鉴前世之兴衰，考当今之得失。《资治通鉴》，意为“鉴于往事，资于治道”。读通鉴，明历史规律和成功智慧。

话说在公元前221年，地处西陲的秦国吞灭六国，建立起大一统的王朝，神州陷入短暂的安宁，百姓获得休养生息的机会，不用再去担心战争和兵役，朝不保夕的生活终于告一段落。查看中国历史，我们可以发现一个特别有趣的现象：新生王朝的前期，往往会出现百姓安居乐业、国力节节攀升，君臣贤明团结等盛世表现。无论是西晋，还是北宋，都不例外，唯独秦朝不是如此。

天下百姓本就苦战争久矣，稍微宽松一点就会满足，沉下心来继续过日子，绝对不会冒着九死一生掉脑袋的风险去造反起义。奈何，雄才伟略的秦始皇帝嬴政，不断压榨着包括老秦人在内的百姓；其死后，政权被公子胡亥、权相李斯和奸宦赵高所篡，延续着暴政，民怨之沸腾，足以掀翻整个秦帝国。打起反秦第一战不是六国遗贵，不是天下名士，更不是民间豪杰，而是不起眼的瓮牖绳枢出身、戍卒身份的陈胜。

天下苦秦久矣。这不是空穴来风，也不是无理虚言，而是包括关中巴蜀之地的秦人心声。可是，说是这样说，但选择走上起义这条路是另一码事，只有成功没有失败的征途，失败唯有一死。敢为天下先者，竟是一名不见经传的戍卒？这是大部分天下人没有想到的，闹市田野之间有救万民于水火的如此英雄！陈胜联合吴广，笼络八百戍卒，杀死押送自己的秦兵，于大泽乡斩木为旗，开启轰轰烈烈的秦末乱世！

起义之初，天下义军共尊陈胜为首领，即便这种共尊是遥尊，名义上的指挥领袖，可陈胜声望达到仅次秦始皇帝、秦二世、李斯、扶苏、项燕等的地步，大有振臂一呼、响应云集的威势。陈胜率领的义军，从起兵到建立政权，前后时间连一年都不到，威风的不得了，项羽、刘邦等人还都默默无闻。但在迅速崛起之后，陈胜及其势力也迎来了快速的衰亡。而这种衰亡，其实是早就被人预料到，有一人还做出了一个精准且歹毒的诅咒。

做出诅咒的人不是其他人，就是陈胜的岳父，史书上只记载了事迹，没有留下姓名的“小人物”。民间有谚语言：一人得道，鸡犬升天。瓮牖绳枢之子的陈胜做到天下义军的领袖，麾下数万人马的诸侯，以前身边那些亲戚朋友自然会主动来投靠，这是人之常情，再正常不过的了。初，陈涉既为王，其故人皆往依之。

大老远前来依附之人就有陈胜的岳父。陈胜阔了，称王了，岳父等长辈到来，陈胜没有执晚辈礼跪拜相迎，而是像对待众多宾客一样拱手示意。妻之父亦往焉，陈王以众宾待之，长揖不拜。陈胜岳父，一看，你这小子也太飘了吧，古来帝王都尊重长辈，你刚称王就这样，太不像话了！陈胜岳父准备走，不在这受这气，临走之前怒而“诅咒”，或者说是预言：“怙乱僭号，而傲长者，不能久矣！”

仗着叛乱机会，越过本分自封帝王封号，对长辈傲慢且无礼，不能长久。中国人重孝，是众所周知的，夏商周时期就有先例，后来的汉高祖欲废刘盈的太子之位，见到其身后有四位长者支持，遂放弃了。你小小一个陈胜，刚成事不久就装起来了，还搞出这么一副桀骜姿态。陈胜岳父这是在诅咒不错，但也是在告诫陈胜，不要忘本，不要得意忘形啊。

陈胜听了么？没有，岳父不辞而别，他选择跪下来道歉，可人家已经走了，这样道歉有用吗？接着的事，印证了陈胜岳父的话：先是亲朋离去，再是故旧疏远，最后竟被一小小的车夫杀害，拿其头颅领赏。这一些事情的发生，不过在数月之中。秦亡之前，称王者，除六国王室血脉外，无一有好下场。你看南方项梁，实力已至天下诸侯之首，还不是老老实实立个傀儡在台前，自己仅有武信君的爵位。

陈胜的失败不是偶然，而是必然，是早早注定的事。无才能德行者，骤然登上高位，落得这样的下场是智者所预料的。

通过研读琢磨《资治通鉴》，我们可以从中汲取古人的智慧，找出进退之道。每当看到《通鉴》的故事，笔者都有种豁然开朗的感觉。日光之下，并无新事。历史是重复重复再重复的，前人犯过的错后人还会再犯。东汉末年，孙刘联军火烧赤壁，将曹操有生之年统一天下的梦想彻底摧毁；元朝末年，朱元璋一把火烧光了占尽优势的陈友谅，其战船和军队被烧个精光，烧出个南方霸主的朱元璋。