《金剛經》有云：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。

孫悟空自方寸山修行以來，到大鬧天宮被鎮壓到五行山下，從未表現出自己在佛法的潛質，也未曾修行過佛法，然後五行山下500年出來之後，孫悟空因保護唐僧西天取經，卻非常意外地走上了靈山。

正是：九重天宮不留爺，靈山之巔好修行，世上安得兩全法，不負如來不負心。

孫悟空的一生可以看成是悲慘的一生，也可以看成充滿轉折與機遇的一生，背後的大能佈局讓孫悟空沒有與之抗衡的能力，而後自己見縫插針在博弈中輾轉騰挪，最後成長爲一名真正的大能，卻又是一場難得的機遇。

孫悟空從最開始的美猴王，到後來震驚三界的齊天大聖，再到之後的大師兄、鬥戰勝佛，以及最後的萬佛之祖，中間的巨大轉變，便是從天庭來到靈山，充滿迷霧的那短短的一場西天取經了。

西天取經中隱藏了太多太多的祕密，爲何前面孫悟空大打出手，造成無端的血腥殺戮，引來唐僧的諸多不滿，後面卻突然轉變仿若修身養性一般，就算有機會將妖怪就地正法，也會拖延到關鍵人物到場將妖怪救下。

這些其實都已經在暗示孫悟空距離靈山越近，便越加有了佛性，或者說皈依佛門已成定數，那一場真假美猴王究竟因何而起並不重要，重要的是孫悟空得到了如來佛的一句承諾：取經結束，汝亦坐蓮臺。

在孫悟空真假美猴王這一次磨難中，當時兩隻猴子打上靈山，如來佛並不是在靜坐修行，而是在和靈山的三千佛陀宣講佛法，正遇孫悟空詢問六耳獼猴的來歷，便說出了“混世四猴”的故事，至於這樣一個故事究竟是不是真的是六耳獼猴的來歷，這並不重要，重要的是向孫悟空應證了善付囑諸菩薩。

這對孫悟空的內心衝擊是非常巨大的，爲何？一切都是因爲孫悟空從頭到尾都是一個人在打拼，一個人在修行，即便是方寸山上的時候，也未曾真正融入進去，不然怎麼會菩提老祖一句話，孫悟空就灰溜溜的走了呢？

其實西天取經之路，就是孫悟空的求佛證佛的道路，在這一條路上，孫悟空的性情得到了磨礪，從最開始的衝動易怒，到後來多次依靠計謀和計策化解磨難，以最快的速度或者說最安穩的方式繼續前往西天靈山，當然唐僧被妖怪抓走還是不可避免的，畢竟不被抓走，孫悟空直接就不予理睬了。

孫悟空能夠成爲佛祖，最重要的便是他在護送唐僧西天取經這樣一個大功勞的前提下，還做到了兩件事，那便是：安住了無上正等正覺心，降伏了妄心。

妄心，也可以理解爲孫悟空心中的魔念，可以看成是曾經的負面的他，也可以看成是後來在靈山之巔被滅掉的六耳獼猴，正是這樣的心境的改變，才讓從未修行過佛法的孫悟空，在西天取經結束之後直接成爲了佛祖鬥戰勝佛，超越了豬八戒和沙和尚，和唐僧齊名。

孫悟空從未修行佛法，爲何能成佛做祖？菩提老祖有句話很經典！當初孫悟空還在方寸山的時候，菩提老祖傳授孫悟空的功法中，最後有這麼一句話：相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

原來，孫悟空修行的這功法好生奇妙，五行之間顛倒一下，功法結束就能在佛與仙之間轉換，難怪孫悟空從未修行過佛法，卻能指點早已熟讀多年經書的唐僧，難怪短短的一個西天取經之路，孫悟空就完成了其中的轉換。

有道是：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。

這便是孫悟空和六耳獼猴的由來，兩者本爲一體，只是隨着心境的變化，心中的魔念因爲趨向佛法被排擠而出，藉此幻化而成一個鏡像分身，同樣的模樣同樣的戰力，卻有着不同的心性。

至於後來六耳獼猴究竟死沒死，或許只有靈山如來佛知曉了。而菩提老祖究竟是什麼身份，竟然能夠傳授給孫悟空如此強大的法術神通，能夠在仙與佛之間轉換，或許便是和孫悟空乃天生地養有關！