生活中，每個人都會有這樣那樣的煩惱。很多時候，讓我們煩惱的，不是事情本身，而是我們面對事情的心態。

一個人的心態，往往決定着他的生活狀態，會體現在煩惱的多少上。

心態，是生活重要的調味劑。只有保持好心態，才能把生活調成自己想要的味道。

人生的這幾種煩惱，對心態好的人來說，都會有相應的解藥。

1

對於慾望，知足是解藥。

《菜根譚》中有這樣一句話：忽睹天際彩雲，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閒人是福人。

意思是：知足常樂者，纔是有福之人。

人往往都是這樣，擁有幸福的時候，自己不知道珍惜。

總覺得，幸福是別人的，只有煩惱是自己的，身在福中不知福。

有時候，不是生活對我們不公，而是我們的慾望太多。

總是以爲自己的幸福總在下一個渡口，只有等到失去的時候纔去後悔，兜兜轉轉的發現幸福就在身邊；可自己卻一直在追尋詩和遠方，卻忘了眼前纔是自己真正的幸福。

人，不能去看自己沒有什麼，而是要看自己擁有什麼。

不要總是羨慕別人的風光，要學會珍惜自己眼前的幸福。

有人說，以前，有飯喫有炕睡，白天勞作，夜晚捕螢望月，便覺人生美滿。

但是現在，很多人，不覺得這些就是幸福。

現在大家的生活條件變好了，但是慾望也越來越填不滿。有了芝麻，想要桃子，有了桃子，想要玉米，有了玉米，想要西瓜，有了西瓜，還想要更大的西瓜。

很多人的一生，都在尋求比當下更好更貴的外物，卻忘了人這一生，難得的是內心的平靜和幸福。

《增廣賢文》有兩句廣爲傳頌的警句：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”

《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”

被稱爲半個聖人的曾國藩曾經說過，“知足天地寬，貪得宇宙隘。”

知足，意味着不羨慕、不嫉妒、不怨恨，意味着天地由心而寬，日月由心而明。

而對於世間大多數人而言，知足，是經歷歲月沉澱之後最聰明的生活智慧。

在娛樂圈裏，被稱爲“人生贏家”的黃磊便是一個對生活擁有着知足心態的人。

他年少成名，曾經是70後文藝女青年心中最風度翩翩的白馬王子，而如今雖人到中年，他身材發了福，卻又因其驚豔的智慧收穫了更多的尊重與讚譽。

在綜藝節目《嚮往的生活》裏，他曾和嘉賓談到“人要知足常樂”，而在媒體採訪他時，他也多次講過，如今的生活可以讀書，可以做自己喜歡的事，身旁還有妻女陪伴，很知足。

在黃磊的微博裏，人們可以看到一個知足常樂、珍惜時光的中年男人。

他大方的與妻子秀恩愛，認真準備着一日三餐，與孩子一起做着充滿童趣的遊戲。家人閒坐，燈火可親，他們一家人的日子，溫情舒緩、樸素歡欣，滿滿的都是人間煙火氣。

家財萬貫，日食不過三餐，廣廈千間，夜眠僅需六尺。有時候好日子與物質無關，而與心態有關。

於黃磊而言，兒女雙全、心寬體胖、夫妻恩愛，好友常在，人生便已經足矣。

而所謂人生贏家，也不過是知足常樂、懂得珍惜眼前的幸福。

《菜根譚》中有言，“知足者仙境，不知足者凡境。”

幸福的真諦就是知足。

生而爲人，我們無法做到事事都盡善盡美，唯有懂得知足，才能獲得幸福。

想常樂，就知足，心態要平穩，“紅眼病”不可得。心裏最好暗暗告誡自己: 錢雖少，夠花就好。開豪車神氣，可十年後當廢鐵拋棄；騎自行車出行，雖然累些，既環保又能鍛鍊身體。

