安姓

中国有句古话叫做："名如其人"，代表了人们对某人的一种美好寄托。而一个好听的姓氏，可以为这个名字增加许多分值，比如说"安"姓。作为一个古老的汉字，安的字形含义是一个房子里面有一个女人，有房、有女组成了家庭，就有了安定。

不过安作为姓氏，如果不看那些莫须有的传说，可以说其祖上几乎是没有汉族来源的，是个实实在在的胡姓。历史上第一次记载出现安姓，是伴随着安息国皇太子安世高入洛阳开始的。

安世高

安息国，世界通用名叫帕提亚，因为他的开国君主叫阿萨息斯，汉朝则称之为安息。安息国的主要领土在如今伊朗、伊拉克一带，它继承了古波斯的衣钵，是个几乎和继承古希腊衣钵的罗马同时间崛起的宿敌。

在那个时代，罗马、安息以及北印度的贵霜帝国，同我们的汉帝国，并称为世界四大帝国时代。当时正值东汉桓帝、灵帝当政时期，佛教刚刚伴随着《四十二章经》传入中国。

四十二章经

而从西方来的安息国皇太子，自称因叔父夺皇位，自己无法接受，便离开了安息国。安息国人笃信佛教，所以皇太子先是东到贵霜，后又来到了中国，以国名"安"为姓，自称安清，字世高。而根据伊朗史研究，汉桓帝的时候，帕提亚国王绰斯洛斯一世死后，皇子确实失踪了，由弟弟婆罗伽塞斯三世继位，可见安世高来自安息国之说有理有据。

入住洛阳后，安世高开始翻译经文，中国佛教最早的经典著作《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》等大量经文都是安世高的作品。可惜在东汉末年那个时期，在桓、灵二帝的统治之下，黄巾起义爆发，东汉末年分三国，烽火连天不休，百姓民不聊生，人口锐减。

这种情况下，大量的外族来到中原。而后司马家篡夺了曹魏政权，建立了晋朝，短暂的终结了乱世实现统一。不过司马家开始闹起了内斗，导致不久不算稳固的司马政权漏洞百出，胡人政权逐渐控制了北方，中国再次开启了持续300年的大乱世。

司马懿剧照

此时中国天下大乱，安息也同样大乱，它也被新兴的波斯萨珊王朝取代，只剩下一小波安息贵族逃亡到罗马以及中亚的布哈拉地区，中原称布哈拉为安国。

中亚地区除了安国外，也有着大量被中原人称为"粟特人"的东伊朗民族，他们在那里建了一座繁荣至今的商业城邦。比如撒马尔罕的"康国"，萨布兹的"史国"，塔什干的"石国"。直到如今，乌兹别克斯坦的首都塔什干，都还是石头城的意思。

粟特人

而作为外族政权的北朝，同丝绸之路上的各族关系紧密，粟特人就处于十字路口的位置。得天独厚的地理位置让粟特人迅速通过经商发家，很多都在中国取得了大量财富，最后定居在中国。而后以汉译国名为姓，化身康业、安伽、史君等富豪，并在长安留下了明显的西方风格的墓葬。

比如西安的"安伽墓"，这个墓里就画了许多外国人，后来源自于北朝的隋朝南下，灭南朝陈统一中国，终结了这乱世，开启了后来的隋唐盛世。

安伽墓壁画

历史上的这段时期，由于隋唐本身就来自于北朝，所以对外族十分包容。再加上对外战争的节节胜利，让唐朝的领土逼近了西域的咸海，一时间长安城听胡乐、吃胡饼、看胡旋舞，胡汉混居，一派繁荣盛景。

就连盛唐时的宰相李林甫，为了巩固权力也扶植了大量外族。比如突厥人哥舒翰，高句丽人高仙芝，以及改变大唐的乃至中国命运的安禄山。

李林甫剧照

安禄山生于边境营州（今辽宁朝阳），父亲原是一名姓康的粟特人，因为母亲改嫁于一位姓安的番官，就跟着改姓了安。禄山则是粟特人的常用词Rokhshan，译为光明。安禄山因为精通六国外语，靠着做海关翻译员出身，在边境时常贿赂官员，混得如鱼得水，而后又混入长安城，博得了唐玄宗李隆基和杨贵妃的一致好感。

安禄山

入得这二人青眼，安禄山可谓是飞黄腾达，不断加官进禄，最后成为平卢、范阳、河东三镇节度使，大致相当于如今辽宁、河北、山西的三军司令了。

在这之后的事情，便是我们耳熟能详的"安史之乱"了。唐朝新宰相杨国忠是皇上的小舅子，总是挤兑安禄山，导致安禄山渔阳鞞鼓动地来（出自长恨歌）。他带着好兄弟史思明和一批胡人将领，以如今的北京为首都建立了大燕政权，彻底撕碎了大唐盛世，史称安史之乱。

虽然安史之乱随着安禄山和史思明儿子们的内斗结束，但是唐王朝已经无力镇压安、史二人留在河北的骄兵悍将。以至于唐朝末年，河北这个唐朝人口最高密度区形成了幽州、承德、魏博"河朔三镇"，成为杂胡割据的独立王国。

安禄山

后来混乱的五代十国时期，也是因此而起。直到如今，河北省仍然是中国安姓分布最多的区域。可以说，安史之乱，不仅是唐朝历史的转折点，更是中国历史的转折点。

自此，长安彻底告别首都这一地理位置，中国也从汉唐对世界的尚武、开放、包容，逐渐变得醇和、紧缩，甚至内敛。在这之后，中国领土再次包含漠北、西域就已经是元、清两个少数民族王朝的作品了。

那么安姓的父系基因检测如何呢？是否与历史记载相符呢？根据相关权威机构统计，河北安氏高频分布的R-PH1578单位群，比起中国人更高频的0单倍群，R单倍群多分布于伊朗、东欧地区，是典型的"印欧"人类型，基本印证了"安姓西来"。

不过如今安姓早已成为了汉族，长相也和汉人别无二致。不仅如此，安氏家族有个特有的家谱辈分：克呈森普懋，景修自衍昌，许多安姓后代仍旧在按照辈分取名字。比如，安克X、安呈X等。

西安

正所谓"夷狄入华夏则华夏之"，只有从心中认同中华文化，才能算得上是真正的中国人。而对于中国而言，汉唐之伟大，绝不仅仅是飘逸的乐府七律，缔造的繁荣盛世。更是心怀天下的包容，以及对各族群的不卑不亢，是一种在骨髓中的淡然自信。

而这种自信，靠的是最先进的生产力，最丰富绚丽的文化，以及最强大的军事力量。所以，是时候从安史之乱的伤痕中走出来了，比起"非我族类、其心必异"的猜忌，不如让自己强大起来。只有强大，才能无畏。

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