張獻忠讓和尚喫肉，要不然屠城，和尚淡定說了10個字，成千古名句。

明朝末年，局勢動盪。浙黨、楚黨、齊黨、閹黨、東林黨魚龍混雜，搞得烏煙瘴氣，民不聊生。崇禎皇帝雖有心治國，但實力不夠，千里之堤已經千瘡百孔，可謂回天乏術。

而屋漏偏逢連夜雨，不間斷的自然災害更是雪上加霜，更讓人頭痛的是關外也不太平，清軍變本加厲的騷擾已經讓百姓崩潰。走投無路之下，農民起義如雨後春筍般遍地開花。其中，李自成和張獻忠帶領的兩隻軍隊實力最爲強大。

張獻忠和李自成都是明萬曆三十四年出生，這可謂是極大的緣分。而且兩人起義之前都當過公差，李自成是大明的驛卒，張獻忠是捕快。更讓人驚訝的是，兩人在起義反明後都在高迎祥手下，都被稱爲闖將。

同時，兩人的政權是一南一北形成呼應，因爲種種原因導致兩人分道揚鑣之後，張獻忠率部南下攻長江流域，李自成則率部攻黃河流域。本文主要說說張獻忠，出身貧苦家庭，從小聰明倔強。跟父做小生意，販賣紅棗。

雖然做了捕快，但因爲生性剛烈，愛打抱不平，爲此險些喪命。崇禎年間，他組織農民軍起義，一路上可謂是勢如破竹，克鳳陽、焚皇陵、破開縣、陷襄陽，勝戰連連。崇禎十六年，張獻忠攻克武昌，自稱大西王。隨後帶兵攻入四川，建立大西政權於成都，年號大順。

不得不說，張獻忠和李自成都是很有戰鬥力的人，但最終都失敗了，還是因爲“勇敢過了頭”。因爲不敵清八旗軍，不得不放棄成都而撤退，但在撤退的路上，對於斥候報告的清軍已經追趕上來不相信，隨後親自帶着少數隨從出營觀察，結果在沒有任何戰鬥準備的情況下與清軍狹路相逢，左胸中箭，墜馬而亡。史書這樣記載：“箭正中獻忠肩下，由左旁射入，直透其心，頓時倒地，鮮血長流。獻忠痛極而亡”。

張獻忠雖然最後意外身亡，但他和他的軍隊確實很有戰鬥力。公元1644年，當李自成的軍隊被清軍打敗時，張獻忠爲了獲得生存的空間，率軍繼續攻打四川。

爲了建立自己的威望，所到之處雞犬不留。《蜀難》中這樣記載：“屠城三日，貴賤同盡，唯少艾婦女爲營伍所匿者暫得免”。因爲這一惡行，四川的百姓對張獻忠和他的軍隊可謂怨氣深重，但又無能爲力。

當張獻忠又準備屠城時，正好路過一座廟宇，衆所周知和尚要成佛自然是不能食肉的，因爲清規戒律說得很清楚，不能沾葷腥。而張獻忠偏偏就要以此來作樂，和尚不喫肉，那就用全城百姓的生命來做威脅。

張獻忠到廟宇後，先是讓士兵準備了一桌豐盛的酒肉，然後把和尚們都找來，對他們說：“都說出家人慈悲爲懷，救人一命勝造七級浮屠。既然如此，若你們把這桌酒肉喫了，我就不屠城，若不喫，一個不留。”

對於和尚們而言，要成佛就不能破戒，但現實擺在面前不喫肉就救不了城裏的百姓。這本來就矛盾的選擇實在很難，而張獻忠也就是要看看和尚們到底會怎麼做。

結果，和尚們大口吃肉，大口喝酒。還不忘氣定神閒地說出了十個字：“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。不得不佩服和尚們的勇氣和智慧，在《濟公傳》中也有這句千古名言，只不過這是杜撰出來的小說而已，作者也是把這個故事的感人之處用到了濟公身上。

文中圖片來源於網絡，如有侵權，請聯繫刪除！