怡紅院

《紅樓夢》中寶玉住在“絳芸軒”，故宮有個“絳雪軒”，兩者有什麼聯繫麼？

大家都知道賈寶玉是住在大觀園裏面的怡紅院的，這個怡紅院原本是叫“紅香綠玉”，元春省親的時候因不喜歡“綠玉”，故而改成了“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，怎麼又出來一個“絳芸軒”呢？

原來是第八回中，寶玉還住在賈母碧紗櫥外的時候，因自己有個別號“絳洞花王”，便自書“絳芸軒”三個字，貼在了住處裏間的門斗上。這一回的回目在甲戌本上不是《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》，而是《薛寶釵小恙梨香院 賈寶玉大鬧絳芸軒》。

後來元妃省親之後，寶玉同諸姐妹一同搬到了大觀園，居住在怡紅院，就再也沒有提“絳芸軒”的事。可是在第三十六回的回目中卻又突然這樣寫的：《繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院》，這一節的內容分明之薛寶釵來到怡紅院，見到襲人在繡鴛鴦，便替她繡了幾針，聽見寶玉說了一起子夢話，這裏的“絳芸軒”顯然指的怡紅院內寶玉的臥室；第五十九回的回目又是《柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳芸軒裏召將飛符》，內容講的是春燕娘打春燕，春燕逃到怡紅院，找襲人、麝月來求救，這裏的絳芸軒也是指的怡紅院。

在脂批中也是反覆提到過了”絳芸軒“、”紫芸軒“，皆是指的怡紅院。

第一回 溫柔富貴鄉【甲戌側批：伏紫芸軒。】蛛絲兒結滿雕樑【甲戌側批：瀟湘館、紫芸軒等處】第五回 吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。”【甲戌眉批：絳芸軒中諸事情景由此而生】第四十四回【庚辰雙行夾批：忽使平兒在絳芸軒中梳妝....】

這有可能賈寶玉十分喜愛“絳芸軒”這個名字，在搬進大觀園時，將賈母處的匾額也挪到了怡紅院。寶玉居住的院子叫怡紅院，而屋子的名字卻叫“絳芸軒”。

絳雪軒

這個名字其實挺生僻，自古以來詩詞歌賦，帶“絳”這個字的，多跟絳州有關，且千萬文章中，不過八九，並不常見。而“芸”爲香草，則是芸香，俗稱七里香者也，雖有芬芳，可其花鮮黃，“絳芸”二字可謂不通，僅見於《紅樓夢》。又不同版本中有“芸”、“雲”之分，因甲戌本中側批有“伏紫芸軒”字樣，又有人說“絳芸”實爲“紫芸”，“紫芸”則是“紫雲”，最後將“絳芸”扯到了“紫雲英”這種花上了。雖然紫雲英是絳紫色，可這種花所生之處，遍地都是，何以爲“絳洞花王”？此種解釋就有些無稽了，與全篇無涉，不足取用。

芸香

熟悉故宮的人看見“絳芸軒”，就會覺得眼熟，好像在哪裏看過一樣。沒錯！故宮的御花園，就有一處建築叫“絳芸軒”！趕快拿出地圖來對照，一看地名，哎，不是“絳芸軒”是“絳雪軒”啊。大家要知道，這個匾額是用繁體字寫的，“絳芸軒”按照有的版本沒有草字頭，就是“絳雲軒”，和“絳雪軒”不是一字之差，而是半字之差，寫的再潦草一點，就混爲一體了。

既然“絳芸”二字即無典出，在文理上又不通，是不是在影射或借用故宮中的“絳雪軒”呢？還是兩者僅僅是巧合呢？今天我們就來掰扯這個事情吧。

御花園地圖

故宮裏的絳雪軒的位置與大觀園中絳芸軒的位置相對應

絳雪軒位於故宮御花園東南角上，後依東宮牆，坐東面西，面闊五間，黃琉璃瓦硬山式頂，前接歇山捲棚頂抱廈三間，平面呈“凸”字形。與其中軸對稱的建築是西南角上的養性齋，兩側有轉角樓，平面呈“凹”字形（高度懷疑這兩處的建築形式是“凹晶溪館”和“凸碧山莊”的創作來源）。

