封禅，既祭拜天地。封，就是用土筑起祭坛向上天祷告，帝王禀报自己的功劳。禅，就是在山脚等地开辟祭祀的场所，向大地禀告帝王的成就。

这是我国古代最高的祭祀大典，只有功劳巨大帝王才能举行这种活动。《管子》里就记载，早在夏商周那个远古的三代时期，封禅大典就已经存在。

虽然帝王们曾经封禅过的山，不仅是泰山。比如武则天就封过嵩山，有些传说认为，在上古时期，曾经有七十二位帝王曾经在不同的山中举行过封禅大典，这其中就包括舜和大禹。

不过有详细记载的封禅大典，从秦始皇开始的泰山封禅。作为五岳之首，泰山被认为是最接近上天的地方，所以在泰山举行这项最重要的祭祀大典，才能更好的和上天沟通。

自嬴政开始，共有七位皇帝曾经在泰山封禅。秦二世有意无意的被忽略，只是语焉不详的记载他也到泰山留下过石刻。所以人们一提起泰山封禅，往往只说六位帝王。

自宋真宗封禅以后，再也没有帝王在泰山封禅了。哪怕是明清时代好多帝王都曾经到过泰山举行祭祀活动，但谁都没有再提封禅的事儿。

据说曾经有大臣建议朱元璋封禅，老朱干脆就把提议的人给宰了。朱棣来往于南北两京，路过泰山时也有人建议他封禅，他理都不理，好在没杀人。

这里面的原因众说纷纭。

有一种说法是，宋真宗破坏了封禅的神圣性。

在他之前的几次封禅中，都是因为帝王有了巨大的功业，取得了封禅的资格。

司马迁认为，一个皇帝要拥有封禅的资格，得具备以下条件：一是新王朝替代旧王朝，并且实现大一统。二是大乱之后，帝王经过努力，实现天下太平，最好还得有开疆拓土。三是在国家富强的时候，出现一些重大的祥瑞事件。

宋真宗之前五位震古烁今的皇帝，举行封禅的时候，都取得了重大的成就。

秦始皇统一天下，结束几百年战乱。

汉武帝完成文化大一统并且击溃匈奴，开拓辽东和西域，疆域广大。

光武帝让天下重新安定，恢复大汉尊严。

唐高宗时期，唐朝疆域最大。

而唐玄宗封禅的时候，已经实现了开元盛世。

只有真宗皇帝，檀渊之盟从法理上彻底丢了传统汉地幽云地区，还得给辽国钱。这实在是没法和前几位比，他纯属丧事喜办，打肿脸充胖子，彻底破坏了封禅的神圣性。所以后来的帝王，哪怕成就巨大，也不屑为之，因为不想和他相提并论，感觉丢人。

