在清朝歷史中有一個女人的身世是一個迷,她也是清朝歷史上最著名的一個女人,是清朝唯一一個死後可以用帝王規制下葬的女人,陪葬品是歷代清朝皇帝都不可比擬的存在,像這麼牛的一個人入宮之前的資料卻是少的可憐,除了知道她是正黃旗,其他的資料寥寥無幾,這是嚴重不符合她身份的這次就來跟大家聊一下爲何慈禧一生都在惦記這個小山村,揭祕慈禧入宮前不爲人知的祕密。

直到今天她的出生地以及童年的經歷都是一個大謎團,甚至在清史稿后妃傳中對於她童年的描述也是沒有的,一個人出生長成人讀的書,交的朋友,不可能一點痕跡都沒有的更何況她還是清朝歷史上舉足輕重的人物,關於她的身世歷史學家是有很多爭議的,不過在小編看來最貼合實際的應該是以下這個版本。

在山西長治縣上秦村一戶姓宋的家裏出生了一個女孩,小姑娘長的是聰明伶俐家裏人取名爲宋玲娥,長大五六歲的時候家道中落,恰巧縣裏的老爺要找一個陪小姐的丫頭,當時小女孩的家裏太窮了,就起了把小女孩賣給縣裏姥爺的想法,最後女孩跟着縣太爺去了京城,就這樣平凡無奇的過了幾年,丫頭長的是越來越伶俐了,比小姐還要好看。

清朝所有的貴族女子在成年後都是要參加選秀的,而如果被選上之後就會在宮裏伺候,所以很多的貴族都是不願意讓自己的女兒進宮的,這位老爺也不例外,看着宋玲娥的顏值,老爺萌生了讓宋玲娥代替自家閨女進宮的想法,就這樣宋玲娥改名了,不在是漢人宋玲娥,而是滿族正黃旗的貴族小姐葉赫那拉杏貞,這位老爺當時也沒有想到這一念頭竟然讓宋玲娥一朝飛上枝頭變成了鳳凰,成爲了清朝最尊貴的女人,而這個宋玲娥就是大家所熟知的慈禧。

這一說法是比較貼合實際的,山西長治的歷史學家舉出了三十多條證據來證明慈禧就是當地人,一個是慈禧在當太后之後寄給自己家人的信件殘片,還有宋家竟然有帝后宗祀譜,而且慈禧在入宮之後很多的習慣都是跟山西有關係的,慈禧在宮中最喜歡喫的食物是山西美食,而且慈禧身邊很多的人都是山西人,這是用家鄉人來解自己的思鄉之愁,可以說慈禧一生都在惦記那個山西的小山村 。

古時候的六十大壽都是很隆重的,慈禧也不例外,而在慈禧的壽宴中竟然出現了山西的戲班子,最重要的是這些戲班子們唱戲的時候用的竟然是山西的方言,是隻有本地人才能聽懂的話,身爲滿族正黃旗的貴人慈禧怎麼會聽懂呢?入宮這麼多年慈禧從開不說滿族話,連滿族字更是一個不認識,反倒是漢字認識不少,這都證明了慈禧是漢人的說法。

關於慈溪的出生地坊間一共有五種說法,一個是甘肅蘭州,山西長治,浙江乍浦內蒙古呼和浩特以及安徽蕪湖,因爲這些地方不倫是正史還是野史都提到慈禧太后的父親在這些地方做過官,但是其他地方的資料都是沒有山西長治的資料全的。

慈禧的後人給出的資料是慈溪太后是1835年11月29號,也就是農曆的十月初十出生,出生地是在北京的西四劈柴胡同,名字叫葉赫那拉杏貞,按道理我們應該是信任後人說的話,但是種種跡象卻證明野史比較有說服力,畢竟正史關於慈禧童年的事描述得太少了。

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