1、《史记》中的著名刺客故事

今天我们来聊聊刺客的快意恩仇和其背后武侠文化的觉醒。武侠文化最先出自先秦时代的刺客，在司马迁《史记·刺客列传》里描述了一个快意恩仇的刺客故事，让我们一起来欣赏一下。

春秋末年，晋国的智、赵、魏、韩四家联合攻赵，但在城池即将攻破之时，赵家的赵襄子反杀了首领智瑶，并且灭了他满门，而且将其头盖骨涂上油漆，做成杯子喝酒。这种做法彻底激怒了智瑶过去的一个家臣，豫让。他说了句“士为知己者死，女为悦己者容”，就踏上了报仇之路。

豫让混进赵襄子的府邸，但还是很快就被人发现了。不过，政客的赵襄子见豫让忠肝义胆，就放了他。接下来才是故事的精彩部分。

豫让为了继续报仇，用漆涂在身体上，让身体生满毒疮，又吞下火红的木炭，让声音沙哑，天天在街上要饭，等待机会报仇。他这个样子连妻子也认不出来。只有豫让的一个朋友替他惋惜。

不久，就让豫让等到一次机会，但他并没有成功，赵襄子问他为什么要执意替智瑶报仇？他原来的主公就是智瑶杀死的啊。豫让说：原来的主公对待我就像对待普通人，所以他对他们也是普通人，但智瑶把他当国士一样尊敬，所以他就要像国士一样报答他。

赵襄子听闻，感天长叹，但不能再次放走他。于是脱下自己的外套，让豫让斩袍报仇，了却心愿。

2、个体自我意识的觉醒

刺客豫让故事里面除了暴力美学，我们还能看到豫让的忠勇无畏，这种强烈的自我意识觉醒。什么是个体的自我意思呢？

应该就是，从自我意识出发，认定一套比自己生命，比权威更高尚的原则，并且义无反顾地贯彻下去。正是由于刺客，也就是后来演变成的侠客的自我意识领先于芸芸众生，所以侠客的故事才让大家如痴如醉。

3、侠客情怀有什么用？

本质上，大家都懵懵懂懂地感觉到自我意识的存在，但迫于各种压力，自我意识一直屈从于权贵、道德或者是更加上层的意识，这使人感到压迫，一旦有自我意识觉醒的侠客出现，我们便为之着迷。

在上面豫让的故事里，赵襄子这个可以在阵前反杀主帅的狠人，为什么放了豫让一次呢？如果他真是有情有义之人，他能杀智瑶满门吗？这样思考，看来赵襄子还是对侠客情怀的忌惮，所以他放豫让一次，同时加强警备。如果下次再抓住豫让，那么杀死他，就不会再有人要为豫让报仇了，这就是政客的狡猾之处。但这也说明了侠客精神对普通大众的影响。

作为豫让这种，已经觉醒自由意志的低等贵族，实际上是普通大众可以接触的典范，他们的一举一动都会被大家看见。而赵襄子为了表现自己的高贵品质，也要放豫让一次。豫让死后，“赵国志士闻之，皆为涕泣。”但没有人再去责怪赵襄子了。

4，一点反思

自我意识其实对行动有极强的驱动力，而自我意识产生于个人的反思，对社会，对人生，对历史的反思。而社会、历史、和人生则给了自我意识一种评价体系。个体自我意识的觉醒往往能慢慢改变社会意识，形成历史文化。比如战国的高贵，汉代的雄浑，唐朝的开明等等。所以，我们多反思一点自我的行为，没错，也许你也可以演绎一段可歌可弃的英雄故事呢。

而没有自我意识的人，是很难有执行力的。