從前有座山，山裏有座廟，廟裏有個老和尚在給小和尚講故事，講的是從前有座山……

這個故事，不知道多少人小時候被套路過。

其實不丹人也很愛講故事，口頭禪也是從前從前，用不丹語就是嘿瑪嘿瑪……

嘿瑪 嘿瑪

Hema Hema: Sing Me a Song While I Wait

導演宗薩欽哲仁波切，是不丹藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人。

除了研習佛教哲學，他本人也很癡迷電影。

13歲時，第一次看到電視，從此就被影像所吸引，“電影可以視爲現代的唐卡。”

《嘿瑪嘿瑪》之前，已經完成了《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》、《祝福》三部作品，被譽爲“最會講故事的喇嘛導演”。

其中，《高山上的世界盃》在第4屆釜山國際電影節上大放光彩，令世界第一次注意到不丹這個地圖上很難找尋的小國家。

影片一開場，迷離的燈光下，周迅扮演的酒吧女穿過形形色色的人羣，來到洗手間。

確認四下無人後，掀起裙子，拿出那疊藏在絲襪下的錢，一張張清點完之後，又心滿意足地擱回去。

以此爲引，故事開場：

每隔12年，在喜馬拉雅山腳下的森林裏，會有一場爲期兩週的神祕集會，所有與會者都是祕密收到邀請。

不論男女，與會之前，都要換上統一的上衣和裙子，戴上面具。

全程禁止說話，只准點頭、搖頭，或比手語回答，盡一切所能遮蔽掉自己的個人信息。

在這裏，藏匿身份是一種力量— —

你來這裏，是爲了發現自己到底是誰，如果沒人知道你的身份，你會做出什麼樣的事。

然而規則是死的，人是活的，不是每個人都很聽話。

總有人在挑戰規則，或是偷偷說話，或是設法確認某人的信息，或是趁着這個機會，讓眼中釘從此消失。

沒有了身份的束縛，可以爲所欲爲，人們的慾望也被就此放大。

晚上，當大家圍着篝火跳舞，男主和一位戴着紅色面具的女子不斷互動，身體無意間的觸碰，撩動了男主的情慾。

有一對夫妻，趁着集會的神祕氛圍，模仿偷情的感覺，盡情地發泄着自己的情慾。

深夜，在大家都進入夢鄉時。

或是集體活動期間，偷偷跑出來。

即使是大庭廣衆之下，也沒放過任何機會。

殊不知，這些都被男主偷偷地看來眼裏。

這之後，最初那位戴着紅色面具的女子又幾次出現。

和別的男人調情。

在河邊洗澡。

當紅色面具的女子終於向他勾起手指，男主心中的那團火被徹底引燃。

只是這時，召集集合的鼓聲響起，兩人不得不趕去集會。

沒想到，那對經常調情的夫妻突然靈機一動，決定換一個面具。

當男人脫下面具的一瞬間，梁朝偉終於露出了面孔，帶着一絲壞笑。

而女人換上的面具，恰恰和幾次撩動男主情慾那女人所戴的面具，一模一樣。

所以你懂，男主錯把別人的老婆當作自己發泄情慾的對象，當對方的愛人一路追來時，意想不到的事情發生了......

雖然影片設定的是與世隔絕的環境，但撩動俗世慾望的痕跡，卻無處不在。

像是帳篷裏的酒。

帳篷後面的那些不可描述。

這不是一個清心寡慾的所在，卻反而將那些藏在身份之下的隱匿慾望，被肆意放大。

包括女人戴着的紅色面具，那本身也是象徵慾望的一個符號。

尤其諷刺的一點，當男主24年後再次回到這裏，曾經古老的儀式，被迷幻的電子音樂取代。

人們盡情歌舞，規則雖然還是規則，一切卻全沒了當初的模樣。

章子怡評價這部電影：

這部影片是我們時代的隱喻。在科技浪潮的背後，影片運用不同的面具，將其中角色與人性最初的本能和情緒重新勾聯。

那些面具，就像是身處網絡時代的我們，那一個個標籤代號，也許面目身份可以被隱匿，內心永遠不會。

因果報償，自己騙不了自己，一旦鑄下，就是永世的枷鎖。

如同影片開頭所說的：

隱匿身份會使人上癮，也會令你膽大妄爲，所以從現在起，下半輩子就要小心了。