人物丨學爲人師行爲世範——啓功

他是雍正皇帝九世孫

他是公認的當代大師

他的畫作被稱爲“詩、書、畫”三絕

他卻說金石書畫都是副業

自己不過是一名普通教師

他，就是啓功

啓功

啓功（1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，雍正皇帝的第九代孫。本姓愛新覺羅，北京人，滿族。中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師。曾任北京師範大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑑定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。主要代表作有《啓功叢稿》、《啓功韻語》、《古代字體論稿》、《論書絕句一百首》等。

啓功先生揮毫作畫

啓功先生少時父親早逝隨祖父生活，家境清貧。曾從戴姜福學文史詞章，從賈爾魯、吳熙曾學繪畫，後又受業於陳垣。啓功遠祖是清朝雍正皇帝的第5子和親王弘晝，他的曾祖和祖父都是科舉出身的知識分子，後家道中落。他幼年喪父，少年失學，憑勤奮自學和拜求名師而成一代名家。他6歲臨《九成宮醴泉銘》，11歲學《多寶塔碑》，20餘歲學趙孟《膽巴碑》，後改學董其昌、米芾，再後雜臨碑帖及歷代名家墨跡，而以習智永《千字文》墨跡最久。

11歲的啓功（中）和祖父裕隆(左）以及姑姐丈在一起

與那個年代許多人一樣，啓功先生也是包辦婚姻。自從結婚之後，妻子自己省喫儉用把家中日常開銷都計劃的很好，還攢出一些剩餘用來給啓功先生買書畫支持他的事業。要知道在那個喫不飽飯的年代，舞文弄墨都是一種奢侈，而妻子卻能做到全心全力地支持。

啓功五十年代與家人的合影。從左至右邊啓功、啓功的夫人、啓功母親、啓功姑姑

不幸的是老妻身體不好，於1975年與世長辭，此後一段時間啓功先生經常徹夜不眠思念老伴。生前先生和妻子曾戲言如果一人死後另一人會怎樣，妻子說如果她先死，啓功先生一定會在大家攛掇下找個老伴，啓功先生卻說絕不會。果然，先妻逝世後，周圍的好心人親屬都勸其續絃。而先生直到最後都選擇一個人。也許正應了元稹的兩句詩：“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。”

輔仁大學陳垣校長和青年教師，左一爲啓功先生

啓功長期從事教育事業，曾任輔仁大學附中國文教員，輔仁大學助教、教員、講師、副教授。院系調整後任北京師範大學副教授、教授。兼任故宮博物院專門委員，在文獻館負責鑑定文物及審稿工作。他除擔任輔仁大學國文系副教授之外，又兼任了北京大學博物館系教授。

啓功先生在講課

啓功在文學、美學、史學及文物鑑定等諸多領域都頗有建樹，但世人瞭解最多的還是他在書法上所取得的成就。然而每當有人稱他是當代書法大師的時候，啓功總是鄭重聲明：“我這一輩子主要工作是教書，我只不過是一個教書匠。”自21歲走上講臺的那天起，啓功的心就再也沒有離開過這裏。在從教的70多年中，除了最初的一年多是在教授中學生之外，餘下的時間他都奉獻給了中國的高等教育事業。啓功非常注重因材施教。給學生上課時，他常常把教學內容與自己的學術研究以及當前的學術熱點結合在一起，根據學生的文化基礎給予程度不同的講解。在講課方式上，啓功講究深入淺出，化繁爲簡。例如在教授詩歌格律時，爲了讓學生了解並掌握其中的規律，他親手繪製了律詩平仄表；業餘大學的很多學生基礎薄弱，有的甚至連查字典都不會，他便隨身攜帶詞典，手把手地教，然後再一字字地給他們講解範文。他的課總是讓人覺得輕鬆愉快，內容深入卻不枯燥，一直受到學生的歡迎。

國家文物局七人鑑定組合影。自左至右：謝辰生、劉九庵、楊仁愷、謝稚柳、啓功、徐邦達、傅熹年

啓功先生是權威的書畫鑑定家是人所共知的，早在抗戰勝利後的上世紀四十年代中，他便被聘爲故宮博物院的專門委員鑑定書畫。新中國成立後，先生更是國家倚重的幾位專家之一。

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啓功大師揮毫珍貴視頻

啓功《西泠藝報》

尺寸：131×95cm

款識：（湖山勝概首西泠石好金佳備藝能豈獨越中增紙價寰區同與播芳馨俚語奉題西泠藝報一九八六年秋日啓功）

清渭樓美術博物館藏

啓功因畫題字而學書，他的書法，結體精嚴，筆畫清朗剛健，佈勢輕重有別，主賓相濟，風神俊秀且雅俗共賞，具有鮮明的個性特點。他主張師法古人墨跡，認爲碑刻要經過刀刻，再加多年風化剝蝕，不易見其原貌，墨跡則可看出古人如何運用筆墨，師墨跡可以得自然靈活之氣，甚至認爲看碑也要透過刀鋒看筆鋒。他自己則半生師筆不師刀。他還一反古人“書法以用筆爲上，結字亦須用功”之說，特別重視結字。認爲結構對了，姿態自然出現。他經過潛心研究，得出每個字的重心不在正中，而在偏左或偏上的結論。