釋迦牟尼佛在法華會上告訴各位菩薩、天神、世人及四衆弟子：“在過去無數劫時中，爲了求取《法華經》精義妙諦，我從來不知疲倦無有懈怠。在許多劫時中，我雖身爲國王，卻發願追求廣大圓滿的佛道智慧，獲得水不退轉的無上道心。爲了脫離生死煩惱的此岸，到達涅槃解脫的彼岸，圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種到達彼岸的法門。我勤修佈施，毫無吝惜地把寶象、寶馬，把金、銀、琉璃、海螺、瑪瑙、珍珠、玫瑰等各種珍寶，把國家、城邑，把妻妾、子女、奴婢、僕人都佈施給別人；爲了救度衆生，我毫不吝惜自己的身體，甚至自己的頭、目、髓、腦、骨、肉、手、足也佈施給了別人。當時人民壽命極長，不願求取佛道大法，我捨棄了王位，將國家大政委託給太子，然後向人民擊鼓傳令：我要到四方求法，誰能宣說大乘佛法，我願終身做地的奴僕，供他使喚。

此後不久，一位仙人前來告訴國王：我有一部大乘經典《妙法蓮華經》,如果你能聽從我的教誨，我就爲你宣說。國王聽完這位仙人的話後，欣喜萬分，立即跟從仙人修行，供給仙人一切所需，採果、挑水、砍柴、煮飯、甚至以自己的身體給仙人當牀座，樣樣都幹，從不倦怠。爲了求得佛法，國王時時虔誠侍奉，處處精勤供養，這樣經過了一千年，仙人從未感到任何不足。”

釋迦牟尼佛繼續對比丘等四衆弟子說：“過去的那位國王就是我釋迦牟尼佛，而阿私仙人就是現在的提婆達多。提婆達多以他的知識、智慧和道德，幫助我圓成了六道彼岸的智慧法門。圓成了給衆生樂，拔衆生苦，愛護衆生，憐憫衆生，喜施財寶，樂於救度的慈悲本懷；具備了三十二種顯著神異的大人容貌及八十種微妙超凡的隨形體相，從而全身如紫磨黃金，光彩耀人；具有爲衆生廣說佛法，攝引衆生皈依佛道所應有的十種智力，四種無所畏怖和四事攝法；獲得了佛所獨有的十八種功德法、無量的佛道大神通力，成就了無上正等正覺的佛性智慧，從而廣說佛法，普度衆生。總之，我能夠成就佛道，這是與提婆達多作良師益友分不開的。”

“四衆弟子，現在我告訴你們，提婆達多在以後無量劫時中，將會成佛，佛號是天王如來，又有應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊等稱號。天王如來的佛國世界名叫天道。那時他住世的時代將有二十個中劫，在住世的時代中他會爲一切衆生廣說《法華經》妙理，使恆河沙數的衆生證得阿羅漢果位，無量無數的衆生決心修習緣覺乘，更有恆河沙數的衆生誓願求取無上佛道智慧，從而獲得了無生忍——了知涅槃之理，破除生滅煩惱,在實相真如本體妙境中安住不動,到達永不退轉的修行階位。

天王如來入於涅槃後,正法住世的時代也有二十個中劫。在正法住世的時代,他的法身靈骨將會安置在高六十由旬、面積四十由旬的新建七寶塔上,諸天神世人將用雜花、末香、燒香、塗香、衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋、伎樂、歌頌等來至誠禮拜,恭敬供養。同時還會有無數衆生證得阿羅漢果位,無數衆生證得緣覺果位,更有不可思議的衆生決心修行無上正覺的佛道智慧,進入不退轉的道心妙境。”

釋迦牟尼佛繼續告訴衆比丘：在未來世中,如果有善男子、善女人聞聽《法華經·提婆達多品》後,心體清靜妙明而毫無障蔽,至誠敬奉信仰而不生疑惑,那末他們就不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道,相反卻會生於十方佛國的淨土中,並能經常聆聽佛陀宣說《妙法蓮華經》。即使是生於人間天上,也同樣能享受到人趣與天趣的無比美妙快樂。如果是生在佛國淨土,那就會因其業力由蓮花化生出自己的生命。”

這時,下方世界的多寶如來還未離開法華會,跟從他的是一位名叫智積的菩薩。智積菩薩對多寶如來說:“我現在可以回去了嗎?”

釋迦牟尼佛告訴智積菩薩說:“善男子!你再等待一會兒吧,這裏有位名叫文殊師利的菩薩,他也在法會上,你可以和他見面,一起討論《法華經》精義妙理,然後再回去吧!”

這時,只見文殊利師菩薩端坐在車輪般大小的千葉寶蓮花上,一起同行的其他菩薩也同樣端坐在寶蓮花上,都突然從大海深處的娑竭羅龍宮自然而然地破浪湧出,逍道遙遙地飛昇,並停留在虛空之中,然後就來到靈鷲山的法會上。他們從寶蓮花上走下來,在釋迦牟尼佛和多寶佛座前深行大禮,跪拜致敬。禮拜完畢後,他們又到智積菩薩座前,先是相互致意問候,接着就退坐一邊彼此交談。

智積菩薩問文殊師利:“仁者,你去龍宮,教化衆生,受你化度的龍有多少呢?”

