文殊菩萨，梵文名玛珠尔ī，音译舒世利、曼殊世理、满族世理，译成苗德、妙江、妙月、达摩太子，又称文殊菩萨，他是佛教四大佛教徒之一，与般若经有着深厚的渊源，被称为大智慧文殊菩萨。

文殊菩萨，梵文名玛珠尔ī，音译舒世利、曼殊世理、满族世理，译成苗德、妙江、妙月、达摩太子，又称文殊菩萨，他是佛教四大佛教徒之一，与般若经有着深厚的渊源，被称为大智慧文殊菩萨。

在大乘佛教中，文殊是与释迦牟尼同时代的人，他出生在古印度的舍卫国，他父亲叫范德，他是一位著名的长者。

文殊菩萨是智慧和善良的化身，文殊是佛祖的父母之一，文殊菩萨，又称法王，是智慧的象征，他的身体是紫色和金色的，他的形状像个男孩，他的形象多变，他可分为一字、五字、六字、八字文殊，最常见的是五节文殊。

无极文殊是以头顶五个包子而得名，代表五种智慧，一般来说，右手握着“智慧剑”，象征着用智慧剑斩断烦恼之结（或手持如意，象征智慧成就）“般若经”放在左手捧着的莲花上，代表着思考的智慧，智慧之剑意味着它可以切断一切愚蠢，智慧如利剑，蓝莲代表纯洁，般若经放在花朵上，象征智慧和慈悲。

菩萨常骑在狮子山上，以示智慧无敌、无敌、无敌；或以莲花为基座，代表纯洁和纯洁；或骑在金孔雀上，意思是自由飞翔，文殊是佛祖的父母之一，文殊菩萨，又称法王，是智慧的象征，他的身体是紫色和金色的，他看起来像个男孩，他右手拿着一把金剑，他能除掉恶魔，消除一切烦恼，他左手拿着一朵绿莲花，花上有金刚般若经，象征着他没有超凡的智慧和智慧，他骑得像狮子（代表智慧和凶猛）。

后世许多信徒，特别是复习考试的学生，考前都去拜访文殊菩萨，因为他是至高智慧的代表，文殊菩萨手持宝剑和佛经，布道佛法，造福众生，赐福无漏，敬拜和支持文殊菩萨可以获得至高的功德和利益，可以说，人们崇拜文殊，除了祈求考试成功外，也是对般若至高智慧的崇敬和追求。

《文殊菩萨涅盘经》中记载：“若拜者拜施主，其出生地将永存，所有佛教徒都将受到文殊利伟神的保护，”文殊《法经》中记载：“众生若见佛，他们一定会得到阿多多拉的三尊菩萨，”念诵文殊菩萨的咒语：“嗯，阿拉巴扎那迪”可以消除罪恶的障碍，消除对命运的侵犯，能够迅速地进行文学思考，获得无尽的口才，成就世间万物，成就世间万物，使众生都能成就智慧。

据佛经记载，文殊是历代无数佛的导师，引导无数修行者获得佛果，在《方丈经》中，佛陀还说，我现在成佛是文殊菩萨的恩典！过去，无数的佛都是文殊的弟子，将来成佛的人也是文殊菩萨力量的结果，文殊菩萨是佛道众生的父母，就像世上的孩子有父母一样。

菩萨又称菩萨菩萨，文殊菩萨的形象是一个骑着狮子的剑的形象，代表着他的佛法的锋利，右手持金刚宝剑，斩断众生烦恼，用狮子吼叫唤醒上瘾的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

在释迦牟尼45年的布道生涯中，文殊一直跟随左右两边，成为释迦牟尼的得力助手，据记载，文殊菩萨是舍卫国之子，后来，在神仙的指引下，他出家求法，五千四百年后，文殊来到雪山，向一些神仙传授十二经，后来，他坐在尼卡洛托树下，从身上放射出金色的光芒，他变成了一个金色的身体，成了一个佛陀。

在四菩萨中，文殊菩萨是智慧第一，在大乘佛教中，所谓慈悲、智慧、修行的四大菩萨也有其深刻的含义：大悲观世音；大智慧文殊菩萨；大愿地藏王菩萨；大乘普天菩萨。

说到文殊菩萨，我们要说的是五台山，文殊菩萨的道观。

五台山以前叫五峰山，这里不长草，万里光秃的土地难以抵挡，相传有一天，文殊菩萨走祥云路，经过五峰山，据云头说，她仔细看了看，看到五座山峰顶着天空，群山被发夹包围，遗憾的是，酷暑难忍，众生受苦，因此，她选择了五峰山作为道观，她想用东海龙王的水为五峰降温，让全世界在几百里之内有一个干净舒适的居住环境。

当她这样想的时候，东海龙王来请她去龙宫，所以她去了龙宫几天，讲完后，她想向东海龙王借一块石头，突然间，五峰山的热度消退了，气候变得凉爽宜人，所以五峰山被命名为清凉山，文殊菩萨为了保持清凉，安居乐业，在清凉寺中央平台后放置了歇龙石，她原以为东海龙王有这么多宝藏，没有这个宝藏就没什么损失了。

我不想，当五龙从雨中回来时，他们失去了歇龙石让他们休息，随着龙尾的一扫，五峰山的五峰高高地被扫成了五个平台，此后，清凉山更名为五台山，东海龙王的第五龙子受文殊菩萨的启发，说服了几位哥哥，不但没有拿走石头，还皈依佛教，帮助文殊保护佛教净土，成为备受尊敬的龙王菩萨，这些龙石改名为清凉石，至今保存至今。

从那时起，文殊就长期住在五台山，自然地，它成了她的道场。

（结束）

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