古人与今人，对待人生意义的追求上是不同的，古人之一生，追求圆满的结局，今人追求的是幸福感。

“圆满”一词，本是佛教用语，指的是一件事完成了。比如到寺院敬香礼佛，祈福行愿，整个过程诚敬谦恭，彷如诸神即现眼前，起心动念未敢虚妄。待到行礼完毕，自可长舒一气，心清气宁，神态安和，谓之圆满。

可见，圆满虽言的是结束，意却在过程，注重的是一件事的细节取舍和心灵归处。古人向来喜谈圆满，却又甘于平淡，因为圆满更多的是一种心灵的渴慕，需要精神的内在追求支撑，而不是循迹而去的外寻。寄托于外物的反馈，永远无法达至圆满，寻寻觅觅终究是竹篮打水。

圆满的人生，只会产生于简单之间，任何复杂化的事物，都终将远离圆满。我们去看古人的生活起居，一定是简朴的，符合自然之趣旨的。古人的爱情婚姻，友情亲情，无不如此，简单透明，认真却又不过于执着，负责而念及恩情，没有现代人司空见惯的自私与薄凉。

圆满的人生，不同于完美。完美是极致的，圆满是平和的，完美是张扬的，圆满是从容的，完美是刻意为之，不达目的誓不罢休，圆满是有意而为，顺水行舟天作岸，自在自得。

花开花落，月圆月缺，任何行至极致的事物，必然走向衰败，唯有平和，清泉慢流，方得久远。犹如秋日的金桂，不贪求、懂得细品的人，才深得其中暗香三味。

终有一日，你也会发现，那些张扬之物，都多多少少带些水性，总是变化太快，缺少守心如一的定性。追求完美，就太过张扬了，若浮萍，似杨花，稍纵即逝，然后消于烟云之中。

完美都是刻意为之的结果，在这刻意的背后，其实已经舍去真和善，没有了真善的浸润，美就缺少灵魂。失去了灵魂的美，是干枯的，荒凉的，就像是一美人，远远望去，形态五官还算玲珑，待走近一看，脸气凛冽，面无血色，竟无可观处。

圆满不同于完美，追逐圆满的古人并不求得人生的十全，因为人生哪有处处满意？人生不如意常八九，不过是用心经营、小心呵护才有了彼此的不负此生，爱情、婚姻、友情和亲情，不过是相互的成全。

追求圆满的人，允许残缺的存在。人生路上，所遇到的人与事很难预料，所遇难事，也要消化，所遇非人，也要面对，吃一堑长一智，笑看过往，猛勇前行，坦然接受生命留给自己的遭遇，这是追求圆满的古人所持有的生命哲学。

追求幸福感的今人，是大不相同的。幸福是什么，很难去定义，也无法量化，但指的不过是快乐与舒服之类。和谁在一起很快乐，这叫做幸福，日子过得很舒服，这也是幸福，幸福说到底不过是一种感官的感受，带有享乐色彩。

幸福是种感受，并且是自我的、直观的。在一些人看来，有些人有令人艳羡的生活，一家几口过得很富足已经很幸福了，但他本人却觉得生活过于平淡，不惊不喜，缺少激情和快乐。追根揭底，幸福没有标准，因人而异，充满变量。

古人认为，家庭和睦健康，衣食充裕，三餐四季有爱的人陪伴，一生没有大的错失罪过，守得一方心田的善意，就已经是圆满之人了，上不愧天地神灵，下不欠妻女良人，内心安稳坦荡，足以慰此生。

古人所求甚少，所以圆满得来容易，今人索求过多，以至于毕生都在追求幸福，幸福却如指缝中的流年，悄无声息地溜走，一转眼此生过半，却还总是不幸福。

追求幸福的人，应该懂得，幸福是不能与快乐挂钩的，因为很多的快乐并非精神的取悦，并不是那个智慧具足的本我所需要的，而只是肉体的享乐，并且这份享乐脆弱而带有欺骗性。

很多人在所谓的快乐之中掉进欲望的泥淖，而后带来的是无尽的挣扎和苦恼，须知快乐不仅不代表幸福，任何快乐也是有代价的。

总而言之，幸福是内心的感受，常与快乐紧密牵连，更多显露的是自我追求和率性表达；圆满是对人生的自我成就，克制而充满真实和善意，展现的是生命之美。

追求圆满的人，心中有价值判准，不会给他人留下薄凉。追求快乐的人，只为快乐而去，不问东西，也就谈不上什么道德与否。愿此生，你我都做个追求圆满的人，在追求圆满的路途中，遇见快乐遇见美。

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