夏抒十三年(約公元前1914年)，冥死於治河工地，王亥正式接替成爲商侯國第7任首領，隨即就改造少昊發明的牛車，解決了交通運輸的嚴重困難，取得了治河工程的勝利，同時使商族人的經濟得到迅速發展，以致出現物品生產過剩的情況。於是王亥又利用牛車的運輸能力，開始進行遠距離的物資交換，開創了中國古代的商業，被視爲中國商人的鼻祖，使商族人成爲中國最初的經商者。

夏芒三十三年(約公元前1890年)，王亥帶領商族人遷居到殷(河南安陽市殷都區)，爲商族人的繼續發展奠定了地理條件。相土是商族人第3世祖，比王亥早4代，是夏王朝第4代君主帝相的諸侯。商侯相土的時候就開始馴馬，但後輩王亥飼養野馬更有高招，他不僅使野馬繁殖成羣，並掌握了騎馬的方法，組建了300人的騎兵，首開騎馬作戰的先河。

夏王朝初期，中國古人就已經開始使用馴馬駕車。夏王朝中期的王亥又首開騎裸馬(馬鞍和馬鐙是秦漢之後的發明)的先例。王亥雖不是馴馬的首創者，卻是馴馬得法的成績卓著者。既能馴養野馬，還能改造牛車，還會經商，有這樣的全能選手，王亥自然被尊爲殷商的3位“太祖”之一。

有人說王亥訓的應該不是野馬，其實古人對野馬是有很清醒認識的。《山海經》雲:“北海有獸,狀如馬,名騊駼。很顯然，這裏所說的“馬”是指已經馴化的家馬，所謂“騊駼”則是指貝加爾湖一帶的野馬。新石器時期衆多的古文化遺址．幾乎都發現有野馬的遺骨。中國古文獻中，家馬和野馬的區別也一直是涇渭分明。

據古文獻記載，早在夏王朝時期的中國古人就已經建立蒙古草原的牧馬場，以及天津和河南靈寶等地的養馬基地。馬與中國古人長期相處，終於成爲人類改造環境，開拓生存空間的忠實夥伴。可惜的是，這樣一位商界魁首，馴馬界頭后王牌，因爲做生意而丟了性命。

據《竹書紀年》記載：帝泄“十二年殷侯子亥賓於有易，有易殺而放”。

說的是夏泄十二年，王亥爲了要解決牛、羊過剩的問題，於是跟其弟王恆討論如何跟其他部落以物換物。決定好之後，與王恆選一些有活力的牧人，一起親自把這些動物送至有易國（今河北省易縣一帶）。

有易氏的部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。其弟王恆兼程逃回商丘。

後來王亥之子上甲微藉助河伯的武力，打敗有易氏，殺了有易氏國君綿臣，爲王亥復了仇。