民國時期百家爭鳴，只不過，這個百家爭鳴和戰國時期相比，只能算一個誇張的說法了，畢竟雖說人才輩出，卻不是多種道統。

民國時期百家爭鳴，只不過，這個百家爭鳴和戰國時期相比，只能算一個誇張的說法了，畢竟雖說人才輩出，卻不是多種道統。

民國時期人才不少，但這主要說的是學識；要是說素質的話，真的就是有高有低了。

要看清一個人的素質，看他吵架就行了，畢竟在激動的時候，是最能體現一個人素質的時候。

一、一言不合，拳腳相向

學者之間的爭論，應該是什麼樣子？也許，是兩人端坐着，條理清晰地闡述自己的觀點，畢竟，這樣的效率是最高的。

但事實證明，心平氣和，只能存在於雙方都沒有利益衝突的時候。和切身利益有關的情況下，拍桌子都能看成是素質高的一種體現。

當然，真正拳腳相向的，還是非常少，畢竟都是文明人，動嘴不動口。不過，動手這件事，在民國倒是很常見，比如熊十力和梁漱溟的爭吵。

爭吵的起因，是因爲中國佛教。

按說這應該是一個比較平和的爭論，畢竟對於各自的利益都沒有什麼衝突。

熊十力和梁漱溟都是新儒家的代表人物，但是還有一些不同。熊十力更加擅長急智，甚至有傳言說，熊十力就算是不準備演講稿，也能夠出色完成。

相比之下，梁漱溟就比較適合將一切準備妥當後，按照演講稿去唸的類型。

所以，雖說之前兩人在雜誌上也有過脣槍舌劍，但熊十力認爲不過癮。

在一次會面的時候，兩人又開始了這番爭論，梁漱溟在沒有準備的情況下，怎麼可能說的過熊十力？於是他扭頭就走。

可梁漱溟沒想到，熊十力竟然追了上來，之後還錘了自己後背三下，一邊打一邊罵“笨蛋”二字。

當然，這無關人品，因爲熊十力算不上惱羞成怒，更多的，是對梁漱溟扭頭就走的行爲氣憤。

二、巾幗不讓鬚眉，同樣的脣槍舌劍

民國時期，女子之間的矛盾就不得不提冰心、林徽因和張愛玲這三個人了。

先說說張愛玲和冰心的矛盾。

張愛玲最出名的一句話，就是出名要趁早。但是無論她多趁早，也是比不過媽媽輩分的冰心。

所以，在張愛玲如日中天的那段時期，總是有人將她和冰心等人相對比。

張愛玲鋒芒畢露是出名的，所以，當時她就回復了，說自己不認爲和冰心相提並論是一件好事。

這件事，冰心沒有什麼回覆，或者有了回覆但是如今鮮爲人知。當然，我個人更傾向於她沒有回應。

首先，張愛玲的文采，確實是冰心拍馬難及，更何況她們之間還差着輩分，所以最好的選擇就是當不知道。

再說說林徽因和冰心的矛盾吧。

要說和張愛玲的矛盾，是冰心躺槍的話，那麼這次矛盾的始作俑者，就是冰心本身。

民國時期的男子，很少有不喜歡林徽因的，當然這個喜歡，並不是男女之情。而林徽因雖說是個理科女，但文學的造詣也不算淺。

當時，林徽因常會在家舉辦文化沙龍，而隔壁的冰心顯然就沒有這種待遇。於是，冰心就寫了一篇自己的代表作——《太太的客廳》，來諷刺林徽因。

後來，有人說林徽因給冰心送了一罈山西老醋，但這件事的真實度不高。林徽因知道這件事最多一笑了之，根本就不會放在心上。

三、素質低下，人身攻擊

要說民國素質最低的，那麼黃侃一定榜上有名。

黃侃是章太炎的徒弟，許多人說這師徒倆一脈相承，都是那麼狂。

但章太炎是狂，而黃侃則是狂妄無知。

黃侃對於人情世故之類的，一竅不通，而且人品也確實是不怎麼樣。

就說黃侃和胡適的矛盾吧。

兩人矛盾最激烈的時候，還是在推廣白話文階段。

黃侃是不希望白話文推廣的，所以一直在課堂上說白話文的不好，慢慢也就演變成了對胡適的人身攻擊。

當時黃侃在課堂上說，若是胡適的母親死了，讓他回來奔喪，用古文說其實非常簡單，但是用白話文就比較繁瑣了。

而這放在現在，都是赤裸裸的人身攻擊，更何況禮教影響還挺重的民國。

但對此，胡適也只不過是一笑了之。畢竟，這樣的事，胡適沒必要正視，不過跳樑小醜罷了。