大觀園的分佈圖

我們再來看一看怡紅院也就是絳芸軒在大觀園的位置。

有些大觀園分佈圖是根據現在大觀園公園的佈局畫的，怡紅院是在大觀園的西南角上，但是我們看《紅樓夢》原文第十七回中有這樣的描述：

賈珍笑道：“老爺，隨我來。從這門出去，便是後院。從後院出去，倒比先了。”說着又轉了兩層紗廚，果得一門出去，院中滿架薔薇寶相。轉過花障，則見清溪前阻。衆人詫異：“這股水又是從何而來？”賈珍遙指道：“原從那閘起流至那洞口，從東北山坳裏引到那村莊裏，又開一道岔口引到西南上，共總流到這裏，仍舊合在一處，從那牆下出去。”

此處是賈政等人遊賞怡紅院時，不知何處爲出路。賈珍帶領衆人轉出怡紅院後門，在門口遇到一條清溪，衆人奇怪這水的來歷。賈珍解釋，這水是從沁芳閘流向西面的稻香村，分流西南角的瀟湘館，再往東南流經怡紅院的後門後，流出大觀園圍牆的。

絳芸軒在大觀園的相對位置和絳芸軒在御花園的相對正好對應。

海棠

絳芸軒裏有“女兒棠”，絳雪軒的名字來自古海棠

《紅樓夢》中沒有解釋“絳芸軒”這個名字的來歷，只是寶玉一天早起寫了這三個字，讓晴雯貼在了門斗上的。後來“絳芸軒”就成了怡紅院的代名詞，而怡紅院因何得名呢？是因爲怡紅院中蕉棠兩植啊。

第十七回中賈政帶寶玉諸人視察大觀園的建築，走到了怡紅院的所在看到了：

賈政與衆人進去，一入門，兩邊都是遊廊相接。院中點綴幾塊山石，一邊種着幾本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。

怡紅院中一邊種着芭蕉，一邊種着西府海棠，所以寶玉取名“紅香綠玉”。可是元春不喜歡綠玉，給改成了“怡紅快綠”，取名的時候乾脆連“快綠”都省去了，只有“怡紅”二字了，也就是說只有海棠之意了。雖然是蕉棠兩植，可《紅樓夢》中對芭蕉不着一筆，對於海棠卻不惜筆墨，寫它“其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，又借衆人之口，對此海棠大加渲染：

衆人讚道：“好花，好花。從來也見過許多海棠，那裏有這樣妙的。”賈政道：“這叫做‘女兒棠’，乃是外國之種。俗傳系出女兒國中，雲彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了。”衆人笑道：“雖然不經，如何此名傳久了？”寶玉道：“大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風度，所以以女兒命名。想因被世間俗惡聽了，他便以野史纂入爲證，以俗傳俗，以訛傳訛，都認真了。”衆人都搖身贊妙。

第七十七回上，晴雯被攆，海棠花枯了半邊，這“絳芸軒”內是隻有海棠故事，沒有芭蕉什麼事了。芭蕉是南方之物，以前在北方栽種是過不了冬的，賈家北遷之後，留在曹雪芹腦子裏面的芭蕉只有記憶了，而海棠卻是每每可以見到的，這“絳芸”二字怕是從海棠的葩吐丹砂上來的。

蕉棠豈可兩植？

而御花園中的“絳雪軒”之中，原也有海棠花，而且“絳雪”二字明明白白是從海棠來的。

《國朝宮史》記：“亭之南爲萬春亭，再南西向者爲絳雪軒，軒前多植海棠。”《清宮述聞》載：“庭前古海棠數本，以此得名。”海棠初放顏色殷紅，花瓣飄落時色白如雪，宛若雪花片片繽紛而降，遂名絳雪軒。

