引言:

食盒食盒，问我“食何”？若食汉禄，汉禄已尽；若食“魏禄”，富贵永昌......

荀彧深知，曹操喜欢玩“猜谜游戏”，一辈子喜欢抖个“小机灵”，凡事喜欢别人配合他，搞个“心照不宣，点到为止”，才能“甚合他意”。

不幸的是，这一次，荀彧被曹操“点名猜谜”，他猜出了“食盒的谜底”，读懂了曹操的用意，但仍然选择“服毒自尽”。

曹操劝其“求活”，荀彧决心“觅死”

一、事情缘起。

董昭建议曹操进称魏公，曹操听了很高兴。

荀彧却认为这是曹操想“接受禅让、代汉自立”的前奏，表示不赞成，曹操听了，很不悦。

荀彧提醒曹操：不要忘了我们的初衷，是为了匡扶汉室，曹操听后大为不悦。

二、矛盾升级。

曹操内心不安，心想，原来献帝都搞过一个“衣带诏”，想与董承、刘备他们几个人合作，搞死我，幸而被我识破。

现在，荀彧竟也心系汉室！

一旦自己领兵出征，让他留守许都，如果献帝再给荀彧来个“衣带诏”，荀彧已经当了17年的尚书令，羽翼丰满，手底下喽啰众多，他本人又计谋高深......如此以来，吾命危矣。

于是，一不做二不休，为了防患于未然，曹操当即命令荀彧到军中效力，将其调离许都，并在其离开许都不久，就免掉了其尚书令一职。

三、最后试探。

曹操伐吴，军至濡须口，荀彧因病，未随大军前行，留在寿春养病。

濡须口战事不利，于东吴形成僵持局面。

曹操心情郁闷，一坐到中军帐，便担心荀彧的动向和许都的稳定。

唉，曹操心里想，荀彧跟随我东征西讨，算无遗策，居功至伟，而且，还给我推荐了陈群、荀攸、王朗、司马懿一干高级人才，我要是没有个“正当理由”就杀了荀彧，会使得众谋士寒心的呀......

怎么办？还是先试探一下他吧！

怎么试探呢？

明问？以荀彧那副文人脾气，弄不好，要么很“无趣儿”，要么很“没面儿”，显得不够艺术呀。

打哑谜？

对，还是打哑谜好！这不就是咱老曹最擅长的吗？

好，就这样定了，我也给荀彧“打个哑谜”猜猜吧！

咱老哥儿俩咋说也合作快一辈子了，总不能“撕破脸皮”吧，还是搞个“心照不宣、点到为止”吧！

对，点醒他就好，看他能不能回心转意，跟着俺老曹走，别再整天想着什么“匡扶汉室”了，汉室就是一个“空空的壳子”而已，有什么用处呢？

哎，“空空的壳子”？老曹突然灵光乍现，对就用一个“空空的壳子”打个哑谜！

于是，曹操派人给荀彧送过去一个食盒。

荀彧凝视着“空空的食盒”，陷入了深深的沉思......

四、杀机乍现。

这边儿，荀彧正在寿春休养。

打开食盒一看，盒中什么食物也没有，空空如也......

荀彧眼前一黑，顿觉“杀机乍现”！

什么概念？荀彧这一辈子，在朝堂上，运筹帷幄；在战场上，料敌决胜。

现在，面对这一个“空空的食盒”，他困惑了......

他突然想到，曹丞相喜欢与人“打哑谜”......

于是过往的一幕幕飞速地在他眼前闪现：

丞相曾经送给太史慈一个盒子，里面装了一些“当归”，那意思很明显嘛，不就是想让太史慈“放弃东吴，当归魏国”嘛。

丞相也送过诸葛亮一个盒子，里面装了五斤“鸡舌香”，按照汉朝的礼制，朝臣必须口含“鸡舌香”，才能向皇帝奏事。那意思也很明显嘛，不就是暗示诸葛亮，快来呀，我许都这“汉室朝堂”上，可给你“汉臣的位置”呢。

那现在“这空空的食盒”，是什么意思呢？

荀彧的大脑加速到了160迈，丞相到底是什么用意呢？

难道是，空盒子，无有容，丞相已经“容不下我了”？

难道是，合“中”空，无有口，丞相让我“莫谈国事”？（古代的“食盒”，写为“食合”）

难道是，盒子空空，正像汉家皇室一样，只是一个空架子，丞相让我“不必效忠汉室”？

难道是，盒内无食，君须“自采”，丞相是让我“自行裁决”？

难道是，盒子空空，形似棺材，丞相是暗示我“马上自裁”？

难道是，空盒为椟，椟即“毒”也，丞相是让我“服毒自杀”？

难道是，盒内无食，要我何（盒）用，丞相是告诉我“我已无用，自行裁决”？

难道是，盒子空空，既不见“容”，何（盒）能留你，丞相是暗示我“不能容我，必须自裁”？

难道是，盒内无食，无食即无禄，丞相是告诉我“食禄已尽，自行裁决”？

哦，我明白了！我明白了！

荀彧想到此，忽的站起身来，走到窗前，放眼远望，暮云低垂，闷雷滚滚，长叹一声：

唉，丞相，我明白您的好意了，我明白您的好意了！你不是想要杀我，也不是想让我“自行裁决”，你是在最后试探我，想点醒我，想让我“回心转意”呀......

荀彧眼中涌出泪花，轻声念到：

食盒食盒，空空如也；

食盒食盒，无食可食；

食何食何，问我“食何”？

若食“汉禄”，汉禄已尽；

若食“魏禄”，富贵永昌！

否也错也，丞相误也！

文若文弱，唯心光明；

汉室倾颓，吾命宜休！

感谢丞相，不能再伴；

再见丞相，恕我先行。

说到这里，荀彧摒退左右，取出毒酒，一饮而尽......

荀彧：文若文弱，唯心光明；汉室无禄可食，吾命宜当休矣！

五、身后之事。

汉献帝听闻荀彧自杀身亡，不禁黯然神伤，无语哽咽。

第二年，曹操进称魏公。

而且，第一个站出来劝进的人，正是荀彧荀文若的侄子，荀攸。

六福雅士评曰：

荀彧之死：

不在于曹操之“无情无义”，

而在于荀彧之“至情至义”！

荀彧不是死于“曹操之手”，

乃是主动为“汉室殉道”！

即便曹操不逼其自尽，一旦曹操进称魏公， 荀彧也决然不会苟活。

如果说诸葛亮为了“恢复汉室、死而后已”的话，

那么，荀文若则是为了“匡扶汉室、一死方休”！

诸葛亮和荀彧，这两个乱世的“殉道者”，秉持着儒家正统的道德修养，践行着传统的政治理想，都是在“明知其不可为而为之”的情况下，义无反顾，一往无前！

这种精神，堪称是一种“信仰”，正是我们这个时代所缺乏的一种“傲然风骨和文人情怀”！不令人反思而喟叹乎？

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