影子，学会了代代相传的剑法，在历史上，西施受宠若惊是因为心痛，但金庸的写作却被阿青的剑气所伤，相反，它更浪漫一些，而本文提到的两个秘密，以及它们的使用者，都面临着同样的情况。

第一本书：《易筋经》

要说金庸最强大的内部工作方法，大多数人都会提到“九阴经”和“九阴真经”，毕竟，“九阴”是黄尚武学创造的一门武功，而《逍遥》则是僧侣们在《九阴经》基础上创造的一个奇迹，天下武功都来自少林，”也许金庸最强的内功是少林派的易筋经。

《小凹江湖》中有这样一段对《易经》的描述：“方丈接着说：”但慈密大师解释的大多是禅宗，直到十二年后，二祖在长安路上遇到了一个精通武功的年轻人，聊了三天三夜，才完全明白《易经》中的武功秘籍，”停顿了一下，他说：“这个年轻人是开唐的伟大英雄，后来，他协助唐太宗安抚土耳其人，成为将军和大公，不是武林高手的李伟，也从易筋经身上学到了很多东西，”这就是说，这门武功太先进了，除了法门的创始人，几乎没有人能破解它，在李靖出现之前，李靖不是哪吒的父亲，而是唐朝的开国者。

也就是说，在金庸先生的背景下，李靖可以有平王世冲和窦建德，南平小面和福贡义，在北方消灭东方土耳其人，在西方打败土古浑，他在易筋经里学会了武功，如果说李靖参与金庸的故事，他也是一位大师。

第二本：吴牧的遗书

李靖的《易筋经》是一本武侠秘籍，而《倚天屠龙记》中的娜徐达则得到了乌木舍利的武功秘籍。

吴牧一书的原著具有高度的存在感，贯穿于整个“射雕三部曲”之中，然而，它可能被忽视，因为它不是一个武术秘密，而且，原著中还有一个漏洞，那就是郭靖没有军权却未能保卫襄阳，郭靖军力不足不是借口，至少他可以求婚，不是吗？当然，坚持解释郭靖之死，也可以归结为历史结局无法改变，他无法改变襄阳沦陷的历史事实。

然而，这本书在徐达手中成了真正的秘密，历史上的徐达不可能得到吴墓遗物，但金庸的作品却因此而辉煌起来，在书中，他几乎是一个龙的角色，最后，他帮助朱元璋赢得了伟大的明朝，成为建国英雄。

可以说，金庸作品中的其他秘密不如《易金经》和《武则徐》中的秘密，至少，他们还远不能“影响历史”（他们并不是真正改变历史，而是金先生特意安排站在历史的一边，达到这样的效果），自然，它们也会黯然失色。