絳芸軒和絳雪軒名字都跟海棠有密切的聯繫。

怡紅院是五間上房三間抱廈

絳芸軒是五間正房，前有抱廈，絳雪軒也是如此格局

怡紅院建築的格式是這樣的，進門是三開間的垂花門樓，四面有抄手遊廊，五間正房，中間爲明間，兩邊是次間和稍間，中間有三間抱廈，東西各有配房三間。

第二十六回中，賈芸看見怡紅院是這樣的：

賈芸看時，只見院內略略有幾點山石，種着芭蕉，那邊有兩隻仙鶴在松樹下剔翎。一溜回廊上吊着各色籠子，各色仙禽異鳥。上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸着一個匾額，四個大字，題道是：“怡紅快綠”。

那上面不是寫的五間抱廈麼？你怎麼說是三間呢？

五間抱廈是一種建築格式，指的是五間正房前有抱廈.抱廈一定要比房間的間數少兩間，才能形成抱的樣式。古代住宅的間數有嚴格等級制度，一般平民的四合院都是三間正房，貴族則是五間正房，就像賈府的宗祠也是五間正房，三間抱廈的格式，七間正房就是王府的格式了。有違制度的話，要杖責、罰俸、勒令拆除。所以怡紅院是五間上房的，上房前面的抱廈就是三間。基於這個歷史文化背景，在西城大觀園景區中，怡紅院正房的格式就是五間上房加三間抱廈。

絳雪軒

而我們看故宮的“絳雪軒”，她是“後依宮牆，座東面西，面闊5間，黃琉璃瓦硬山式頂，前接歇山捲棚頂抱廈3間”，除了怡紅院不敢用黃琉璃瓦之外，五間的格式，硬山頂，卷的抱廈，都和絳雪軒是一樣的。

因爲怡紅院是個四合院，兩邊還有配房、遊廊，而絳雪軒是御花園的附屬建築，不可能有這個，這是兩者的不同點，但是主體建築的格式是一樣的。

絳雪軒前的假山石

絳芸軒前有假山石，絳雪軒前也有假山石

怡紅院內還有一個細節，賈政和衆人進入院子的時候，看見“院中點襯幾塊山石”，第二十六回中，賈芸進怡紅院也看到了“院內略略有幾點山石”。在明清的四合院中，空間其實不是很大，中間的十字甬路將院內空間劃分成四塊小方地，一般栽種樹木花草，有左右兩塊是蕉棠兩植了，剩下還有左右兩塊。文中並沒有特別交代這幾塊山石是在門口兩側還是在哪，而是說的“院中”，當然這個“院中”或許不是特指院子中間，只是根據明清建築的格局，一般都是在十字甬路中間的位置，作爲正房的呼應。但大多數的四合院中要麼啥也不擺，要麼會擺金魚缸。

三進四合院

古人對於居家風水是很重視的，普通人家開大門都選在東南巽門上，取出入平安順利之意，這幾點山石也不能亂點，普通人家也壓不住，只是擺放金魚缸罷了，因此在四合院裏擺放山石的情況並不多，有的話一般也是放在中間。若是在四塊空地上擺放，一般都很小，不成侵凌之勢，務必左右相稽，青龍蜿蜒，白虎馴服。

絳雪軒前的假山石

我們再去看“絳雪軒”。絳雪軒因爲沒有單獨的院子，它是御花園的附屬建築，但是又要形成相對獨立的空間，它使用的方法是先用植物遮擋，在軒前又造一座琉璃花壇，下有五彩琉璃須彌座，以行龍和纏枝蓮裝飾，中間是一條漢白玉石枋，上以翠綠欄板圍擋，並裝有絳紫色望柱，花壇內堆壘山石，間雜牡丹等花卉，隨時而開，四季景色各異。這朵花壇長度約與抱廈相仿，高度剛好遮蔽視覺，形成一個單獨的居住環境。這處花壇山石既起到了牆的隔絕作用，又起到了假山的裝飾作用，是絳芸軒院子與山石的合二爲一。在花壇前有一石盆，盆中樹一木化石。

