深挖歷史，解讀文字背後的真人真事

大家好，我是葩姐。歡迎大家和我一起走進歷史，走進尋常人物背後的故事。

今天我們一起來了解一位東漢時期非常傳奇的女性，她就是蔡文姬。

《後漢書·列女傳》：陳留董祀妻者，同郡察邕之女也，名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。

從以上《後漢書》中的記載可以看出，蔡文姬本名叫琰，她的父親是當時最有名望的大學士、文學家、書法家蔡邕。

她是高知家庭的天才神童，幾乎完美繼承了父親的各項優點；她是中國歷史上著名的才女，她更是歷史上罕見的才名蓋過美貌的女子。

作爲懂音律、能寫文、善記憶的女子，她的才華無疑就是她的閃光點，又精於天文數理，在現代，她簡直就是第二個蔣方舟！

南朝宋史學家范曄會形容蔡文姬：“端操有蹤，幽嫺有容。”

意思是好嫺靜好溫順好有包容心的大家女子啊！這樣的形象，大概就是我們現在的劉亦菲神仙姐姐的那種氣質吧！

在如今的年代，社會通透，女性有才便有了人羣中脫穎而出的砝碼。可是，在1800多年前的東漢，有才的女子並不一定能有好運，比如說蔡文姬。

能夠名載史冊，與衆多知名男人並列，在東漢芸芸衆多女子中，蔡文姬可謂是絕無僅有。可是，縱觀其一生，歷史卻彷彿開了一個極大的玩笑：這位亂世才女，儘管才華橫溢，卻是命運多舛。

遭逢亂世，遠嫁匈奴

東漢末年乃亂世之秋。大將軍何進被宦官十常侍殺害，西涼董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政。可是董卓也有死去的一天。他死後，舊部叛亂，攻佔長安。漢獻帝請求南匈奴出兵平叛。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶。那是怎樣的一番場景呢？　

蔡文姬所作的《悲憤詩》中如此記載：“平上人脆弱，來兵皆胡羌，獵野圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅西入關，迥路險且阻。”

蔡文姬遭遇了人生最爲殘酷的一場劫難，跟許多婦女一起被擄到蠻荒之地。這些被掠奪而來的人，都成爲了匈奴人的奴隸。蔡文姬因爲美貌，被獻給了南匈奴首領左賢王。（左賢王爲匈奴封號，匈奴語稱“賢”爲“屠耆”，所以左屠耆王即左賢王）

《後漢書》記載：" 文姬爲胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。"

她成了左賢王的人，在長達12年的時間裏，雖然爲左賢王生了兩個兒子，但並沒有姬妾身份，不過是個招之則來、揮之則去的奴隸。　　

左賢王作爲匈奴的首領，也算是一個有身份有地位的人。他不會蠢笨到輕易將一個來歷不明的女人放在身邊，自然是暗地裏將她的身份背景查得一清二楚，也就會了解到蔡邕的存在。

如此身份背景特殊的女子，被自己握在手心裏，左賢王自然知道其價值所在：除了享受夫妻歡愉之外，還可以順便打中原的臉，說不定還能擊潰中原。所以，他對待蔡文姬是不會像對待其他奴隸一樣的。他不但給予她行動上的自由，還給她配了幾個侍女。否則，一箇中原女子，身處民國又如何能存活下來十二年還安然無事？

作爲名士之女，此時，美貌不過是一件不值一提的裝飾。而日復一日地忍受背井離鄉的孤零和淪爲奴隸的屈辱，這纔是生命真正的無法承受之重。她不是息夫人，在被強娶以後還能維持着一種高貴的沉默；她不是無覺無識的女人，憑藉生命的本能苟活下來；她也不是自命清高的千金大小姐，可能就此自絕於世。

蔡文姬內心高潔，思維敏捷、情感細膩，她是怎樣經歷着蝕骨噬髓的屈辱和悲痛卻能苟且續命的，後人不得而知。我們只能從她留下的文字中瞭解到：她並非貪生怕死，也不是不知廉恥與氣節，只是不想死在異國他鄉，就是帶着孤魂枯骨也要回家。正是這個信念，成了她生命的全部支撐。

