您好，歡迎光臨偉志書法，昨天，我們談了草書篆刻的創作，今天，偉志將帶大家繼續瞭解草書以及如何欣賞草書之美。

您好，歡迎光臨偉志書法，昨天，我們談了草書篆刻的創作，今天，偉志將帶大家繼續瞭解草書以及如何欣賞草書之美。

一部成功的作品，無論作者在創作時有多輕鬆和快樂，都像瘋了一樣瘋狂，當他停止寫作，它的生命就形成了，作品的藝術效果就交給了世界，作品所產生的社會效果應該通過欣賞世界來完成，草書作品也不例外。

古代流傳下來的衆多草書作品，打動了千千萬萬人的心，使他們領略到了各種各樣的美感，俗話說：“懸針與露水之差，奔雷落石之奇觀，飛禽走獸之駭人姿態，鸞舞蛇之驚魂之態，斷岸腐峯之勢，臨危受命之形，它們有的像坍塌的雲一樣重，有的像蟬翼一樣輕，如果你引導他們，你會注意到春天，如果你停下來，你會發現山是安全的，它會像月亮初升時的天崖一樣好，它會落在河裏，落在漢人的星空之中，這與自然是一樣的，但它不是靠武力實現的，”（孫國亭《書譜》）可以說是讓觀者從書法中體會到宇宙的變化和萬物的生機。

唐代，張旭喜歡在白牆上寫野草，這使得許多人競相做白牆寫字，這些流言充分說明，一部好作品可以讓那麼多人沉迷其中，爲之動容，那麼，這些作品的社會效應是如何產生的，又是如何同時激發人們和後人的呢？這必須從創作和欣賞兩個方面來看待，在創作上，它必須是一部具有強烈審美“信息”的好作品；從觀衆的角度看，它必須能夠理解和理解草書作品，並且能夠接受美麗的“信息”，但這一要求並不容易實現，項羽在《書法雅言》中說：“會寫字的人永遠握不住真手，善於學習的人很少有真眼”，這裏的“古訣”和“極爲罕見”說明“真手”和“真眼”是有標準的，要達到這個水平，需要付出很大的努力。

一般來說，草書中蘊含的美的信息應該從這些方面來理解。

1、 時間之美

和聲與節奏是音樂時間藝術的特徵，但作爲書法，尤其是草書藝術，它也具有一定的時代藝術性，在靜態的紙張表面，無論是創作過程還是完成的作品都有很強的節奏感，張懷真把書法比作《書易》中的“無聲”，袁昂在《古今書評》中說“黃湘書法有唱和”，這說明草書與音樂有着相同的節奏特徵，衆所周知，草書不是通過音符演奏旋律來表現圖像的，但在形式上，音樂通過一定時期內的各種序列變化，將簡單而普通的音符組合成音樂，在這方面，草書有着同樣的時間和運動，因爲草書作品中總有一定的內容（否則就不叫草書），而構成文字內容的每一個單字都是一個相對固定的序列（草書方法和筆畫順序），因此，草書的創作必須有一個順序，而書法所要求的時效性必須一次完成。

草書的筆墨相對簡單，但在書寫過程中產生的線條變化是複雜多變的，如果筆稍有不同，就會有不同的痕跡，作者用情感來推動節奏，在一次性和連續性的要求下，他利用上述線條的變化來創作不同的草書作品，從這個意義上講，它和音樂一樣，草書也有節奏的要求，因此，草書常有評論，如“草書雄偉，流淌千里”，或草書“氣喘吁吁”（指節奏不連貫，過渡不自然），草書創作者要想成爲“真手”，必須有節奏的修養，要有作品中的節奏感和各種自然起伏，要有動作過程中不間斷的時間性，才能創造出和諧的線條旋律來表達創作情感，使其具有“無聲音樂”的效果。

2、 空間中的形式美

一首曲子聽了就寫好了，但是草書作品就像繪畫一樣，在紙上留下了字形的形式和黑白分割的效果，各種所謂“重如塌雲，輕如蟬翼”的線條，讓人無法受時間的限制去品味、去觀看，審美角度可以是局部的線條和造型，也可以是整章的構圖效果，這是由草書藝術的空間藝術特徵所造成的，草書藝術也是觀衆最直接、最主要的審美感受來源，由於欣賞者主要是面向作品本身去尋找美，草書作品總是作爲一個整體呈現給觀衆的。

今天就到此爲止，明天我們繼續討論草書，如果你有興趣學習和欣賞書法，你可以關注“圍棋書法”，威志每天爲您帶來書法知識和著名書法家的鑑賞。

如何欣賞草書之美，你有更好的主意嗎？我們談談吧。