封神演义是历史上非常重要的一部小说，一般人看的是各种神佛混战一起，大显神通，法宝神奇，非常热闹，往往忽视了其中的思想内涵。

其实，封神演义里面很好地阐述了什么是道，什么是义。

一、不邪念

纣王是个很威猛的国君，英俊潇洒，力大无穷，手下良将如云，良臣如雨，把国力兴盛的十分强大，按照现在的标准是个超级大国了。

可是为什么这么强大的帝国一下子就崩溃了呢？一个关键因素就是对神动了邪念。邪念一出，震动三界，定下了自己灭亡的定数。

二、顺天道

国家兴衰，常人看得很重，还以为是自己的努力，其实是神在背后的作用。女娲娘娘答应保成汤600年，所以才有了商朝600年的繁荣稳定。

而在最后关头，纣王的邪念致使女娲娘娘不愿继续保商朝，就有了周兴商亡。女娲的保与不保也不是女娲女神自己随意绝对的，还得与商得气数有关。

在女娲之上，还有更高的神控制着事情的发展。天道，原来就是神道。

三、勿持强

在封神中，截教的修炼者都是非常厉害的，个个都是神通广大，法宝器物也是非常了得。可是任何事物都有其生克，他们单个的力量虽然强大，却比不上阐教神仙众多，敌不过天道气运。

不管他们有多高，总是一山更比一山高，总有管制他的神灵。

四、仁无敌

周在开始的时候不过是个弹丸之地，实力远远不及纣王，为何商能够逐步强大，最后取而代之呢？关键就在于周文王周武王都是难得一见的仁君圣王，善待百姓，重用贤良。而纣王却对百姓极其残暴，任用奸佞小人。

人心向善，文王的德行吸引着天下百姓。人们的归心向善，最终决定了邪恶的灭亡。

五、明正邪

一些道士和佛徒老是认为没有正邪才是法。他们用辩证法看，站在一方看另一方都是邪的，所以就没有正邪了。截教妖魔都是这样认为的，所以才敢肆无忌惮的干扰武王伐纣。

正邪不是依据人的判断，而是天道的取舍。武王伐纣乃是顺天而为的，神仙也不能够随便干涉。谁干涉，便有更厉害的神仙管着他。所以顺天是正，逆天是邪。邪不胜正。即使正义在初期非常微弱，也会在与邪恶对抗的同时壮大自己，最终战胜邪恶的。

六、道无为

正义的力量虽然必然战胜邪恶，这是一个渐变的过程，犹如种子发芽，犹如孩童长大。开始的时候正义的力量往往十分弱小，这时不妄为，才是道。

周文王被困之时，忍辱负重，处处表现对纣王的谦让，甚至装作高兴的样子大吃自己儿子骨肉，方得解脱。回到周国，文王也不是立刻报仇，讨伐大逆。而是冷静理智的分析了实际力量对比，制定了富国强兵的战略，以守为攻。当纣王消耗兵力，国力衰竭之时，再大举反攻，取得胜利。

顺道，就是在合适的时候做恰当的事情。顺天运,忘自我。无为不是不为，而是从无而为，才是真无为。

七、忠不愚

忠原本是单指君臣之间，做下属的要恪尽职守，一心为公。可是在专制之中，一些人往往把职和王混淆，搞不清楚到底是忠于职还是忠于王了。这样，精忠变成了愚忠。

纣王无道，残暴害民，世人皆知。可是作为国家干部，有的大臣努力完成领导交付的各种任务，和纣王一起残害百姓，这不是忠了，而是奸佞。有的大臣认为，自己没有残害百姓，自己只是履行职责，保家卫国，可是他实际却是在保护残害百姓的暴君，是助纣为虐，这是愚忠。

真正大忠之士乃是黄飞虎、李靖这样的真心爱民，反抗暴君的勇士。

八、脱生死

人得真正生命是什么？很多人以为自己的身体是和生命一体的，随着肉身的死亡，自己就真的死亡了。因此执着于肉身，便产生了恐惧、衰老、疾病、苦乐等各种烦恼。而封神告诉我们，人的真灵是不灭的，肉身不过是真灵暂住的房子。

修道之人如果修道不成，就会舍弃肉体成为神。而上层大道可以转化肉身，长生不老，证悟道果。道德高尚的普通人和特别有缘的人也可以转生为神。修成大仙的如果不顺天道，肆意妄为，也会失却仙身，掉到神这个层次中了。

人、鬼、神构成三界，轮回不止。而真正得道成仙才可以跳出轮回。

九、孝不顺

孝是人的重要美德。所谓百善孝为先。可孝不代表顺，孝顺有时是错误的。

伯邑考不听从父言，本着孝心，冒死赴京救父，因不受狐狸诱惑，被残害。虽不顺，却是至孝。善哉，故而后封神为紫薇上帝，福寿永享。而殷二兄弟，因孝忘义，可谓孝顺了，却是错失仙缘，只能遭到恶报，惨死荒郊。

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