知名作家倪匡先生曾評論黃蓉道：

倪匡先生作如此評價的理由有三：

其一，黃蓉被父親黃藥師責罵後，不是低頭認錯，也不是與父親爭吵，而是採取了最激烈的手段──離家出走。她全然不念父親平日對自己的關愛，甚至已遠行至張家口，對父親仍然憤恨難消。

其二，在王處一受重傷時，黃蓉對其傷勢滿不在乎。

其三，到趙王府爲王處一盜藥時，爲了逼問藥物所在，黃蓉不惜將管家的右臂臂骨扭斷。

表面上看，黃蓉的確任性恣意，但若因此評論她冷血，乃至“天性涼薄”，就太過嚴苛了。

黃蓉劇照

黃蓉之父黃藥師有晉人遺風，其人非湯武、薄周孔，厭惡世俗禮法。他在注重禮教的當時（宋代），顯得那麼格格不入，因此得了“東邪”這個渾號。

既然如此，黃藥師自然也不會以世俗禮法來約束自己的女兒。

他雖然認同“忠孝乃大節所在”，但心中自責妻子早逝實爲自己所累，致使女兒自小失恃，加上黃蓉相貌酷似亡母，在補償作用與移情作用的雙重影響之下，除了對女兒加倍憐惜，更將對妻子的愧疚一併補償在女兒身上，對黃蓉愈是多了幾分嬌寵縱容。

因此，黃藥師與黃蓉這對父女間的相處，似是朋友多過父女，甚至在二人發生爭執時，黃藥師往往是落於下風的。

桃花島與世隔絕，島上除了黃藥師父女之外，只有一羣又聾又啞的“啞僕”，黃蓉沒有年齡相近的玩伴，也沒有接觸到主流社會價值觀的機會。

也就是說，在黃蓉負氣離島之前，與現實社會的互動幾近於零，其社會化與人際關係的發展程度是相當低的。

綜上所述，黃蓉身上諸如無法原諒別人、缺乏同理心、不能主動承認自己的錯誤等性格特點，都是因此而起的。

黃蓉劇照

在遇見郭靖之後，黃蓉的價值觀慢慢開始有了改變。

黃蓉一生中最重要的兩個男人——黃藥師與郭靖——個性正好處於兩方極端：黃藥師任性率真、恣意而行，處理事情以自身喜惡爲先；而郭靖卻有着捨己爲人的個性，寧可人負我，不可我負人。

黃蓉15歲以前，人格發展主要受父親黃藥師影響，但當她踏入江湖並遇見郭靖之後，她的道德感與價值觀便開始被郭靖潛移默化，逐漸迴歸社會主流。

郭、黃二人在張家口初遇時，郭靖不但對黃蓉無理取鬧式的揮霍金錢不以爲意，反而還解衣贈馬，對她關懷備至，令黃蓉深受感動，從此情根深種。

黃蓉劇照

隨後，二人的第一次價值觀衝突，出現在“於舟中商議爲王處一取藥”之時：

王處一重傷，郭靖遍尋傷藥不獲，心急如焚；而此刻，黃蓉卻表現得事不關已，在這緊要關頭還拉着郭靖遊湖賞景，甚至說出“那就讓他殘廢好了，又不是你殘廢，我殘廢”這般的風涼話，讓好脾氣的郭靖也忍不住“臉上已現怒色”。

黃蓉何其聰明，怎麼會察覺不到郭靖的反應？因此，她十分明白，如果自己不收斂，這個傻小子恐怕會和她分手！所以此後黃蓉的行爲明顯“好”了許多。

換言之，黃蓉此時已敏感地察覺到郭靖不喜歡她那承襲自黃藥師的、以自我爲中心的觀念，因而開始有意識地改變自己，以符合郭靖的價值觀。

穆念慈劇照

如此也就能解釋，爲何在面對兩個與郭靖有婚約的女子——穆念慈和華箏——時，黃蓉的態度卻是截然不同了。

在知道丘處機有意完成楊鐵心遺願，撮合郭穆兩人婚事後，黃蓉一見到穆念慈便出手將她打倒，要她立誓不嫁郭靖方肯罷休；但在見到華箏時，她先是“傷心欲絕”，繼而“嘆了口長氣”，最後更在父親掌底救下了這個情敵。

這正是黃蓉道德觀逐漸被郭靖同化之明證。

隨着年齡增長，黃蓉的刁蠻之氣漸減，雖然偶爾仍會說氣話、使小性子，但整體而言，性格仍是趨向沉穩識大體，且越來越有捨己爲人的俠義風範。

楊過與小龍女劇照

例如，金輪法王與楊過、小龍女打鬥之時：

黃蓉雖因楊康之故而不喜歡楊過，但見楊過捨命相救，縱然自己內息不調、無力相助，楊過與武氏兄弟又極力勸她先行離去，可黃蓉仍堅持在旁掠陣，希望自己能在關鍵時刻對楊過有所助益。

楊過劇照

又如，在國家安危、民族大義之前，她的道德觀確然已經提升到了和郭靖同樣的高度：

作者雖未明筆寫出郭靖與黃蓉兩人的結局，只借後人之口道出兩人在襄陽城破之日雙雙殉國的悲壯事蹟，但對郭靖與黃蓉而言，能與耗費半生心血守護的襄陽城共存亡，爲民族大義而犧牲，也的確是求仁得仁。

金庸武俠作品中武功高強的女性角色不在少數，但若以“爲國爲民，俠之大者”作爲標準，黃蓉無疑是衆女俠中的第一人。

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