盂兰盆节马上就要到了，孝亲报恩，佛陀教我们在七月十五夏安居圆满之日，僧自恣日之时，供养十方僧众，仰仗众僧咒愿力及诸佛菩萨的加持之力超度七世父母离苦得乐，现世父母身体安康。

那佛陀为什么要选择这一天呢？

当年，目犍连尊者初得六通，看到自己的母亲在饿鬼道受苦，他的母亲罪业深重，单靠他自己的力量是救不了他的母亲的。

所以佛教目犍连尊者于七月十五日这天以百味饭食供养十方僧众。

因为经过三个月的夏安居僧人们的道业增长了，这时是他们禅定功夫最佳的时候。

僧众在接受了目犍连尊者的供养之后，佛陀就让十方僧众为目犍连尊者的母亲回向，目犍连尊者的母亲当即得脱饿鬼之苦。

没错，佛陀正是看重了经过三个月修行之后，众僧的禅定功夫提升了，这时大家供养修行人，修行人以自己的禅定力加以咒愿，回向，才能达到帮助大家超度亲人的目的！所以关键，还是要看僧众的禅定功夫如何。

那你认为什么是禅定？是端坐如山千年不动吗？还是聊天口若悬河滔滔不绝？或是油瓶倒了都不扶？或是什么活也不干伸手穿衣张口吃饭？干活漫不经心？

还是坐着不动想入非非？当然不是！祖师大德们都说了，行住坐卧都是禅，关键看你的心了。

所谓置心一外，无事不办，这便是禅定的力量。您看见这位老出家师父了吗？他已经八十多岁了，虽然剃了头发，但还是隐隐能看到他那满头的黑发。

你看见他那专注的眼神了吗？虽然只是剪去一个小小的枝叉，却是那么的认真仔细！

你很难想像，八十岁的老师父，做锄头等各种工具技艺样样精通，库房管理的井井有条，每样工具擦得锃亮锃亮。

寺院里所有的工具都是经老师父的手亲自打造的。从老师父的身上，你能看到八十岁的影子吗？难道您悟不出些什么吗？

再看看她们，你可能吃过紫苏，但你是否摘过紫苏叶，并一片一片将它们放得如此整齐？你可能认为修行人只是坐在殿堂里诵经念咒，那你就大错特错了。

懂得修行的人，念念都在修行，行、住、坐卧、吃饭睡觉都在修行，都在禅定当中，所谓：“行也禅，坐也禅，语默动静体安然！”

能把每件事都做好，置心一处，管住自己的心不胡思乱想，不起烦恼，不惊不乱，不忧前虑后，活在当下，那才是真正的禅定功夫。有大禅定者，心想事必成。

从祝圣寺这些出家师父们的身上，你就能看到这座千年古寺不一样的道风道气了。

一方山水养一方人，外有群山环绕，圣水泉长流不息；内有佛法甘露，滋养万德庄严。这里的出家师父们，在这样一座千年古寺中修行，远离城市的喧嚣，无污无染，自然成就了她们内心的纯净安然。

加上师父们时时持诵楞严咒净化身心，日日拜《梁皇宝忏》清净宿业，其修行功夫自然日渐功深了。

现在，七月十五马上就要到了，江西景德镇祝圣寺将隆重举行盂兰盆法会供佛及僧，超度七世父母家亲眷属，我们当然不能错过这个孝亲报恩的大好机会了。

不管我们的七世父母身处何方，落入何道，或是已登极乐，我们都要抓住这个机会为他们积功累德，使她们离苦得乐，永远幸福安康。他们过得好了，我们才能受到荫蔽，子孙后代才能事业顺利无有障碍。