快樂的前提是知足，知足了纔會心寬，心寬了就會放棄重負，放棄了重負才會快樂。

真正的快樂，不是每天都追求到了什麼，而是每天都能懷有一顆知足的心。

明朝有位胡九韶的人，家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。

每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。

妻子譏笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，這怎麼談得上是清福？”

胡九韶滿足地說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。

又慶幸我們全家人都能有飯喫，有衣穿，不至於挨餓受凍。

第三慶幸的是家裏牀上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是什麼？”

《道德經》裏講：“知足者富”，知足的人內心更富有，生活最幸福。

一個人的慾望太大，就會滋生貪婪，貪婪又會佔據人的靈魂，使其無所不用其極。

所謂：“人心不足蛇吞象”。人的慾望是無止境的，多了還想多，慾壑難填，自然要勞神費力，挖空心思，不擇手段去非法獲取，人生何來幸福快樂？

在生活中，打敗我們的往往不是糟糕的現實，而是超出自己能力的慾望。

慾望一大，心就小了，縮在井底，哪還看得到天邊的彩虹？

慾望本無對錯，錯的是主客顛倒：當你主宰不了慾望，便被慾望主宰。

把自己的慾望放在一個合適的位置，張弛有度，纔不至於被慾望奴役。

人之所以過得不幸福，就是沒有一顆知足常樂的心，總是索求不現實的東西，所以，才時常苦惱。當你真正學會了知足，就會發覺所有的苦惱都是庸人自擾。

越是厲害的人，越懂得知足。

因爲他們明白：真正的幸福，不在於擁有多少財富，而在於內心的知足、安定與豐盈。

宋代詩人林逋，捨去名利，遠離高屋廣廈和市井繁華，隱居西湖孤山腳下，“梅妻鶴子”，生活樸素，也怡然自樂。

他在草廬前後種滿梅樹，平時倚在梅樹旁看白鶴起舞；或駕一葉扁舟，往來煙水之間；有時詩興大發便隨口吟出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，一生過得詩情畫意。

他說：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。”

貧賤也能快樂，恰恰源於內心知足。

知足常樂是人生幸福的重要前提。如果你渴望輕鬆，渴望真正獲得生命的意義，那麼請記住知足才能常樂。

無論是做事，還是做人，知足的人，才能快樂。

2

對於名利，看淡是解藥。

“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”

在這世間，有多少人，爲了名利奔波，看似得到的同時，卻又不斷地失去。

人生如果不能看淡“名利”二字，就會受到終身的羈絆。

名利，如果看不淡、看得太重，它就像一副枷鎖，束縛了人的本質；它又像一粒迷藥，會將人們引向歧途；若是看淡了，人就身心輕鬆。

越是厲害的人，越淡泊名利。

著名主持人汪涵身處名利場，卻能堅守本心，樸素如初。

他的手機是老人機，地攤買的人字拖他穿了近十年，普通的書包背了十幾年，因爲他明白：真正的富足，不在於擁有多少財富，而在於內心的安定與豐盈。

在奮鬥的歲月裏，那樣的生活，他樂在其中，成就滿滿。

然而幾年前，當圈中人人都在名流聚集的北京買房時，他卻在長沙一個僻靜古鎮給自己買了個小院子。

遠離名利的喧囂，閒下來時就在家中陪伴妻兒，或者讀書、煮茶、練書法，寫文章。

他在自己的書《有味》的封面上，印着兩行小字：“這世上沒有一樣東西我想佔有，沒有一個人值得我羨慕。”