文殊師利菩薩答道:“化度之龍實在難以悉數,非口所能言說,非心所能測量,稍待片刻你就知道了。”

話音未落,突然間就有無數菩薩端坐在寶蓮花上,從大海中紛紛湧出,一起來到靈鷲山法會,一時都在半空中停住。他們都是文殊師利所化度的海中龍神,以慈悲修身而圓滿具足了自利利他到達佛果的菩薩道,共同討論六度法門的修行方法。儘管他們本來只是證得聲聞乘果位的弟子,在空中先宣說聲聞乘的修行之法,然而如今已回小向大,依大乘佛道修行實相智慧,從大乘空義中證取真如真理。

文殊師師菩薩對智積菩薩說:“我在海時到底教化了多少衆生,現在你已看清楚了吧?

這時智積菩薩情不自禁地詠頌了一首讚歎文殊師利菩薩的偈語：大智德勇健,化度無量衆今此諸大會,及我皆已見、演暢實相義,開闡一乘法,廣導諸衆生,令速成菩提。

文殊師利菩薩說:“我在海中教化衆生,經常宣說的就是這部《妙法蓮華經》。”

智積菩薩聽後問道:“《法華經》義諦極其精微深妙,是所有經典中的瑰寶。這寶中之寶舉世希有,如果衆生依照此經勤奮修行,精進不懈,能很快證得佛道嗎?”

文殊師利菩薩答道:“鹹海龍王有一位女兒,年紀雖然剛滿八歲,天性卻異常聰慧。小小年紀就能知道衆生的善惡因果,罪福施報,具有持善不失,持惡不生的智慧。對於一般 人難以理解、而佛陀也不輕易示人的教化妙法,她一旦聆聽,即能受持不忘,而且還能進入深妙禪定境界,明瞭通達一切佛法義諦。在一剎那間,龍女猛然頓悟,誓願求取無上正覺智慧,獲得了永不退轉的道心。她不僅宣說佛法,辯才無礙，而且視一切衆生如赤子,體恤慈念,功德圓滿。她無論心中所念,口中所說,都是微妙廣大的佛法,從而慈能予衆生樂,悲能拔衆生苦,仁厚謙讓,彬彬有禮,意氣和柔,志向高雅，能很快獲得無上正覺智慧。”

智積菩薩又問道:“我目睹釋迦牟尼如來成佛時,曾在無量劫時中苦修苦行,一點一滴地累積功德。爲了求得無上正覺的佛道,他從未有一刻怠惰。遍觀三千大千世界,即使是像芥子那樣微不足道之處,也是菩薩捨棄身心性命的所在,這當然是爲了救度一切衆生的緣故。只有衆生度盡之後,方成就佛道。我不信龍女一剎那間就能獲得無上正覺而成佛。

智積菩薩話未說完,龍女忽然就出現在衆人眼前。她向各位佛陀、菩薩頂禮跪拜後,就退坐一邊。用一道偈頌讚嘆道：深達罪福相,遍照於十方,微妙淨法身,具相三十二,以八十種好,用莊嚴法身。天人所戴仰,龍神鹹恭敬，一切衆生類,無不宗奉者。又聞成菩提,唯佛當證知,我闡大乘教,度脫苦衆生。

龍女頌完偈語後,舍利佛向她問道:“你自言這麼快就證得無上佛道,真令人難以相信。爲何如此說呢?因爲女身垢穢不淨,並不具有受持佛法的才器,怎麼能成就無上正覺呢?成佛的道路遙遠廣闊,必須經無數劫時,勤修苦行,積功累德,等到六度萬行全都修習圓滿,生死苦海已渡而一切迷惑俱盡,這才能夠成就佛道。何況女人之身還有五種障礙，一不能作梵天王;二不能作帝釋;三不能作魔,四不能作轉輪聖王;五不能成佛。怎麼能說你爲女身而又很快成佛呢?

這時,龍女拿出一粒價值三千大千世界的寶珠,雙手奉持敬獻給釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛立刻就接受了。

龍女對智積菩薩和舍利弗尊者說:“我敬獻這粒寶珠給佛,佛剛纔接受了,你們說這件事快不快?”

智積菩薩、舍利佛尊者回答道:“是的,很快!”

龍女說:“以你們兩位的神通大力來觀察,我的成佛比剛纔敬獻寶珠還快罷!”話剛說完,法華會上的衆弟子看見龍女忽然間就變成男身,圓滿具備了菩薩行門,立刻飛往南方清淨無垢世界而現身成佛了。龍女就這樣坐在寶蓮花上,成就了無上正等正覺,獲得了佛的三十二種相貌,八十種隨形妙好,廣爲十方一切衆生演說無上妙法。

這時,娑婆世界中的菩薩,聲聞弟子、天龍八部,以及其他一切人非人,都遠遠看見龍女即身成佛,廣爲當時法會上的世人、天神說法,心中無不欣樂歡喜,人人都向龍女遙拜敬禮。有無量衆生聆聽佛法後,當即就撤底領悟了一切佛法,獲得了永不退轉的道心;又有無量衆生,獲得了成佛預記。清淨無垢的世界,發生了六種吉祥震動。在娑婆世界,也有三千衆生進入了永不退轉的果地;又有三千衆生萌發了無上的菩提道心,並獲得了成佛預記。智積菩薩、舍利佛,以及法會上的大衆,都默然相信和接受了這隻要立下決心求取正覺,就能得到成佛授記的聖教大義,暗暗領悟了奉持《紗法蓮華經》的無量功德。