人物丨学为人师行为世范——启功

他是雍正皇帝九世孙

他是公认的当代大师

他的画作被称为“诗、书、画”三绝

他却说金石书画都是副业

自己不过是一名普通教师

他，就是启功

启功

启功（1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，雍正皇帝的第九代孙。本姓爱新觉罗，北京人，满族。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《论书绝句一百首》等。

启功先生挥毫作画

启功先生少时父亲早逝随祖父生活，家境清贫。曾从戴姜福学文史词章，从贾尔鲁、吴熙曾学绘画，后又受业于陈垣。启功远祖是清朝雍正皇帝的第5子和亲王弘昼，他的曾祖和祖父都是科举出身的知识分子，后家道中落。他幼年丧父，少年失学，凭勤奋自学和拜求名师而成一代名家。他6岁临《九成宫醴泉铭》，11岁学《多宝塔碑》，20余岁学赵孟《胆巴碑》，后改学董其昌、米芾，再后杂临碑帖及历代名家墨迹，而以习智永《千字文》墨迹最久。

11岁的启功（中）和祖父裕隆(左）以及姑姐丈在一起

与那个年代许多人一样，启功先生也是包办婚姻。自从结婚之后，妻子自己省吃俭用把家中日常开销都计划的很好，还攒出一些剩余用来给启功先生买书画支持他的事业。要知道在那个吃不饱饭的年代，舞文弄墨都是一种奢侈，而妻子却能做到全心全力地支持。

启功五十年代与家人的合影。从左至右边启功、启功的夫人、启功母亲、启功姑姑

不幸的是老妻身体不好，于1975年与世长辞，此后一段时间启功先生经常彻夜不眠思念老伴。生前先生和妻子曾戏言如果一人死后另一人会怎样，妻子说如果她先死，启功先生一定会在大家撺掇下找个老伴，启功先生却说绝不会。果然，先妻逝世后，周围的好心人亲属都劝其续弦。而先生直到最后都选择一个人。也许正应了元稹的两句诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

辅仁大学陈垣校长和青年教师，左一为启功先生

启功长期从事教育事业，曾任辅仁大学附中国文教员，辅仁大学助教、教员、讲师、副教授。院系调整后任北京师范大学副教授、教授。兼任故宫博物院专门委员，在文献馆负责鉴定文物及审稿工作。他除担任辅仁大学国文系副教授之外，又兼任了北京大学博物馆系教授。

启功先生在讲课

启功在文学、美学、史学及文物鉴定等诸多领域都颇有建树，但世人了解最多的还是他在书法上所取得的成就。然而每当有人称他是当代书法大师的时候，启功总是郑重声明：“我这一辈子主要工作是教书，我只不过是一个教书匠。”自21岁走上讲台的那天起，启功的心就再也没有离开过这里。在从教的70多年中，除了最初的一年多是在教授中学生之外，余下的时间他都奉献给了中国的高等教育事业。启功非常注重因材施教。给学生上课时，他常常把教学内容与自己的学术研究以及当前的学术热点结合在一起，根据学生的文化基础给予程度不同的讲解。在讲课方式上，启功讲究深入浅出，化繁为简。例如在教授诗歌格律时，为了让学生了解并掌握其中的规律，他亲手绘制了律诗平仄表；业余大学的很多学生基础薄弱，有的甚至连查字典都不会，他便随身携带词典，手把手地教，然后再一字字地给他们讲解范文。他的课总是让人觉得轻松愉快，内容深入却不枯燥，一直受到学生的欢迎。

国家文物局七人鉴定组合影。自左至右：谢辰生、刘九庵、杨仁恺、谢稚柳、启功、徐邦达、傅熹年

启功先生是权威的书画鉴定家是人所共知的，早在抗战胜利后的上世纪四十年代中，他便被聘为故宫博物院的专门委员鉴定书画。新中国成立后，先生更是国家倚重的几位专家之一。

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启功大师挥毫珍贵视频

启功《西泠艺报》

尺寸：131×95cm

款识：（湖山胜概首西泠石好金佳备艺能岂独越中增纸价寰区同与播芳馨俚语奉题西泠艺报一九八六年秋日启功）

清渭楼美术博物馆藏

启功因画题字而学书，他的书法，结体精严，笔画清朗刚健，布势轻重有别，主宾相济，风神俊秀且雅俗共赏，具有鲜明的个性特点。他主张师法古人墨迹，认为碑刻要经过刀刻，再加多年风化剥蚀，不易见其原貌，墨迹则可看出古人如何运用笔墨，师墨迹可以得自然灵活之气，甚至认为看碑也要透过刀锋看笔锋。他自己则半生师笔不师刀。他还一反古人“书法以用笔为上，结字亦须用功”之说，特别重视结字。认为结构对了，姿态自然出现。他经过潜心研究，得出每个字的重心不在正中，而在偏左或偏上的结论。