如果文化圈也有頂流之說，那以康震現在的名氣，應該就算是頂流了。在2008年登上《百家講壇》前，他就因擔任漢語大賽的評委受到關注。因爲在《百家講壇》中的出色表現，他隨後又擔任了《經典詠流傳》、《中國地名大會》等多檔節目的嘉賓，網友戲稱其爲“嘉賓專業戶”。從2016年開始，康震擔任了《中國詩詞大會》嘉賓，這檔節目更是讓他紅得發紫。

看過這個節目的朋友都知道，康震自己的詩寫得其實是一般的。但不可否認，康震評詩確實很有意思，深入淺出，詼諧幽默，比起王立羣、蒙曼等老師來說，他似乎更有自己的風格。不過，話多必失，點評了5季《中國詩詞大會》後，不少網友也發現了他的一些小失誤。

愛好詩歌的朋友，應該記得李白有一組很有名的詩作，名叫《清平調三首》，其中最經典的是第一首：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

這是李白誇楊玉環的詩。唐玄宗酒宴正酣，眼前有佳人和美酒，怎能沒有詩呢？於是急召時任翰林待詔的李白進宮。李白到場後，揮筆寫下了這組詩。康震對這首詩的賞析之所以被質疑，主要有兩個方面，我們來看看他是否真的錯了。

一：質疑他字都讀錯了

首先，“雲想衣裳花想容”這一句，其中“衣裳”的“裳”應該念 Chang，第三聲，聲音和“長短”的“長”是一樣的。

在古語裏，衣和裳是兩個概念，一般衣指的是上衣，而裳指的是下衣或裙子。古詩詞講究平仄格律，所以一般都念 Chang。這一點，屈原《離騷》中的“集芙蓉以爲裳”，白居易《琵琶行》中的“整頓衣裳起斂容”，都是如此。咱們平時讀詩時，很多朋友會讀錯，但正常來說，作爲詩詞專家，這一點康震應該是知道的，畢竟詩詞大會的選手很多都沒念錯。筆者找到了康震對這首詩的幾次點評，發現他並不是不知道，只是有一期節目讀錯了，也就是說這屬於口誤。

二：質疑他過度吹捧此詩

人無完人，偶爾的口誤大家都應該理解。但又有人提出了第二個質疑，此人正是福建師範大學的孫紹振教授。康震對這首詩的點評是：

這雖然是遵命文學，但是也寫出了盛唐的繁華，歌頌了美女，仍然是“一等好詩”。

對這段言論，作爲詩詞領域的泰斗、出版過多部詩詞專著的孫教授就不同意了。他認爲這首詩是李白平生的敗筆，全詩除了讚美楊玉環外，沒有其它高明之處，而且詩中體現的卑躬屈膝、阿諛奉承，也向來爲後世所不喜，完全稱不上是什麼“一等好詩”。孫教授這是舉一個例子，他認爲詩詞大會的嘉賓們只要賞析古詩詞，永遠都是一頓吹捧，這是完全沒有必要的。

孫教授這一番質疑，受到了不少網友的關注，對於這個問題，筆者認爲應該理性分析：

首先，對於一首詩寫得是好是差，顯然是見仁見智的問題。因自己的喜好，就認爲別人理解得不對，顯然沒什麼道理。

其次，李白這首詩真的這麼爛嗎？我們必須承認，這是一首應制詩，也就是所謂“遵命詩”，一般來說這類詩很難出佳作，畢竟從立意上來它就是拍馬屁。但因此就否認詩作本身的水平，顯然也並不科學。李白平生存詩千首，此詩入選了《千家詩》和《唐詩三百首》，就已經足見古人對它的推崇。

再次，李白是否在詩中體現了卑躬屈膝的一面？個人覺得並沒有！李白誇讚女子的詩並不少，除了誇過楊玉環，他還寫過一首《廬江主人婦》。投宿在朋友家，女主人給他縫製衣服，他便寫下了這首詩，完全是真情實感。能誇別的女子，就不能誇楊玉環嗎？而且，就算李白是爲了實現平生抱負，有意拍馬屁，也符合他當時的職位，算不上卑躬屈膝。

孫教授之所以會不喜歡這首詩，顯然是受到了陶淵明等名士之風的影響。很多人都認爲，作爲一個詩人，就該不圖名利，就該不向任何世俗低頭，學陶公和孟浩然等人一樣，最好做個隱居的高人。但事實上，李白從來就不是這種人。自出蜀後，李白就是一心渴望建功立業。入世之心和他詩風的浪漫、灑脫，其實並不矛盾。能在世俗中，仍不改豁拓之氣，這纔是李白與衆不同之處。

小結：個人認爲，康震老師品讀詩詞可能確實不能算是完美，偶爾也會有口誤之處，但畢竟參加了5季節目，連專業主持人都會有口誤，何況是他。而孫教授說李白這首《清平樂》是敗筆，筆者個人是不同意的，大家怎麼看？歡迎討論。

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