兩起孩子殺害父母悲劇的反思：教育中最不能缺少的是什麼？

（本文章爲作者原創，未經本人授權，不得轉載。）

今天的話題異常沉重，但卻又異常重要。

要從2020年兩起孩子殺害父母的悲劇說起：

悲劇1：今年5月底，青島一位女律師被自己15歲的女兒在家中勒死。原因是母親平日對女兒要求過嚴，導致孩子對母親積怨已久。

悲劇2：剛剛過去的8月初，廣西一對均爲高知的父母被22歲的兒子殺害，據悉起因爲兒子出國留學事宜引發激烈衝突。

一位是未成年的15歲女兒，一位是已成長的22歲兒子；一邊是辛辛苦苦獨自撫養孩子的母親，一邊是學富五車、擁有很高社會地位的高知父母。

到底是什麼讓他們在正值壯年，卻命喪自己的孩子之手呢？

我們這裏不從個案具體的原因做任何揣測，但從最後悲劇的結果來看，卻可以判斷，這兩個孩子對於自己的父母只有深深的恨意，再無半點“愛”可言。

一個孩子，從未成年到成年，在他的教育系統裏，最不能缺少一樣東西。

1、最不能缺少的就是“愛”。

1958年，英國心理學家哈里哈洛曾做過一個著名的“母愛剝奪實驗”，也稱之爲“代母實驗”：幼年的恆河猴離開了自己的媽媽，被放到了有“鐵絲媽媽”和“絨布媽媽”的籠子裏生活（實驗具體內容可以參考本公衆號文章“關於母愛，你所知道的一切可能都是錯的”。）

最後實驗的結果卻很殘酷。

當哈洛把這些被剝奪母愛長大後的猴子，放歸到正常的猴羣當中後，發現它們幾乎無法與其他猴子相處，並出現了一些列問題：

“這些猴子孤僻、抑鬱和自閉，

有的還出現了自殘性和攻擊性，

對周圍的一切都抱有敵意，

不能和其他猴子一起玩耍。”

這個對年幼恆河猴頗爲殘忍的實驗，對於同屬靈長類、未成年期最長的人類卻具有非凡的意義：一個人類的孩子，如果在漫長的養育過程中沒有得到父母的“愛”，他不僅無法成爲一個有“愛”的孩子，也註定無法對他人、也包括自己的父母回饋以“愛”。

這種愛應該是什麼樣的呢？

2、這種愛是建立在兩個獨立個體之間的情感、精神上的溫暖、支持與呵護。

這種愛不是以控制、聽話爲前提，也不是沒有原則、放任的溺愛，而是父母真正把孩子當作獨立的個體，是從對他們深深的理解、接納與尊重中建立起來的。

互聯網時代，豐厚的物質財富，也催生了父母對子女更高的期盼和更多的焦慮。

教育的目標被嚴重聚焦在學習成績好，考上名校，找份好工作，賺大錢，有好的社會地位上。基於此，父母對孩子的關注度也較爲單一而侷限，對此在經濟和時間的投入卻不遺餘力。

可事實是，這樣的教育目標，嚴重背離了孩子作爲一個人、健康成長的需要。當家庭教育、學校教育和社會教育三者的目標“被壓縮爲”只有一個時，對孩子健康成長和家庭的傷害不言而喻。更爲嚴重的是，當這樣的目標成爲一種普遍選擇時，就會逐步衍生爲一種對社會的傷害。

從家庭教育的角度上說，父母應該怎麼做呢？

3、做到真正愛孩子。

真正愛孩子，就是爲他的成長營造一個溫暖、幸福、快樂的家庭環境。

在我的新書《不焦慮父母修煉手冊》裏，還有這樣一段話：

“孩子和成年人不同，他們生來就是孤獨而無助的。而且，在所有的動物中，人類的童年期——需要父母撫養的時間，最爲漫長。他們從來到這個現實世界的第一天起，必須先要完全依賴於父母的撫養和幫助，才能逐步具備生存的能力。所以，從身體到心靈都很弱小的他們，不僅需要養育人的扶助，更需要情感和精神層面的滋養和呵護，也就是需要愛與溫暖的家庭環境。這是一個孩子從身體到心理上的成長，並且形成健康人格的唯一途徑。”