中秋快樂，提到中秋就想到月亮，想到月亮就想到月亮的詩歌。

畢竟我們是一個詩歌的過度。

我覺得寫月亮最好的現代詩人是金庸，老爺子在《天龍八部》中藉着康敏白鏡清的嘴讚美了月亮。

康敏：天上的月亮又圓又白,

白世鏡說：你身上有些東西,比天上的月亮更白更圓,比蜜糖還甜...

我覺得他們說的是月亮，也許還有月餅，畢竟比蜜糖還甜的只有月餅了。

提到寫月亮的的詩，古代兩個男人最有名：

李白和蘇東坡。

有一個關於李白的傳說，我們耳熟能詳：

李白小時候上學不認真，整天貪玩，這天他又逃課出去玩，路上，看到一個老奶奶正拿着根鐵棒在磨。

只見那老奶奶：

蹲在那澗邊，若站起來，好道有十數丈長!手裏拿着一條鐵棒，就似碗來粗細的一根大扛子，在那石崖上抄一把水，磨一磨，口裏又念着：‘扛子啊!這一向不曾拿你出來顯顯神通……

李白看見磨棒老人大喊：大聖，您收了神通吧。

一提到磨棒子就想到這段，還有那句：大王叫我來巡山……

李白的故事很簡單，李白遇到一個老太太磨鐵棒，詢問之下老太太說自己就是身後村子裏的人，想要根繡花針刺繡，她打算把手裏這根鐵棒磨成繡花針，李白問：這得啥時候才能磨成呢？

老太太說：只要功夫深鐵杵磨成針。

然後李白忽然頓悟了，從老奶奶身上領悟到要好好學習，於是他認真學習，終成一代詩仙。

這個故事雖然有點弱智，但是傳了幾百年，

試想如果當時老太太遇上的不是李白而是西門大官人會怎樣，西門大官人會不會頓悟，早晚要成繡花針還不如去練葵花寶典，還能有個好身體。

鐵杵磨成針這個故事唐朝時候沒有出現過，第一次出現要到南宋。

這種故事是古人編的老雞湯文了。

磨繡花針的故事和華盛頓的櫻桃樹，愛迪生的手術燈套路一樣。都是某人成功了，人們開始編寫一些故事，來論述他們之所以成功是因爲具備了某種優良的品質，頓悟了一些道理。

中國古代還是很喜歡寫一些成功人士的神話，來佐證證他們成功的必然性。

比如劉邦屁股上有七十個痦子。

比如朱元璋長得就不像個人。

諸如此類。

中外在給名人編故事方面，德行都是一樣。

雞湯的作料有人會放的多點有人放的少點，但是核心沒變，就是那隻老母雞。

這些故事的一個邏輯起點是成功的人必然傳奇，如果沒有就給他們寫一個。

比如白袍同學遇到一個白鬍子老頭，他教給白袍一個人生道理，這是1.0的故事。

如果白袍同學一直是個屌絲，那麼這個故事說的就是一個老人教一個小孩學好的故事。

如果白袍同學是一個成名的人，那麼這個故事就會整成一個傳奇，就是故事的2.0版本：白袍爲何會成功，因爲某天他遇到一個影響他一生的老白鬍子老頭頭。

你以爲那個白鬍子是凡人嗎？他其實是呂洞賓變化從，專門來點化白袍幫助他開竅。

很多故事都充滿這種小套路。

比如繡花針這個故事，沒人去深究故事設計的不合理性。比如，那根鐵棒能賣五文錢，一包繡花針只要一文，一包繡花針有十根，這十根繡花針可以用一年，那麼一根鐵棒其實可以換來五年的繡花針用，那麼爲啥要鐵杵磨成針呢，磨成針不但費勁還只能用倆半月，拿鐵棒五包繡花針不香嗎。

李白從來都是一個聰明的小孩，難道不會質疑這一點嗎？

如果現實世界李白真的遇到有個老太太用鐵杵磨針，大約會阻止她吧，給她一文錢讓她去買針，李白不是那種循規蹈矩的孩子，他最喜歡不按常理出牌。

但是故事世界的李白不能質疑，只能頓悟，頓悟後老老實實的回家學習去。

如果故事中的李白換成杜甫，這個故事的真實性都會大大增強。

杜甫是喜歡下這種笨功夫的，李白不會，他是謫仙人，是天馬行空的人，是那種生而知之的天才，是上課睡覺，期末考試還能考99分的學霸。

但是也正因爲名氣大，李白成了故事的主角。

很多人看來這種寓言大約會瞬間充滿力量，就像羅永浩看成功學書籍一樣，勁一上來渾身充滿了力量，雖然力量支撐不了多久，但是好歹能提振心氣兒。

很多年後白袍同學學習了成功學大師們的各種雞血演講，某一天再次讀到李白鐵杵磨成針的故事，忽然覺得這碗雞湯有點淡。

文：薛白袍