看过《红楼梦》的读者都知道，第十三回现在通行的回目名字是《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》。但是，这一回也是全书中争议最多的一回，关于这个回目的名字，就有许多不同的意见，许多人指出原本的回目名字应该是“秦可卿淫丧天香楼”。

为什么会有这样的争议？这一回目和相关的情节又为何会被删掉？答案全都在这一回末尾脂砚斋的评语当中。脂砚斋点评版的《脂砚斋重评石头记》，被认为是比高鹗续书后的120回版本更接近曹雪芹原意的版本。而在很多红学家眼里，脂砚斋也是比高鹗更有资格成为《红楼梦》的第二作者。

脂砚斋对曹雪芹的创作思路非常了解，指出了《红楼梦》“草蛇灰线，伏延千里”的写法，也在第十三回末尾说出了秦可卿情节的来龙去脉。

此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想到者？其事虽未行，其言其意、令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去“遗簪”“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少四五页。

脂砚斋不仅了解《红楼梦》的创作思路，还能对曹雪芹的构思和写作产生影响，让曹雪芹删除了秦可卿淫丧天香楼的相关情节。之所以删除，是因为考虑到秦可卿死后有托梦凤姐一节，告诉凤姐未雨绸缪之法，以避免贾家将来被抄家一败涂地。

趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处；将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。

秦可卿说的这个办法，就是在祖坟周围多置田庄、房舍，并且将将家塾也设在此处，这样，即便有罪被抄家，祭祀产业也不会被抄，祖宗祭祀得以保障，子孙后代还有书可以读，将来还有崛起的机会。

考虑到秦可卿托梦的重要性，这样的话也不是安享富贵、坐享其成的人能说出来的，而且其言语悲切真诚、感人至深，不免让人对她颇生恻隐之情。因此，脂砚斋便说服曹雪芹删了淫丧天香楼这一节，并说了三个字“姑赦之”，姑且赦免她做错的事情吧。

秦可卿毕竟是金陵十二钗之一，又是警幻仙姑的妹妹，还有托梦王熙凤家族兴亡之道的重要情节，作者自然不忍将她的品行行为写得太过于不堪。

虽然淫丧天香楼的情节被删了，但剩下的文本中还是留下了许多细节暗示此事。比如秦可卿死后，她的两个丫鬟瑞珠和宝珠，一个触柱而亡，一个甘愿做秦可卿的义女，为她摔盆守丧。

又比如秦可卿死后贾府众人的反应，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。这段后也有评语，“九个字写尽天香楼事，是不写之写。”

而第五回秦可卿的判词上，画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢，这更是秦可卿死因淫丧天香楼最直接的图形化表达，因为和公公贾珍的爬灰奸情泄露，在天香楼悬梁自缢而死。

所谓“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，曹雪芹对秦可卿这人物的设定，本来是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。秦可卿是警幻仙姑的妹妹，是书中风情的化身，在宁国府与贾珍发生了不伦之恋，在太虚幻境传授了贾宝玉云雨之情，秦可卿，从她名字里带的两个情字，便可以看出这个人物的独特之处。

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