前言：心鏡隨景，物換性移，唯器不變。器，爲造物根本，恆久如一；性，爲外顯表象，與時俱變。
註釋：心像一面鏡子映照外面的景色，當景物發生改變心性隨之變遷（心性隨外界環境改變），只有心臟形狀不產生變化（心臟不隨外界環境變化）。心臟是心功能（映照景色）的根本，始終如一，不發生變化；心性是心產生的覺知表象，隨時間景物發生改變。
千百年來，歷史上不同時代的先知哲人追根溯源，力圖揭開宇宙的本質，然而所有說法不過表象之談。古代時期，人類祖先認爲是神創造了宇宙。如，中國“盤古開天闢地”的說法，西方“上帝創世”的說法等。
宗教時期，佛教認爲“心”是創造宇宙的根本，道教認爲“道”是宇宙誕生的根源。
縱觀歷史，人類對宇宙的認知隨時間一直在改變。因此，神創宇宙觀、心造世界的說法、道生宇宙的認知以及科學的自然論，都不是宇宙的本質，只是一種表象罷了。
隨時間始終不變的是，宇宙一直存在（宇宙從未消失過）且變化無窮（宇宙擁有無窮的創造力和演變能力）。人常認爲“靈魂”不會消失，它是永恆的存在體；人們常用“靈異”形容神奇的現象和無窮的法力。
因此，“靈”是宇宙的本質（“靈”是用來表述它的名詞，實際上沒有任何名字能夠代替它，它本質無名且任何名都是它的名）。靈創造了宇宙（宇宙是表象，靈是根本，如古人認爲的神），控制着宇宙運作（靈幻化成機心道法支配宇宙的運作，如宗教認爲的佛心、道法），與宇宙合爲一體（靈演變爲自然世界，如科學家描述的自然規律）。
注：“靈”具有宇宙一切屬性且超越了宇宙（靈創造了宇宙，宇宙是靈的一種表現）。靈具有宇宙的一切特性，如覺知力、創造力、自然力、生命力等；靈無形無體且永恆存在（靈是唯一永恆的存在）；靈超越了宇宙，它不可知（通過宇宙能夠間接瞭解靈的特徵，卻無法知道靈的本相；宇宙存在的都是靈所具備的，靈能展現的宇宙卻未必存在；靈超越宇宙，無所不能，一切的一切都包含在靈之內，除此以外，靈還具備無限的無限）。結語：萬法循衍，唯心不變。法門萬千，宗法如一。世宇變換，外象不一。天地恆久，根本如初。（各種外象道法循環演變，唯有根本心法不變；法門多種多樣，宗法如出一轍；宇宙隨時代發生變化，不同時代看見的宇宙表象不同；然而，宇宙的本質，不隨時間變化，永遠不會改變。）
