金庸的武俠小說包羅萬象，從中國傳統文化中汲取了許多優秀的閃光點。

佛教文化自從傳到中國以後，就成爲中國傳統文化中密不可分的一部分，金庸的小說中，當然也有許多佛教文化因素在內。

比如說《倚天屠龍記》裏的金毛獅王謝遜，一生中殺戮無數，最後卻在少林寺感受到佛法的感召，放下屠刀，立地成佛，出家爲僧。

《天龍八部》更是一部體現出佛教文化的作品，金庸似乎借用東方的人物，爲我們展現了一個關於權力，愛情和復仇的故事，上演了一出中國版的王子復仇記，故事中充滿了佛教宣揚的因果輪迴概念。

有因就有果，故事中的所有人物都沒能逃脫因果的循環。

在故事之中，掃地僧似乎就如同佛陀一般的存在，他不同於故事中的其他人物都糾纏在俗世的愛恨情仇之中，他似乎洞察一切。

《天龍八部》這個名字其實就是妥妥的佛教因素，在佛教觀念中就有"天龍八部"。

天龍八部當然不是指有八部書，而是八類神衆：

1，天衆，其實說的就是各種天神。在佛教的觀念裏整個世界是大千世界，大千世界又分欲界、色界、無色界，每一界又有許多天，每一天又有許多天神，比如帝釋天、四大天王，這些都屬於天神、天衆。

2，龍衆，在古印度，龍又被稱作"NAGA"，佛教創立之後，龍神也被吸入到了佛教文化的概念之中。

新疆克孜爾佛教石窟中的龍

3，乾闥婆，傳說是佛前的音樂供養，也就是佛教世界觀裏的專屬音樂家，比如說在佛祖講法的時候，就可以幫忙配樂。

4，緊那羅，傳說是佛前的舞蹈，供養也就是在乾闥婆奏樂的時候幫忙伴舞。

新疆克孜爾佛教石窟中的乾闥婆、緊那羅

5，夜叉，在古印度的神話體系裏原是惡鬼的一種，但是在佛教文化將其吸納之後，被納爲佛教中的護法天神之一。

6，阿修羅，在古印度的神話系統裏，也是一位亦善亦邪的神，十分擅長戰鬥，被佛教吸納。

7，迦樓羅，這就是我們所熟知的大鵬金翅鳥，《西遊記》裏說的如來佛祖的舅舅。

南京大報恩寺琉璃門上的迦樓羅

8，摩睺羅迦，是蛇首人身的大莽神。

這八類神衆都被認爲是佛祖前的護法神，因爲天衆和龍衆最爲重要，所以又被稱作"天龍八部"。