酒場是個權力場，新人或者女性往往成爲被侵犯的對象。

前幾天，“新員工不喝領導敬酒被打耳光辱罵”的事件在網上熱傳，引起衆多網友憤慨。楊某因個人原因無法喝酒，十年來滴酒未沾。可是，在銀行的第一次聚餐中，因爲沒喝“A角”敬的酒，被某領導扇巴掌並爆粗口大罵。在離開時還有部分同事追罵其至電梯處。

這個消息不由得讓我想起了前幾年鬧得動靜挺大的一件事：馮小剛在家裏請客，其間讓《芳華》的女主角苗苗跳段舞。苗苗尷尬地表示沒有準備，而陳道明也指責馮小剛不該這樣。但爲了讓大家都下來臺，苗苗到底是把舞也跳了，陳道明還做了鋼琴伴奏。馮小剛的面子，算是從地上撿起來了。但是也說明，在這場標準的“中國式酒局”中，沒有話語權的新人、或者女性，就成了掌握權力的老男人在權力場中侵犯和消遣的對象。

拼酒和敬酒，早已演變成了忠誠度與真誠度的測試。

酒場關乎權力，在酒桌文化這個權力場當中，拼酒和敬酒，也早已演變成了忠誠度與真誠度的測試。一名員工向領導表決心，如果不喝上一杯白酒，總覺得是“光動嘴，沒有行動”。但如果能豪氣干雲的喝下滿滿一杯白酒，往往會贏得他人的喝彩和領導的信任，認爲這名員工有能力，有魄力，忠誠度高。尤其是飲用劇烈傷身的白酒，更是一種投名狀，表示利益的結盟和權力的效忠。

所以，在一些場合中，領導敬的酒，是一種權力的彰顯，不喝完就代表着對領導權力的不尊重。中國自古就有這樣的所謂“酒文化”：

西晉首富石崇，讓美人勸酒。如果賓客一杯酒沒有喝完，就要殺掉這個美人。宰相王導怕他殺人，就勉爲其難的喝了，而將軍王敦不買帳，拒不喝酒，石崇於是怒斬三個美人。王敦卻冷漠地對王導說：他殺自己的家人，關你什麼事？

當然，這是酒文化中的糟粕，但也說明了用喝酒測試忠誠的老傳統，以這種方式讓下屬喝酒，無疑是一種脅迫與恐嚇，在彰顯自己的權力與支配性。

直到現在，我們私下的一些聚會，也同樣不能免俗，而且不同的地域還有着不同的風俗。比如某人作爲新員工入職到某地域的某個單位，在第一次聚餐時有的要有見面酒。所謂的見面酒，就是“拜碼頭”的意思。簡單說就是要“打一圈”，也就是要和桌上的每個人喝酒。而這“打一圈”並非是簡單地喝一杯酒，而是對方喝一杯，自己要喝三杯。這一圈下來，基本上就雲裏霧裏了。但這一場酒下來，也就證明你被這個團體所接納了。

法國哲學家福坷說：人類社會從酷刑到相對溫柔的暴力，無論怎麼深化，目的都是要使被統治者臣服，讓他們自覺的接受“規訓”。

他們要的就是原形畢露的感覺

在酒桌上，強勢的人有權利發難，弱勢的人是接受還是拒絕呢？接受了，自己難受，但是可能潛在的收益更大。尤其是在業務場合，“酒量代表銷量”這句話，似乎對很多人並不陌生。所以在一場涉及業務關係的酒桌上，弱勢方往往是拼死了喝。

在酒桌上，其實很多人樂於看到這種場面。他們心知肚明，這裏面可能會牽扯到財與色、忠誠與算計，順從與對抗等等擺不到檯面上的事情，每一個酒局，其實並不簡單。而文章開頭所說的，職場新員工，以自己不會喝酒爲由，拒絕領導敬酒。在很多人看來，難免是“不識時務”，自然要被教訓。

當然，酒桌上難免會喝多了醜態畢現，喝到吐甚至鑽到桌子底下去了。甚至有的人談生意，喝完酒還要唱歌，還要泡澡。其實他們要的就是這種原形畢露的感覺，有了這種感覺，互相才能信任，纔會有可能達到什麼交易，從而成了一個牢固的利益共同體。

年輕一代的反擊

酒場文化由來已久，可是年輕人對這一套越來越不屑，不願意陪着領導演戲。新人拒絕喝酒，被扇耳光，雖然遭受到暴力，但也充分說明，這件事已經撕開了酒桌文化遮羞布的一角，傳統的規則正在慢慢的失去效力。酒桌上的效忠，能量會越來越小。