壇前木化石

這是絳芸軒和絳雪軒中山石的對應。

寶玉的房間

絳芸軒和絳雪軒內部裝修的相似性

除了外部的這些相似性之外，絳芸軒和絳雪軒內部的結構居然也有相似性。

賈政等人進入怡紅院內室看到的景象是這樣的：

只見這幾間房內收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或流雲百蝠，或歲寒三友，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，各種花樣。皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一槅一，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶、安放盆景處。其 槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿牆滿壁，皆系隨依古董頑器之形，摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻都是與壁相平的。衆人都贊：“好精緻想頭！難爲怎麼想來！”

寶玉房間中不以牆壁間隔，都用鏤空木板隔斷，後文又說居住的房間或以書架，或以大鏡區分。主要的一個特點是，它的牆上“滿牆滿壁，皆系隨依古董頑器之形，摳成的槽子”，裏面陳設各種古董。間隔處又陳設書籍、筆硯、鼎鼐、花瓶、盆景之類。這是一個個人的住宅，用的着擺放這麼多古董麼？那不成了博物館了麼？賈母素來自詡“最會收拾屋子”，她給寶釵房間擺放古董的標準就是“又大方又素淨”，只命鴛鴦取了“石頭盆景”“架紗棹屏”“煙墨凍石鼎”三樣擺放在案子上，換了水墨字畫的白綾帳子就夠了，寶玉屋裏這樣裝飾豈不鬧的慌？

皇宮內部

而御花園的絳雪軒，現在裏面都變成小賣部了，不是以前的樣子，但是乾隆皇帝比較喜歡題字，他在絳雪軒正堂中的一副楹聯中就反映了絳雪軒當時的內部情況：

“東壁煥圖書，琳琅滿目；西清瞻典冊，經緯從心”

也就是說絳雪軒的東壁、西清皆意貯藏書籍文物之所，皇帝只是偶爾來此散心，觀賞古董，翻閱圖書，講究一個欣賞性，是一個小型的、個人陳列室，纔會這樣裝修。至於寶玉的房間，它有一個生活性，陳列的東西太多，就沒有生活氣息了，似乎也是借用其他地方的裝修風格，而這種風格又和絳雪軒如此類似，實在令人心生疑竇。到底怡紅院這一處地方的創作，是否借用了御花園的中絳雪軒的實際情況呢？

故宮示意圖

曹雪芹有沒有可能到過御花園的絳雪軒？如果沒有，他怎麼會知道禁宮之內的“絳雪軒”呢？

我們知道皇宮大內自古以來爲禁地，所以又叫紫禁城。曹雪芹一個抄家戶之子，怎麼能知道御花園中的絳雪軒呢？又怎麼可以借用絳雪軒的形象呢？

曹雪芹在曹家被抄之後，來到都中，曾任內務府筆貼式，後又在西單石虎衚衕的右翼宗學工作。我們知道清朝的內務府，是位於紫禁城西華門內，右翼門之西，武英殿北正中，循牆第四門，東向。前後凡五重， 房四十三間。也就是說曹雪芹曾經在紫禁城內工作過，他有沒有自己進入過御花園，看到過“絳雪軒”呢？

明朝時，紫禁城宮禁極爲嚴格，根據清朝《欽定宮中現行則例》記載：

“（明朝）紫禁城內非特召官員，不能輕至。即大臣亦只在外聽宣，不敢無事輒入。其實宮廷之內狃於宴安，廷僚召對絕少，以致內外阻隔，下情不能上達，綱紀墮壞。”

所以，清朝就吸取了這個教訓，不管白天夜裏，皇帝隨時可以召見大小官員。而大小官員，即便是外來道府官員，亦可以在宮門遞折請訓。清初時，並且官員凡入朝“除內大臣、護軍統領、護軍參領、侍衛外，其餘諸王公侯伯大臣以下，各部院衙門官員”,皆由午門來往出入。內大臣、護軍統領、護軍參領、侍衛這些人是可以憑藉合符出入其他的宮門，而御花園緊靠後門神武門，那麼他們可不可能進入御花園呢？

