天水讼,讼卦,多怨!
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讼卦,上干下坎,上刚下险。遇到险难还要刚健,势必会产生争讼,遂:讼卦多怨。
讼卦是下卦,所以很多人在占卜的时候很忌讳看到这一卦象。但学习【周易】时间长了,得失这种事儿就看的比较平常了,正所谓有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有纷争。争讼这种事儿,必不可免。
能调整的,无非就是我们如何看待这件事儿!
从【周易】里我们可以得到哪些启发呢?
一、讼卦奥秘:干上坎下
讼卦原文:
有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川
白话文:孚,指的是俘虏。虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。
象曰:天与水违行,君子以作事谋始;正是:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
天在上,水在下,看似是一片正常的象。但从动态角度上看,天是往上走的,水水往下流的,故而二者是相背的。且乾卦、坎卦都是阳卦,同性相斥又相背,故有争讼。
另外,从自然角度上看。干又指太阳,太阳自东方升起西方降落。而水,在【周易】的地图里,是从西往动流。这又是相反的。
分析:
1、云中有一卷文书,下方有“口舌”二字,说明口舌之事可能会引起诉讼
2、山上有睡着的老虎,虎为寅,代表东方震卦,说明忧患深藏,将有震动
3、人在虎下方,主惊忧、忐忑
二、讼卦进展人生启示
《道德经》中讲到:其安易持,其未兆易谋。最高的智慧是尽量避免事情的发生,即使发生了,也应该尽快的解决掉,不能久拖不决,否则陷入无法收拾的境地,就有可能遭受不必要的损失、麻烦。
如果真的解决不了,任由情形一步步演变之时,就如同卦象展示的六个阶段。
初爻—争端初起,大家就把话给说明白了,是非曲直都清楚了,争讼停止(最好的状态);
九二:争论没争过人家,铩羽而归,自己认栽,咽下这口气,也没啥大损失;
六三:依赖先人遗业过活(靠着以往的资本该干啥干啥),安分守己,等待风头过去,小安;
九四:败讼回家,服从判决,安守本分,转危为安;
九五:争讼而大吉大利,经营、谋事、求财皆大吉。做官的会受到重用。读书人会获得佳绩;
上九:某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣,这不是值得尊敬的事。
三、占卜启示
1、运势:事与愿违,凡事不顺,小人加害,宜防陷阱。
2、事业:起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。陷入争讼,即使获胜,最后还得失去,得不偿失。
3、经商:和气生财,吃亏是福,切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则,尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
4、求名:不利。自己尚缺乏竞争实力,应坚守纯正,隐忍自励,自强自勉,切莫逞强。依靠有地位的人的帮助,及早渡过难关。
5、婚恋:虽不尽人意,倒也般配,彼此理解,未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
四、爻辞参考
初六爻辞
初六。不永所事,小有言,终吉。
象曰:不永所事,讼不可长也;虽小有言,其辩明也。
白话文解释
初六:做事不能持之以恒,稍有过错,最后还是吉利的。
《象辞》说:做事不能持之以恒,说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错,但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会生起是非,但终吉。有病者,不药而愈。做官的会遭诽谤,但会不辩自明。
九二爻辞
九二。不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚。
象曰:不克讼,归而逋也;自下讼上,患至掇也。
白话文解释
九二:讼事失败,归到采邑,三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
《象辞》说:讼事失败,逃窜回家,这是躲避反讼。小官与大官争讼,败讼而归,势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,平安无事。做官的会有食邑之荣。
六三爻辞
六三。食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
象曰:食旧德,从上吉也。
白话文解释
六三:依赖先人遗业过活。卜问得险兆,但最后是吉利的。但是,如果服务于王事,谋取利禄,却不会成功。
《象辞》说:依赖先人遗业过活,因为六三爻象表明,居于九四之下,只有凭借祖上余荫才获吉利。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜保持常态,则无灾难。做官的宜谨守常职,晋升无望。
九四爻辞
九四。不克讼,复即命,渝安贞,吉。
象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也。
白话文解释
九四:讼事失败,败讼回家,服从判决。卜问平安,得吉利之兆。
《象辞》说:败讼回家,服从判决,安守本分,不失正道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会转危为安。做官的会闲中复职。
九五爻辞
九五。讼,元吉。
象曰:讼,元吉,以中正也。
白话文解释
九五:争讼,筮遇此爻,大吉大利。
《象辞》说:争讼而大吉大利,因为九五之爻居上卦的中位,像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,经营、谋事、求财皆大吉。做官的会受到重用。读书人会获得佳绩。
上九爻辞
上九。或锡之鞶带,终朝三褫之。
象曰:以讼受服,亦不足敬也。
白话文解释
上九:王侯赐予人以绅带,但不满一天,三次赐予三次革夺。
《象辞》说:某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣,这不是值得尊敬的事。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会有争诉之忧,宜修德养身,化大为小。做官的会有成有败,患得患失。读书人认真学习,必可获佳绩。
END