三國文化之源，千年絲綢之都——南充
南充是三國文化和春節文化的發祥地
民風淳樸，民俗優雅
絲綢文化、紅色文化和嘉陵江文化交融生輝
川北大木偶、川北燈戲
西充剪紙、閬中皮影戲飲譽中外
川北大木偶戲
川北燈戲
西充剪紙
閬中皮影戲
今天讓我們一起
跟着非遺遊南充
感受“三國文化之源，千年絲綢之都”的魅力
川北大木偶戲
"木偶戲（川北大木偶戲）"流傳於四川東北部地區，迄今已有300年曆史。川北大木偶戲是世界唯一的大木偶藝術，現僅存於南充市四川省大木偶劇院。
蘇聯戲劇家、著名木偶大師奧布拉茲佐夫早在50年代就發表評論文章，稱讚川北大木偶是“世界上罕見的木偶藝術，是中國民間藝術的冠冕”。2006年，川北大木偶戲被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
就演出形式而言，大木偶戲可概括爲提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發木偶五種。
川北大木偶屬於杖頭木偶。杖頭木偶具有豐富的真人技術表演，就是用竹杖或木棒支撐木偶的軀體，表演者一手握住竹杖或木棒，像撐傘一樣把木偶舉起，另一隻手操作木偶上的兩根鐵籤，從而讓木偶比劃各種動作。
忙而不亂，慢而不斷
美輪美奐，氍毹英豪
這樣的川北大木偶戲
一定要看！
川北燈戲
一堂歌舞一堂星，燈有戲文戲有燈
庭前庭後燈弦調，滿座捧腹妙趣生
川北燈戲的內容，多取材於民間傳說和勞動人民的生活。喜劇多、悲劇少。就是正戲、苦戲，也帶有濃重的喜劇色彩。
川北燈戲的劇目多取材於民間生活，現有劇本200餘個，唱腔曲牌分正調和花調兩類，來源於民間小調、神歌、佛歌、嫁歌、聖諭調及端公調；表演以(醜)、(跩)、(笑)爲特徵，融會多種技藝。
由於它生長於民間，反映的是民間的人生理念和審美情趣，因而爲山鄉民衆所喜聞樂見，並稱之爲"農民戲"、"喜樂神"。2006年，川北燈戲被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
川北燈戲
有燈有戲有歌舞
盡顯川北燈戲的迷人特色
西充剪紙
剪紙是中國漢族傳統裝飾藝術的一種
它源於漢，興於唐，發端於民間
蘊藏着古老文化的內涵
2011年，四川手工剪紙（西充剪紙）被列入四川省省級非物質文化遺產代表性項目名錄。西充剪紙的作品多以“福祿壽喜”“連年有魚”“百年好合”等寓意吉祥的內容爲題材。
形式上以刺繡花樣、禮花、燈花、窗花類型爲主，另有人像剪影以及剪紙藏書票。給人以耳目一新的藝術享受。後產生了反映南充地域文化內容的剪紙作品，如《南充八景》等。
西充剪紙既有北方剪紙的古拙、質樸、厚重、剛勁有力、粗獷豪放，又有南方剪紙的嫵媚細膩、纖巧秀麗、氣勢宏偉、金碧輝煌，更有川北剪紙的“巴人文化”的韻味。
閬中皮影戲
一口述盡千古事
雙手對舞百萬兵
“四川皮影戲（閬中皮影戲）”是產生並流傳於四川北部大巴山南麓、嘉陵江中上游閬中市（縣級市）轄區內的一種戲曲。2011年，四川皮影戲（閬中皮影戲）被列入四川省省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
其特點是皮影造型美、身影適宜，結構均衡，雕刻技法嫺熟，線條流暢細膩，鏤空留實得體；面部橢圓，頭帽鬍鬚不固定；服飾多采用川北民間傳統流行的花紋圖案裝飾，造型十分精緻優美並具有濃郁的地方特色。
皮影戲歷經千年，融合了不同的地域文化，形成了各具特色的流派，四川地區的“川北王皮影”便是其中的佼佼者
王皮影自清康熙初年傳承至今已逾300年，採“南、北、土、廣、渭”等衆家所長，吸“雕、剪、繪、塑”等技藝之精要，融川北風情民俗之意趣。
閬中皮影戲
兼收幷蓄，故舊創新
融合傳統技藝與現代美感
獨具蜀地風格，自成一脈
嘉陵江畔南充城
崇文尚教，書香飄逸
歷史悠久，風光錦秀
在這座千年絲綢之都
一起感受非物質文化遺產的魅力