不得不讓人感慨，在那個兵荒馬亂的年代，上至王公貴族，下到平民百姓，又有多少人能夠主宰自己的命運呢？身不由已，流落異鄉，遭受此等際遇的女子並不是只有蔡文姬一人，但被載入史冊並有作品流傳的千古卻寥寥無幾。

漠漠十二載，終日異鄉客。文姬也把思鄉的情緒化成詩歌，充滿着濃重的民族情感，並據傳譜寫成同名樂曲《胡笳十八拍》，一直流傳至今。

無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，惟我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜慾不同兮誰可與語，尋思渉歴兮多艱阻。四拍成兮益悽楚。

《胡笳十八拍》飽含着這位女詩人滿腹的悲憤之情，真實地寫出她在亂世之中的悽慘遭遇，更是寫盡了流落異鄉、身處階下、有志難抒的無奈和痛楚。字字是血，聲聲帶淚，力透紙背，讓人讀後不禁潸然淚下。

著名學者範子燁評：蔡文姬不只是時代亂離的親歷者、旁觀者，更是時代亂離的蒙難者、承受者。她個人的悲苦命運，是整個時代的象徵；她以獨特而深刻的生命體驗寫就的詩歌。

她，蔡文姬，儘管遭受着命運的捉弄，沉沒在人命如草芥的時代，但是她有着平凡女子所沒有的堅強和才華，正是這份特質，讓她成爲了亂世中的奇女子。

亂世才女，幾經沉浮，嚐盡百味，方得始終

12年之後，蔡邕的好友三國梟雄曹操不惜花重金，把蔡琰從南匈奴贖了回來，之後將其嫁給了屯田都尉董祀。

幾經沉浮，坎坷歷盡的蔡琰滿心歡喜地過上了平常安寧的日子。可是，不久之後，厄運再次光臨：她的第三任丈夫董祀在朝堂中犯下了死罪。

爲了保住丈夫性命，蔡琰不惜拋頭露面，來到曹操家求情。

正值曹操在大宴賓朋。他把蔡琰召喚到堂上。此時的才女蔡文姬，蓬頭散發，赤腳坦足，她面帶哀慼卻談吐有禮，聲含酸楚卻條理清晰。衆賓朋無不爲之動容。

曹操也被所動，於是下令赦免了董祀，還給蔡文姬配置了頭巾和鞋襪。

曹操問她：我曾經在你家裏看到過諸多古籍，現在還在嗎？蔡文姬回答：戰亂遊離，那4000多卷古籍失多存少，現在我還能記得其中的400多篇。曹操說：我派10名儒士，幫助夫人把那些典籍寫下來，可否？蔡文姬面露感激回答：多謝您，不勞他人，我一個人就可以寫出來。

之後，蔡文姬憑着自己的記憶，把那些古籍全部記錄下來，毫無差錯。

這也是這位女詩人奉獻給這個世界的另一份無價之寶。

在史書記載中，這位傳奇女子的有關筆跡至此便沒有了下文。

但後人相信，嚐盡了人生百味的蔡文姬，一定是挈夫攜子，安然度過了晚年。

沒有故事的人生，纔是最安寧的。

這位亂世才女，歷經坎坷，方得始終。這也是世人對她最好的期盼。

適逢亂世，身世漂零。對後人來說，這是一段傳奇的故事，但對於當事人來說，卻是生命中永遠抹不去的痛。

千帆過盡，蔡文姬依舊是蔡文姬，歷史上獨一無二才華橫溢的奇女子。她把多舛的命運當作畫布，沾着血淚，在上面畫出了最悲壯的畫面。

千年之後，蔡文姬這個三字早已不僅僅是個名字，更成爲了一個悲劇人生的標籤，深深地鐫刻在歷史長河中，不可替代，自始至終。

參考資料：

《後漢書.列女傳》

《世說新語》

《胡笳十八拍》