宮中侍衛值班的堆撥房

是不可以的，紫禁城內的確有一些常設機構，有些還需要外臣夜值，因此宿衛就分爲兩個部分，一部分爲外值，一部分是內值，內值宿衛是保衛了後寢區，由上三旗包衣護軍營守衛禁廷宮門十二處：

順貞門、順貞門西鐵門、壽康宮正門、內左門、內右門、啓祥門、永康左門、永康右 門、寧壽宮正門、履順門、蹈和門、三所正門。以上每日，共護軍統領一人、護軍 參領九人、護軍校十三人、護軍一百九人。

嚴格遵守“前腳入，後腳殺”的守衛原則，只有皇帝、后妃、皇子皇女們才能進入，另外就是太監、宮女在裏面服侍。而御花園正是在順貞門以內，曹雪芹這樣的小小的筆貼式是不可能進入御花園，自己親眼去看到“絳雪軒”的。但是他卻是有機會接觸從後寢區出來的太監的，從他們口中聽到“絳雪軒”的情形，之後將其寫入《紅樓夢》中，這種可能性是存在的。

在宮中，太監說話終究有些不方便，還有另外一條信息來源，詳細描述的可能性就更大了。

劉曉慶扮演的八旗秀女

我們知道清朝的宮女不是從民間採辦、進宮服役終身不準出宮的，而是從上三旗內務府包衣之女年滿14歲者中選出，一年一選、入宮服役，等到25歲之後，放出宮外，聽憑其在旗內嫁人。這些內務府秀女進宮的時候，就是從神武門下騾車，進去順貞門，在御花園、體元殿、靜怡軒等處選看。即便是沒有選上撂牌子了，她們也能看見御花園裏的“絳雪軒”，而且選看的時間就在海棠花開放的前後，這位姑奶奶再沒瞧真着，將“絳雪軒”看成“絳雲軒”也是有的。

我們是知道的，曹雪芹是正白旗內務府包衣，他們家年滿十四歲的女兒是要參加每年的秀女選看的，這樣的女兒肯定不止一位，也不會每一位都被撂牌子了，一會去肯定會跟家裏人說宮中的事兒，這些事不是普通事啊，是皇宮大內的見聞啊，成爲曹雪芹創作來源的幾率要更大一些。

要是他們家有姑奶奶宮中服役結束，出宮回家，那宮裏的第一手資料就更全乎了，夾寫在《紅樓夢》中，點擊率就更高了。當時看《紅樓夢》的都是什麼人啊，都是皇室貴族、王公大臣，你扯的跟上層社會的生活一點邊都沒有，人家希帶看麼。

絳雪軒的斑竹紋

還有一個人，就是曹雪芹的老婆，後世一直懷疑脂硯齋就是曹雪芹的老婆。曹雪芹的老婆也一定是旗人，她自己肯定是參加過宮女選看。若是她同時又在宮中服過役，出宮後嫁給了曹雪芹，她是見過世面的，給曹雪芹提供了《紅樓夢》創作的原始材料，也不是不可能啊。

作爲在宮中生活過的她，親自到過“絳雪軒”，甚至就在“絳雪軒”當值，知道絳雪軒的來歷，說給曹雪芹聽，曹雪芹根據妻子的描述，創造了“絳芸軒”這個地方，大體的框架一樣，但是他自己沒有親自到過，終究有些地方還有出入，這樣就通了。

瀟湘館

另外，“絳雪軒”外面的裝飾是與衆不同的，並沒有用五彩畫棟，而是用綠漆畫成斑竹紋，梁、枋、柱、框像是包裹在青翠的綠竹中。這種風格是非常罕見的，曹雪芹將這一個細節拆出來，創造了與怡紅院遙遙相望、翠竹環繞的瀟湘館，就很難說是巧合了。

故宮御花園中的“絳雪軒”和《紅樓夢》中的“絳芸軒”有着一定不解之緣。