引言:

食盒食盒，問我“食何”？若食漢祿，漢祿已盡；若食“魏祿”，富貴永昌......

荀彧深知，曹操喜歡玩“猜謎遊戲”，一輩子喜歡抖個“小機靈”，凡事喜歡別人配合他，搞個“心照不宣，點到爲止”，才能“甚合他意”。

不幸的是，這一次，荀彧被曹操“點名猜謎”，他猜出了“食盒的謎底”，讀懂了曹操的用意，但仍然選擇“服毒自盡”。

曹操勸其“求活”，荀彧決心“覓死”

一、事情緣起。

董昭建議曹操進稱魏公，曹操聽了很高興。

荀彧卻認爲這是曹操想“接受禪讓、代漢自立”的前奏，表示不贊成，曹操聽了，很不悅。

荀彧提醒曹操：不要忘了我們的初衷，是爲了匡扶漢室，曹操聽後大爲不悅。

二、矛盾升級。

曹操內心不安，心想，原來獻帝都搞過一個“衣帶詔”，想與董承、劉備他們幾個人合作，搞死我，幸而被我識破。

現在，荀彧竟也心繫漢室！

一旦自己領兵出征，讓他留守許都，如果獻帝再給荀彧來個“衣帶詔”，荀彧已經當了17年的尚書令，羽翼豐滿，手底下嘍囉衆多，他本人又計謀高深......如此以來，吾命危矣。

於是，一不做二不休，爲了防患於未然，曹操當即命令荀彧到軍中效力，將其調離許都，並在其離開許都不久，就免掉了其尚書令一職。

三、最後試探。

曹操伐吳，軍至濡須口，荀彧因病，未隨大軍前行，留在壽春養病。

濡須口戰事不利，於東吳形成僵持局面。

曹操心情鬱悶，一坐到中軍帳，便擔心荀彧的動向和許都的穩定。

唉，曹操心裏想，荀彧跟隨我東征西討，算無遺策，居功至偉，而且，還給我推薦了陳羣、荀攸、王朗、司馬懿一干高級人才，我要是沒有個“正當理由”就殺了荀彧，會使得衆謀士寒心的呀......

怎麼辦？還是先試探一下他吧！

怎麼試探呢？

明問？以荀彧那副文人脾氣，弄不好，要麼很“無趣兒”，要麼很“沒面兒”，顯得不夠藝術呀。

打啞謎？

對，還是打啞謎好！這不就是咱老曹最擅長的嗎？

好，就這樣定了，我也給荀彧“打個啞謎”猜猜吧！

咱老哥兒倆咋說也合作快一輩子了，總不能“撕破臉皮”吧，還是搞個“心照不宣、點到爲止”吧！

對，點醒他就好，看他能不能回心轉意，跟着俺老曹走，別再整天想着什麼“匡扶漢室”了，漢室就是一個“空空的殼子”而已，有什麼用處呢？

哎，“空空的殼子”？老曹突然靈光乍現，對就用一個“空空的殼子”打個啞謎！

於是，曹操派人給荀彧送過去一個食盒。

荀彧凝視着“空空的食盒”，陷入了深深的沉思......

四、殺機乍現。

這邊兒，荀彧正在壽春休養。

打開食盒一看，盒中什麼食物也沒有，空空如也......

荀彧眼前一黑，頓覺“殺機乍現”！

什麼概念？荀彧這一輩子，在朝堂上，運籌帷幄；在戰場上，料敵決勝。

現在，面對這一個“空空的食盒”，他困惑了......

他突然想到，曹丞相喜歡與人“打啞謎”......

於是過往的一幕幕飛速地在他眼前閃現：

丞相曾經送給太史慈一個盒子，裏面裝了一些“當歸”，那意思很明顯嘛，不就是想讓太史慈“放棄東吳，當歸魏國”嘛。

丞相也送過諸葛亮一個盒子，裏面裝了五斤“雞舌香”，按照漢朝的禮制，朝臣必須口含“雞舌香”，才能向皇帝奏事。那意思也很明顯嘛，不就是暗示諸葛亮，快來呀，我許都這“漢室朝堂”上，可給你“漢臣的位置”呢。

那現在“這空空的食盒”，是什麼意思呢？

荀彧的大腦加速到了160邁，丞相到底是什麼用意呢？

難道是，空盒子，無有容，丞相已經“容不下我了”？

難道是，合“中”空，無有口，丞相讓我“莫談國事”？（古代的“食盒”，寫爲“食合”）

難道是，盒子空空，正像漢家皇室一樣，只是一個空架子，丞相讓我“不必效忠漢室”？

難道是，盒內無食，君須“自採”，丞相是讓我“自行裁決”？

難道是，盒子空空，形似棺材，丞相是暗示我“馬上自裁”？

難道是，空盒爲櫝，櫝即“毒”也，丞相是讓我“服毒自殺”？

難道是，盒內無食，要我何（盒）用，丞相是告訴我“我已無用，自行裁決”？

難道是，盒子空空，既不見“容”，何（盒）能留你，丞相是暗示我“不能容我，必須自裁”？

難道是，盒內無食，無食即無祿，丞相是告訴我“食祿已盡，自行裁決”？

哦，我明白了！我明白了！

荀彧想到此，忽的站起身來，走到窗前，放眼遠望，暮雲低垂，悶雷滾滾，長嘆一聲：

唉，丞相，我明白您的好意了，我明白您的好意了！你不是想要殺我，也不是想讓我“自行裁決”，你是在最後試探我，想點醒我，想讓我“回心轉意”呀......

荀彧眼中湧出淚花，輕聲唸到：

食盒食盒，空空如也；

食盒食盒，無食可食；

食何食何，問我“食何”？

若食“漢祿”，漢祿已盡；

若食“魏祿”，富貴永昌！

否也錯也，丞相誤也！

文若文弱，唯心光明；

漢室傾頹，吾命宜休！

感謝丞相，不能再伴；

再見丞相，恕我先行。

說到這裏，荀彧摒退左右，取出毒酒，一飲而盡......

荀彧：文若文弱，唯心光明；漢室無祿可食，吾命宜當休矣！

五、身後之事。

漢獻帝聽聞荀彧自殺身亡，不禁黯然神傷，無語哽咽。

第二年，曹操進稱魏公。

而且，第一個站出來勸進的人，正是荀彧荀文若的侄子，荀攸。

六福雅士評曰：

荀彧之死：

不在於曹操之“無情無義”，

而在於荀彧之“至情至義”！

荀彧不是死於“曹操之手”，

乃是主動爲“漢室殉道”！

即便曹操不逼其自盡，一旦曹操進稱魏公， 荀彧也決然不會苟活。

如果說諸葛亮爲了“恢復漢室、死而後已”的話，

那麼，荀文若則是爲了“匡扶漢室、一死方休”！

諸葛亮和荀彧，這兩個亂世的“殉道者”，秉持着儒家正統的道德修養，踐行着傳統的政治理想，都是在“明知其不可爲而爲之”的情況下，義無反顧，一往無前！

這種精神，堪稱是一種“信仰”，正是我們這個時代所缺乏的一種“傲然風骨和文人情懷”！不令人反思而喟嘆乎？

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