还有一种说法是随着中央集权的发展，皇权越来越巩固。帝王已经不需要封禅这种活动来表明君权天授的合法性，来加强自己的权威。

这说法也是有道理的。从秦代有明确的宰相，到汉代的三公分权，又到隋唐时期完善的三省六部，宰相的权力被削弱。

到了宋代复杂的官制时代，宰相已经是完善的群相制度，再也没有能挑战皇权的独相存在的法理基础。

朱元璋干脆废了宰相，后来无论是内阁首辅还是清代的军机大臣，从法理上来说，只是帝王的秘书班子。

另一种说法是随着儒家的发展，古代的神秘学谶语之类，彻底失去了市场。

儒家已经从哲学上完善了如何解释帝王权威的理论，再也不需要玩弄什么神神秘秘的玩意，比如封禅。

同时，越来越完善的官僚阶层，也用不着封禅这类活动来取得什么更大的收益，因此他们反对。

有一种说法倒是挺有趣，这种说法认为，前几位封禅的帝王，封禅后国力都出现了衰退，有的甚至出现了战乱，所以封禅可不是什么好事儿。

比如秦始皇封禅后，两代皇帝后秦朝就被推翻。

汉武帝封禅后，国力衰退，要不是霍光，西汉早就完蛋了。

唐高宗封禅后，自个老婆把老李家杀了个精光，还夺了李家天下。

玄宗封禅后，安史之乱就来了，大唐进入转折点。

宋真宗，好吧不提他，大宋也就那鸟样，周围各国都揍得弱宋喊爸爸。

这之后帝王们一看，这封禅也不咋地。也许是过满则溢，还是留一点余地好，别搞这种牛皮哄哄的向上天炫耀的事儿！

不过，分析一下那六位皇帝的封禅过程，似乎里面还有那么一点时局上的考虑，不单单是炫耀自己的功劳。或许，政治上除了证明自己得到老天垂青之外，还有其他考虑。

而这考虑，可能是针关东地区的局面，有意识的拉拢关东势力。

一、始皇帝封禅

公元前221年，秦军灭了齐国，始皇帝完成了统一大业。两年后，他东巡到泰山，带着文官武将和博士儒生们举行了盛大的封禅仪式，并且留下石刻。

封禅的过程中，虽然因为大雨搞得他十分狼狈，遭到齐鲁一带的儒生嘲笑，但他并不惩罚他们，反而是提拔了他们。

图解：秦始皇以及泰山石刻他这么做，实际上是一种震慑和怀柔结合的手段。

毕竟秦朝崛起于关中，文化上和关东有着隔阂，如果不进行分化瓦解，那么各地那种对大秦制度的恐惧和敌意就容易造成巨大的动荡。

函谷关东边，实际上有着三个文化中心，一是以洛阳为核心的中原河洛地区；另一个就是以泰山周边为核心的齐鲁儒家核心区；最后一个就是南边的楚文化区域。

这三个地区，楚地反抗意愿最强，只能实行强力的统治，没有妥协的余地。所以始皇帝就没有考虑过对他们怀柔和拉拢。

河洛中原地区和秦地纠缠已久，始皇帝显然知道这些人不服他但也不敢造次，可以通过威慑手段压服。毕竟韩赵魏加上苟延残喘的周王，一直以来也习惯了割地妥协，直到被灭。而这一带的文化，比起齐楚两地，更靠近秦，比如法家就是在这一带发展起来的。可以说能拉拢的势力早就拉拢了，剩下的也不敢带头惹事。

只有齐鲁之地是特殊。这一地区儒学兴盛，并且经商之风盛行，但随着齐国技击之士的衰退，战斗力上可不那么强。想要在这一地区建立稳固的统治，合理的妥协是可以的。

并且，齐鲁之地和中原地区的纷争，并不比秦地少，而和楚国在淮河流域的矛盾，也持续了几百年。这就具备了拉拢的价值，如果认同齐地文化，就可以对中原和楚地形成巨大的战略威慑。

或许，这才是秦始皇选择在泰山封禅的原因，因为可以拉拢齐鲁之地，压制中原和楚地；也可以拉拢儒家平衡法家。如果儒生们后来没有触及他的底线，或许就不会发生焚书坑儒，儒家也能成为始皇帝治下和法家对抗的势力。

二、汉武封禅

公元前110年，汉武帝东巡泰山，然后进行封禅。这次封禅，可比秦始皇那一次热闹多了，并且儒生们也大力支持。

图解：汉武帝封禅戏剧画轴不过，除了拉拢儒家，他同样也是想震慑关东地区。

封禅前，汉武帝已经完成了独尊儒家的文化一统，军事上卫青霍去病等也横扫了匈奴。这时候，连年的对外开拓战争和削藩行为，极大的消耗了民力财力。而作为承担帝国赋税大头的关东地区，这时候民心已经不稳了。再加上汉武帝迁移关东豪族到关中的行为，更造成了民怨四起。