這樣的日子，簡單樸素，自得其樂，淡泊名利，也很好。

不是說看淡名利就是好的，但是千萬不要爲了追求名利破壞了自己的好心情，好身體，好生活。

當追逐名利帶給你的只有痛苦，何不選擇一種讓自己更自在、舒服的生活。

名利，無非是人生萬千選擇中的一種而已。

在盲目追逐名利之前，記得把人生的各種選項放在天平兩端去掂一掂，心中或許就有了不一樣的答案。

慾望是一個永遠填不滿的無底洞，而名利場的遊戲則永遠充滿了無常與變化。

一生追逐名利的人，在得與不得之間痛苦，而名利是永遠求之不盡的，反而會越來越膨脹。在這種痛苦的壓迫下，人也會變得越來越瘋狂，深陷在慾望中而不能自拔。

在充滿誘惑的社會里，能固守節操、淡泊名利並非易事。

所謂的不計較名利得失，也並非是讓人放棄對志向的追求，而是要自重、自知，看輕自己想要的，沉下心來修煉自己。

名與利，都是過眼雲煙，與其一生爲它所累，不如活得實實在在、快快樂樂，用一顆平常心來看待它，將一切看得淡一點，再淡一點。

諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

淡泊名利，是一種至高的人生境界。

《我們仨》中的錢楊夫婦，淡泊名利，惟願清淨度日，潛心讀書。

20世紀80年代，錢鍾書先生的小說《圍城》被導演黃蜀芹編成電視劇，其中的金句：“城裏的人想出去，城外的人想進來”家喻戶曉，引起了一股“圍城熱”。

錢鍾書也因《圍城》的熱播，一下子變成了名人。

許多人慕名從遠地而來，只爲一睹錢鍾書的風采。

但錢鍾書不願作動物園裏的稀奇怪獸，楊絳只好守住門，謝絕來訪的客人。

錢鍾書不求名，卻躲不過名人的煩擾和煩惱，他對楊絳說：“假如我沒有名，我們該多麼清靜！”

錢楊二人都不願捲入名利場，錢鍾書還曾力辭清華文學所顧問，社科院副院長等職。

楊絳翻譯的《堂吉訶德》榮獲西班牙國王頒發的大獎，西班牙第一任駐華大使電話邀請楊絳出訪，她謝絕了；第二任大使送來正式的書面邀請，楊絳也正式以書面謝絕了；第三任大使通過中國社科院領導馬洪去請，楊絳感到實在賴不掉了，才勉強答應下來。

錢楊夫婦看似不近人情的細節，其實是他們淡泊名利，超凡脫俗的一種人生境界的表現。

他們不願他人打擾自己清淨度日，因爲錢楊夫婦只有淡泊名利，才能排除外界的干擾，潛心讀書，專心做學問。

無數人趨之若鶩的名利，對錢鍾書夫妻而言卻是避之而不及的洪水猛獸。

其實這座城，也是名利場。

名人想摘掉名聲，去享受生活；普通人卻削尖了腦袋往名利場擠。

一種出不來，一種進不去。

進不去的人，以爲城裏多享受；出不去的人，苦笑城外人多貪婪。

一個真正成熟的人，不是拋棄名利，也不是汲汲於名利，而是在期間來去自在，不爲之所累，過好自己想要的人生。

沒有功名利祿的拖累，纔會活得輕鬆，過得自在。

3

對於執念，放下是解藥。

人這一生，山一程水一程，無非是一場和自己和解的旅程。

放下了，快樂就多了一份，心坦然了，煩惱就少了。

學會放下，凡事別太執着，凡事別總是糾着不放。若是執於一念，將受困於一念，若是一念放下，會自在於心間。

生活中很多煩惱，很多時候都是因爲我們不懂得放下，生活中的很多累，多是因爲我們執念太深。

人之所以會痛苦，是因爲過於執着。

過多地執着於已經失去的東西，只能讓自己陷入情緒泥潭；過多地糾結於不值得的人，只會讓生活徒增煩惱。

人生，太多的憂愁使人疲憊，何不放下，輕鬆走一程，太多的傷使人很痛，何不忘記，開心每一天，知足常樂，一笑解千愁。

破事別往心裏擱，爛事別往心裏藏，容忍別人的缺點，寬恕自己的過錯。

名利皆浮雲，試着放下名利。

再高的名利，百年後也不過是身外之物。人吶，若是求得太多，人就會疲憊，若是想得太滿，心就會徒增負累。

人非聖賢，孰能無過，試着放下怨恨，就當是放過他人也放過自己。

生活酸甜苦辣照樣過，千萬不要去抱怨生活，更不要消沉處事。命裏有時終須有，命裏無時莫強求，切勿執念太深，該過去的就讓它過去，不要去記恨感情，就讓過去留在過去吧，把握當下的美好，珍惜眼前的一切，只要心中有希望，就一定會遇到幸福，遇到更美的風景。

