人們常常戲稱在學習的道路上總有一個“別人家的孩子”，但劉禪作爲劉備的兒子，非但沒有在三國時期成爲曹魏、東吳眼中“別人家的優秀孩子”，反而一直被後人用“扶不起的阿斗”來嘲笑。其實劉禪接手的蜀漢，並非漢中之戰勝利後鼎盛的蜀漢，而是劉備徵東吳，反而被陸遜一把火燒死大部分蜀軍，糧食不足等弊病全部暴露出來的蜀漢，別說只有一個諸葛亮，那些名將都沒了，就算給他再來三個諸葛亮也拯救不了。

劉禪大智若愚

只不過儘管曹魏對付蜀漢和東吳很有一套，到最後這一切都是爲了司馬氏做嫁衣，到最後真正將這三國鼎立結束，一統天下的是司馬炎。劉禪作爲一個亡國之君，他被押送洛陽後，主要面對的是司馬昭和司馬炎。提起司馬昭，大家都知道一句俗語“司馬昭之心——路人皆知”。

在劉禪前往蜀漢前，諸葛亮的繼承人姜維、鍾會等人已經被殺，劉禪他自己的兒子、孫子等家人都自殺了，受到一系列恐嚇以後，還被封爲安樂公。“安樂”一詞，在中國傳統文化中就不是個褒義詞，儒家文化中有句話叫做“生於憂患，死於安樂”，這個詞就是司馬昭用來對劉禪一輩子的嘲諷，嘲笑他只知道安樂，導致亡國，也是嘲笑他身爲亡國之君主動投降，苟且偷生。這僅僅只是精神層面的羞辱。

劉禪雖然被封了爵位，但並不意味着他像其他的受封者那樣，擁有自己的地盤。此後的一生，他被軟禁在洛陽，還要時不時面臨司馬昭的羞辱。爲了不讓司馬氏懷疑自己，避免像孫權的孫子孫皓那樣死得不明不白，劉禪還要裝瘋賣傻。他在司馬昭問自己想不想念蜀國的時候，爲了安全活下去，他告訴司馬昭自己在洛陽生活得很好，不想蜀國。

司馬昭去世後，他的兒子司馬炎上位，逼着曹奐退位。司馬炎像他父親一樣，作爲一個勝利者更喜歡對失敗者進行精神上的羞辱。漢獻帝劉協沒有退位前曾經封曹操爲陳留王，司馬炎上位以後，封曹奐爲陳留王，由此可見，他並不是一個大度的人。劉禪在這父子兩手裏活到了六十四歲，雖說在古代來說這是高壽，但這究竟是大智若愚，還是苟且偷生，就是仁者見仁，智者見智了。

參考文獻：

《三國演義》《三國志》#劉禪#司馬炎#司馬昭收藏

在劉禪前往蜀漢前，諸葛亮的繼承人姜維、鍾會等人已經被殺，劉禪他自己的兒子、孫子等家人都自殺了，受到一系列恐嚇以後，還被封爲安樂公。“安樂”一詞，在中國傳統文化中就不是個褒義詞，儒家文化中有句話叫做“生於憂患，死於安樂”，這個詞就是司馬昭用來對劉禪一輩子的嘲諷，嘲笑他只知道安樂，導致亡國，也是嘲笑他身爲亡國之君主動投降，苟且偷生。這僅僅只是精神層面的羞辱。

劉禪雖然被封了爵位，但並不意味着他像其他的受封者那樣，擁有自己的地盤。此後的一生，他被軟禁在洛陽，還要時不時面臨司馬昭的羞辱。爲了不讓司馬氏懷疑自己，避免像孫權的孫子孫皓那樣死得不明不白，劉禪還要裝瘋賣傻。他在司馬昭問自己想不想念蜀國的時候，爲了安全活下去，他告訴司馬昭自己在洛陽生活得很好，不想蜀國。

司馬昭去世後，他的兒子司馬炎上位，逼着曹奐退位。司馬炎像他父親一樣，作爲一個勝利者更喜歡對失敗者進行精神上的羞辱。漢獻帝劉協沒有退位前曾經封曹操爲陳留王，司馬炎上位以後，封曹奐爲陳留王，由此可見，他並不是一個大度的人。劉禪在這父子兩手裏活到了六十四歲，雖說在古代來說這是高壽，但這究竟是大智若愚，還是苟且偷生，就是仁者見仁，智者見智了。

參考文獻：

《三國演義》《三國志》

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