在我國，有一句俗話：種鳳凰樹，引鳳引鳳，事實上，在農村，梧桐樹只是一棵有樹幹的大樹，可以用來製作木器，其優點在於具有觀賞性和實用性的雙重價值，但總的來說，梧桐樹很常見。

在我國，有一句俗話：種鳳凰樹，引鳳引鳳，其實，在農村，梧桐只是一棵有樹幹的大樹，這棵樹的樹幹可以用來製作木製物品，其優點在於具有觀賞性和實用性的雙重價值，但總的來說，梧桐樹很常見。

是什麼讓古人認爲梧桐樹會帶來鳳凰？

我認爲：

龍鳳傳說

在中國神話中，有許多傳說中的生物，其中最著名的是龍鳳，關於龍的起源有許多神話，有學者認爲，這是古代“蛇”圖騰的變化，有學者認爲，龍的原型實際上是長江的短吻鱷，後來，據說龍變成了龍，據史料記載，夏王孔賈喜歡喫龍肉，而龍肉多是鱷魚肉。

鳳凰的原型一般被認爲是雞，即使在東北農村，村民祭祀時也會以雞爲祭，稱之爲“小鳳凰”。

然而，無論是龍還是鳳，它與蛇、鱷魚和雞有本質區別，也就是說，龍和鳳是高貴的，蛇和鱷魚不是。

自然崇拜

梧桐樹最早的記載起源於《詩經》，大雅有這樣一首詩

鳳凰在歌唱，在另一個高崗，鳳凰樹出生在朝陽。

西周時期，《詩經》並不難見，早在西周，中國先民就把梧桐視爲神木，認爲梧桐是鳳凰的棲息地。

至於梧桐爲何被視爲神木，小編認爲這可能與史前祖先崇拜什麼有關，西周時期，雖然中國已經進入階級社會一千多年，但對於周族來說，周政權並沒有很快進入階級社會，因此，保存在原始社會時期的許多自然崇拜可以保存在西周人的觀念中，如果說鳳凰崇拜是動物崇拜的本質，那麼梧桐崇拜就是植物崇拜。

事實上，即使在當代世界，動物崇拜仍然存在，例如，在泰國人眼裏，大象是神，而印度人是神，因此，相信當代人能夠理解中國祖先對自然的崇拜。

加強文化建設

後世的統治者和文人大多按照儒家思想治國，因此，印度河也成爲後來各朝代文化的象徵，例如，在漢朝的皇宮裏，就有種梧桐的記載，北宋投降後，北唐仍給他一座豪宅，桐樹。

所以，“種鳳凰樹”就像提高自己、發展自己，這樣纔能有機會抓住機遇，抓住機遇，“鳳凰”可以理解爲機遇，如果自己實力不好，即使機會來了，也抓不住，事實上，如果我們想一想，我們每個人都會錯過生命中的一些東西，錯誤的原因主要是由於惡劣的環境，所謂的條件還不夠好，其實，沒有“鳳凰樹”，所以我們只能看着“鳳凰”飛走。