“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。

放下那些自私的慾望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。

懂得放下，生命纔會更加完美，不以得爲喜，不以失爲憂，順其自然，隨遇而安。

人這一輩子，只有今生沒有來世，別把自己活得太委屈了，不要爲了迎合他人爲難自己，不要爲了身外之物疲於奔命，累了，你就歇一歇，實在受不了，就別硬撐硬扛，痛了，就果斷放下，不屬於自己的人，放下執念，果斷放手。

放下，是一種勇敢的選擇，學會放下，一切才能重新開始。

很多時候，固執地執着於一件事、一種選擇，都只是對生命的消耗。

有些事弄不懂那就不去糾纏，有些人看不清那就不去了解，多關注一些能夠讓自己感到輕鬆自在的東西，不在煩惱中浪費時間，而要把時間和精力，都留給值得的人和事。

如果往前一步和退後一步都是泥潭，那就不如另闢蹊徑，尋找一條新的出路。

放下無謂的執着、過多的糾結，才能遇見柳暗花明的欣喜。

放下執着，也就是放下折磨。

《蘇東坡傳》中寫着，蘇東坡曾經多次被他的政敵章惇迫害。

最遠的一次，時年62歲的蘇軾被貶到了海南，章惇想讓他老死荒野。

當時的海南，是一片莽荒之地，經常有毒蛇出沒，還被瘴氣包圍着。

當地居民大多是黎族人，沒有漢化，還在過着原始般的生活，提起海南，島外的人便聞風喪膽。

蘇軾也覺得自己凶多吉少，一到海南便寫信跟家裏人交代起了自己的後事。

他每日跟着當地人喫芋頭喝白水，維持生活，很快就瘦骨伶仃。

惡劣的氣候環境，折磨着蘇軾的身心意志。

被貶海南的第三年，宋哲宗駕崩，宋徽宗趙佶繼位，朝廷大赦天下。

這年5月，65歲的蘇軾得到詔命。

他終於可以離開海南了。

造化弄人，當年加害他，並把他流放到海南的章惇卻被罷免了。

章惇的兒子擔心蘇軾打擊報復他們一家，就給蘇軾寫信，希望蘇軾能網開一面。

蘇軾非但沒有報復這位曾經迫害過他的政敵，反而給他寄去藥方，要他保重身體。

爭取早日北歸，跟家人團聚。

蘇軾在給章惇兒子的回信裏寫了這樣一句話：但以往者，更說何益。

是啊，已經過去的事情，再去計較又有什麼用呢？

面對傷害過我們的人，選擇放下，其實也是對自己的一種救贖。

一顆心的容量是有限的，裝下了仇恨，便裝不進太多的愛與溫暖了。

若是揪着過往的那些恩怨不放，又如何去過好往後的日子呢？

改變不了爛事的結局，更改變不了爛人的品格，那就改變自己的心態。

“南非國父”曼德拉，曾因爲領導反種族隔離運動，被南非法院以密謀推翻政府等罪名定罪，在牢中服刑了27年。

在監獄的時候，他被監獄的看守折磨。

當選總統之後，曼德拉卻恭敬地向那3個看守致敬。

他說：當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。

放下你的怨恨，放下你的擔心，放下你的焦慮，紮紮實實過好每一天，就是我們對未來最好的饋贈。

一個人之所以幸福，不在於擁有得多，而在於計較得少。

減少慾望，知足常樂，淡泊名利，放下執念，忘掉煩惱，把心裏更多的位置留給自己，才能從容不迫、淡然生活。

圖片來源於網絡，如有侵權請聯繫刪除。