古人常說：善有善報，惡有惡報，善惡若無報，乾坤必有私。既然說善惡到頭終有報，爲什麼好人命不長，禍害萬萬年？這究竟是怎麼一回事？

現實生活當中，好人英年早逝，壞人樂逍遙的例子數不勝數，有些人一生行善，卻沒有善終，而有些人爲非作歹，但卻活得逍遙自在，這種情況是否與佛教常說的因果相違背？

如果站在佛法的角度來看，這種情況其實正是因果報應，好人命不長也是因果，禍害遺千年也是因果。佛家常說：“欲知過去世，今生受者是，欲知未來果，今生作者是。”我們每個人過去都造下了諸多惡業與善業，惡業會感召惡報，善業會感召善果。

一個人當下做了好事，未必就馬上有好報，一個人當下做了壞事，果報也不一定會立刻顯現，不僅是好人命不長，就連佛陀的很多弟子，以及古代的高僧大德，也有很多人都是死於非命的。

大家都知道佛陀的大弟子中，目犍連尊者是神通第一，上天入地無所不能，就是這樣一位大成就者，卻死於非命，就連禪宗的達摩祖師，也曾被人陷害，中毒身亡，這些人雖然死了，但他們的業障卻消除了。

在佛法看來，死亡和苦難並不是一件壞事，死亡只是一個全新的開始，苦難更是人生寶貴的財富，當一個人經歷種種磨難時，他的惡業就會消除，福報就會增長。

唐僧取經經歷九九八十一難，終成正果，路上想要喫唐僧肉的妖精們，雖然逍遙快活一時，最終還是好承受惡果。如果我們把時間放長，不要只盯着眼下一時去看，你就會發現，原來善有善報，真實不虛，因爲時間未到，時間一到，果報立刻現前。

誰的業障，誰來背；誰造的業，誰來還。就算是十世修行的高僧大德，也逃不過自己的業障，也要承受因果。不要把困難當成是壞事，那些經歷過諸多磨難之人，最終都成就了自己，而那些整體享樂之人，最終都要承受更大的痛苦。

好人多磨難，因爲經歷磨難是爲了幫助你消除業障，一旦好人經歷了磨難，業障就會消除。壞人看似逍遙，但只能逍遙一時，一旦因緣成熟，惡果立刻現前。

因果報應分爲多種形式，舉個例子，你肚子餓了，喫了一頓飯，飢餓感就消失了，因爲你喫飯了，所以不餓了，這種因果立刻就會被你察覺到。

舉個例子：如果年輕時你經常吸菸，六十歲時你患上了肺病，年輕時你經常喝酒，六十歲時你患上了胃病，從七歲開始，你就努力學習，十八歲那年，考試了理想的大學，這種情況也是能夠看到的因果報應，卻是有時間差的，正是因爲這個時間差，很多人不相信因果。

好人沒好報，只是因爲過去的惡業還沒有消除，壞人多善終，只是因爲過去的福報還沒有耗盡，一旦機緣成熟，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

因果報應，真實不虛，只要你堅持多行善，少作惡，不管經歷多少磨難，只要時機一到，必有厚福。感恩閱讀與分享。