皆仁法師

導讀：今天是觀音菩薩成道吉日，我們就來說一說關於觀音菩薩的事。我們知道觀音菩薩是非常慈悲的一位菩薩，但是縱使慈悲如觀音菩薩，也有五種人是菩薩不能護佑的。那麼，是哪五種人呢？

觀音菩薩的讚詞中有一句“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”，這正是觀音菩薩的慈悲寫照。但是，縱使大悲如觀音菩薩，也對五種人愛莫能助。

今天就和大家一起來了解一下是哪五種人？

一、作惡多端，不思悔改者

菩薩縱使慈悲，也不能違背因果。

對於那些作惡多端，又不思悔改者，就算他們拿再多的供品到寺院供養菩薩，燒再大根的香，菩薩也對他愛莫能助。

因爲造惡多者，業障深重，就算他曾有一念善心生起，但是生起的善果也極爲微小，被他的業障所覆蔽，就算菩薩慈悲加護，讓他得到更多的財富，他也沒有福報守護、任持這些財物。

這些財物終歸會被王、賊、火、水、惡子等五家所共，他終歸得不到真實受用。

明朝時，有個叫做陳荊山的人，家中供着觀音菩薩的聖像。

他生性暴躁，又好賭，每次贏了就對菩薩燒香磕頭，每次輸了就指着菩薩聖像破口大罵。

有一次，他輸了很多，悶着一肚子氣回到家中，舉起聖像就扔到廁所裏。

後來，有一天半夜時分，他的鄰居家着火，燒到他家。

他起先逃出家中，後來又不知爲何鬼使神差地回到家中廁所裏，最後被活活燒死在廁所中。

這可謂是“因地不真，果遭迂曲”的典範。

陳荊山供養菩薩只是想要賭博贏錢，菩薩慈悲護佑衆生，又怎麼會忍心看他造惡而不化導？

可惜，他執迷不悟，最終走向了不歸路，足爲後來者戒。

我們常說善願必成，菩薩是不會成就惡願的。

二、得厚財帛，無心向道者

菩薩對於那些只是貪圖世間的享受，而對衆生毫無益處的祈願者，是不會滿願的。

如果菩薩知道來祈福者，只求自己得到更好的享受，而且一旦得到了財富和地位，就會驕傲放逸，從而不再修行善法，菩薩是不會滿他的願的。

有些人因爲過去生中沒有修福報，所以今生資生受用之物比較貧乏，這時，他就會生起慚愧心，從而精進修行。

但是因爲他修行所需之物缺乏，所以，他就會祈求菩薩讓自己變得富有起來，以求資用豐足。

但是當他資用豐足之後，他就會自矜自己修行得力，感得菩薩加持護佑，從而懈怠，不再精進修行。

對於這樣發心的人，菩薩是不會滿他的願的。

三、因求不得苦，而生起修行之心者

如果祈求者善根深厚，但是若然他在菩薩滿了他的願之後，就會沉溺在世間繁瑣的細務之中，生不起絲毫出離心去修行的話，菩薩是不會滿他的願的。

有些人是再來之人，如果他覺得此生順風順水，無論所需何物都能得到，對修行興趣缺缺，只是對於世間五欲之事念念不捨，而對菩薩有所祈求的話，那菩薩爲了喚醒他宿世的善根，就會不滿他的願，讓他感受人生八苦中的求不得苦，從而生起猛利的出離心，繼續踏上修行成就之路，利樂一切有情衆生。

四、獲得財位，忘失初心者

如果來祈願者祈求金錢和地位，而以他的心性，在獲得財富和權勢之後，就會聚集種種惡因，爲衆生增加無盡的煩惱的話，就算他燒再多的香，供養再多的供品，菩薩也是不會滿他的願的。

有些人如果處於下劣之位時，還會充滿善心善念，但是一旦處於上位之後，就會忘本而爲所欲爲，早已忘記自己當年處於下位時的種種艱辛，只顧自己享受豐厚的財物福報，卻不會再去行持善法、修行佈施，造福他人。

對於這樣的人，菩薩是不會滿他的願的。

五、得厚財位，欺凌衆生者

如果有些人心意下劣，在貧賤之時，並沒有體現出來，一旦他得到了財富和地位之後，就會仗着自己的金錢和地位欺辱他人，彷彿要把自己多年以來的怨氣一口氣爆發出來一樣。

對於這樣的衆生，菩薩是不會滿他的願的。

因爲對於這樣的人，如果滿他的願，就等於賦予了他欺凌衆生的權限和方便，這是菩薩所不願意看到的。

那麼，要怎樣才能得到觀音菩薩的護念加持呢？

如果具備了至誠之心、改過遷善之心、利他之心，念念與菩薩的慈悲之心相應，自然能夠得到菩薩的護佑加持，而得到滿願。

願大家菩薩成道日吉祥！

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