1949年，部下勸這位國軍名將起義，他沉思良久說：忠臣不事二主

80多年前(即1938年8月1日)，由雲南子弟兵組成的國民革命軍陸軍第58軍，由昆明出發參加抗日，至1945年8月15日日寇投降止，轉戰湘鄂贛戰場，浴血7年零半個月，橫掃千里，路奏凱歌，威震華中，參加大戰役20餘次、小戰役500餘次，被讚譽爲“抗日勁旅”，捍衛了民族尊嚴，做出了巨大犧牲。

據統計，58軍在抗戰期間傷亡將士人數達10萬人，傷斃敵軍約5萬。58軍與日軍傷亡比爲二比一，是中國軍隊中參戰最多、最激烈、損失最小的軍隊之一，國民黨愛國元老於右任曾欣然題詞贈58軍“壯志千秋”。

而統帥58軍抗日出徵的將領，就是時任58軍軍長的孫渡。

一代儒將

“上馬能擊賊，下馬作露布”，這是對古代儒將的寫照，孫渡出身寒門，自幼深受儒家傳統文化的薰陶和家風家教的影響，少年時代立下“從戎報國”的遠大志向，民族危亡時期發出“爲民族爭生存”的錚錚誓言。

他早年在雲南陸軍講武學校、陸軍大學將官班學習，畢業曾任南京國民政府軍事參議院參議，是雲南有名的“小諸葛”。

世人稱讚他“沉着機智、料敵如神、算無遺策，是以百戰百勝成爲時代的名將。”

大將風度

抗日戰爭期間，孫渡身經百戰，克敵制勝，頗有舉重若輕、指揮若定的大將風度。

第二次長沙會戰，孫渡率部在敵人包圍下行軍，緊急的時候，敵人的子彈頻頻從他身邊擦過，他還是照樣行軍毫不變更計劃。

第三次長沙會戰，他在影珠山堵擊敵人，敵人的敢死隊在濃夜中衝上山，直竄到他的指揮所附近，指揮所的門已經被敵人的機槍封鎖了，他還是坐在指揮所中打電話，調動隊伍，最後敵人被擊退。

在常德戰役中，孫渡在一個月明星稀的夜晚，親率身邊的4個衛士悄悄地摸出去偵察，可能是有特務告密，日軍即刻用大炮猛轟山頭，他靠在一棵大樹下避難，炮彈碎片刺傷了他的左膀，衛士多次催促他離開，可他還是悠哉樂哉，副如無其事的樣子。

孫渡善於捕捉戰機，運籌帷幄之中、決勝幹裏之外”的大將風度，由此可見一斑。

愛民愛兵

孫渡將軍愛民愛兵，源於自己強烈的愛國情懷。抗戰8年中，在日寇的瘋狂進攻下，有些地方常常失而復得，得而復失，當地老百姓苦不堪言。

他看到中國老百姓慘遭日軍蹂躪，深受戰爭折磨，目睹戰後殘垣斷壁、瓦礫遍地、廬舍爲墟、人民流徙的慘狀，內心常充滿難言的痛楚。

他看到雲南官兵遠離故鄉，在漫天烽火中馳聘沙場，英勇殺敵、流血犧牲，更加堅定了抗日救國的信念。

孫渡對兵士如對自己的子弟一般，使離開故土、千里遠征的雲南兵士們，平時得到極好的精神慰籍。

在抗戰的艱難環境中，他毎年冬季都會給士兵發放有一套棉衣，如駐軍時每隔一週都會給士兵加賜肉食一餐。因其平日待人極爲和藹誠懇，所以一旦有事，無論將卒皆能用命，在戰時，將卒自然人人奮勇個個當先。

生活簡樸

孫渡生活簡樸，不喜排場，不願沽名釣譽，他給人留下的深刻印象是：並非是一個衣冠華麗、前呼後擁、威嚴十足的將軍，而是一位和藹可親、樸素真誠的長者，具有十足的儒將風度。

在滇軍高級將領中，絕大多數在昆明市區都置有可觀的財產，生活享受極其講究，各自有豪華的官邸，出入有高級轎車和華麗入時的衣着，喫的是佳餚美羹。

唯有孫渡與此相反，除了龍雲贈送給他的那個100平米的小院外，別無任何財產，直到抗日戰爭中期，纔有一輛部隊配發的吉普車。

他平素生活非常簡樸，日常每餐只是兩三樣家常便菜，最多是一點串葷。特別是抗日戰爭時期，當他看到餐桌上擺着豐盛油膩的菜餚，便要批評伙食人員：“伙食只要能喫飽就行，何必太講究，糟蹋老百姓，處此國家多難之秋，全國養着多少軍隊，老百姓的負擔是如何的沉重？你們看看士兵的伙食怎麼樣？”

忠臣不事二主

歷史人物總有其侷限性，孫渡也不例外。他自幼深受儒家思想濡染，謹遵“誠正修身”的傳統操守，這是難能可貴的，然而由於“忠君”思想的根深蒂固束縛着他的進步。

1949年12月底，蔣家王朝覆滅前夕，孫渡被任命爲西南軍政長官，當時他的心理一直處於矛盾之中，此前他曾和雲南地下黨的同志接觸，也閱讀過進步書刊，但是部下勸他起義，他猶豫不決，沉思良久後表示：忠臣不事二主。

雲南和平解放後，孫渡隻身潛在昆明的一個菜園裏過了兩年的隱居生活，1952年在清匪反霸運動中被逮捕。

1959年，孫渡被特赦釋放，曾任雲南政治協商會議委員，1967年在昆明病逝。