而关东地区始终离关中长安这一政治中心较远，又不像边塞六郡地区一样感受到政策的好处这时候举行封禅，就起到了重大的作用。

首先，在东边封禅，证明汉武帝并没有忘记他们，让他们感受一下皇权的威严和皇恩的浩荡也是好的。

其次，通过封禅告诉当地人，在东边不是所有人都抱怨，儒家就很支持朝廷政策嘛，你们别太跳。

再次，封禅这么耗费巨资的活动汉武帝都能举行，证明朝廷的人力物力充足，不怕你们有啥想法，反正能压下去。

当然了，拉拢关东儒家等目的，也是显而易见的。泰山的特殊地位，可以证明汉武帝对关东文化阶层的重视，有利于平衡对匈奴作战中崛起的军事势力。

三、光武封禅

公元56年，刘秀率领群臣前往泰山封禅。这一次规模也不小，群臣加上军民几千人。

图解：刘秀和众臣

光武帝这次封禅，更多的是怀柔，面向关东地区妥协。

他建都洛阳后，政治核心已经迁移到了关东。虽然他是靠着关东豪族的支持取得的天下，但他也深知豪族对朝廷的危害，所以一直试图打击豪族。

比如他提拔类似强项令董宣这类官员，同时清查世家大族的土地和隐藏的人口等等，直接伤害了豪族的利益。

豪族们曾经建议他封禅，打算用加强他的神圣地位的方式换取政策上能松一松手，但光武帝没有同意。

直到光武晚年，发现地方大族势力已成，实在是削不动了，只能妥协。这才有了封禅的举动。

四、李治封禅

公元665年，李治率领文武以及周边藩国部落领袖，前往泰山封禅。

图解：李治和武后他的这一次封禅，实际上是对关东士族的拉拢，压制关陇贵族。

封禅前，李治和武后实际上一直在打压关陇贵族，和长孙无忌所代表的关陇集团斗得你死我活。再加上由于关中地区人口密集，生产力逐渐跟不上，大唐经济中心逐渐东移。李治和武则天大多数时候是在洛阳度过的。

这时候，关东士族势力的支持，对于李治来说就显得特别重要。不论是政治上和关中对抗，还是远征高丽需要中原地区的人力物力，都离不开关东的豪门。所以，举行封禅，抬高关东地位，也是必然选择。

五、李隆基封禅

公元726年，玄宗从洛阳出发，率领众人前往泰山封禅。这次封禅，还给了泰山更高大山的封号。

唐玄宗的这次封禅，更像是一种无奈之举，目的安抚关东。

李隆基在开元时期，大力整顿渭河，改善航运条件，让关中有所恢复。并且由于科举制的发展，寒门也逐渐崛起。虽说还没到宋代的那种世家消亡，读书人形成新的阶层的地步，但寒门已经是一股重要的力量了。

这时候他决定恢复关中的政治地位，利用寒门来制约世家的力量。为何他选关中呢？因为他爷爷奶奶已经把关陇集团整的差不多了，但东边的世家大族力量依然强大。

只是事与愿违，关中地区再怎么发展，经济中心东移南移的趋势是无法改变的。他发现自己还无法摆脱东边的政治影响，这时候只能安抚关东势力。

怎么安抚？爷爷奶奶的做法不就是最好的例子么？那就泰山封禅呗。

后来他还打算华山封禅，继续抬高关中地位，杜甫甚至还写了奏表。只不过最终没能成。

六、宋真宗封禅

真宗的封禅，和之前几位都有些不同。宋本身就崛起于关东，并不需要证明自己在关东的合法性。只不过承认辽国皇帝实在太丢人，这不天有二日了么？那谁最大？就看谁能泰山封禅呗。不过效果嘛，显然不算理想，甚至成为笑柄。

总结

通过几位封禅的帝王，我们发现，几个朝代除了宋以外，都是以关中为政治中心。帝王们考虑的，就是沿着黄河东西走向的政治局势。或者是光武帝这样与关中有着千丝万缕的联系，刘秀的合法性之一就是继承西汉嘛！他就算把政治中心东移，也是需要关东的承认的。

可以这么说，正因为他们有安抚关东，拉近关东和政治中心的联系的需求，所以才进行封禅活动。通过封禅，可以从文化上肯定关东的地位，又可以从军事上政治上震慑关东。

图解：关中和关东地缘至于明清的帝王们，就没有这种政治需求了。明代经济政治重心都在东边南边，本身统治集团也崛起于这一带，合法性妥妥的，不用搞泰山封禅这种费力的事儿。

清代嘛，关外崛起，政治中心也是南北，而不是东西方向，封禅的需求也就没有了。

当政治布局从东西变成南北，封禅也就成了鸡肋。