唐朝詩人與詩爲什麼那麼風流和喫香！得益於社會氛圍濃厚和羣衆基礎紮實。主要有兩點因素：一是詩歌是科舉考試科目之一；二是詩歌可以敲開仕途的大門。這兩點，使得詩歌創作有了廣泛而紮實的羣衆基礎和社會興詩氛圍，全民都在嗨詩，積沙成塔，從而登峯造極，十八般武藝基本都被唐人耍過了，弄了本《全唐詩》，上下左右，裏裏外外，邊邊角角，沒有不覆蓋的。寫詩的更是五花八門，三教九流，老弱婦孺，全部上陣，嗨呀嗨。呈現的故事多多，現摘編幾個段子，分享一下。

一、爲爭詩作著作權打官司。

著作權，大唐那會就有強烈的願望和訴求了。在國子監，大唐最高學府和教育管理部門發生了一起，關於爭奪一首20字五絕詩的著作權的官司。這官司居然是最高長官國子監祭酒與部下同僚之間幹起來的。

當時，國子監祭酒辛弘智寫了詩：“君爲河邊草，逢春心剩生。妾如臺上鏡，得照始分明。”同事常定宗，將其中的“始”字改爲“轉”字，就要爭奪這首詩爲己有。兩人都說這首詩是自己寫的，於是寫下了訟狀。

官司被羅道宗裁斷道：“過去五個字是標準，以說理深刻爲奇。今天一個字就要奪詩，取字數多的爲詩的主人，故詩應當歸屬弘智，而“轉’字還給定宗。”並將此狀公佈於衆，由公衆驗證。

二、改頭換面“洗詩”

有個叫張懷慶的官人，職位不高，棗強縣縣尉，相當現在的副縣級公安局長，有代表作《竊李義府詩》。張懷慶生“洗詩”事蹟出自南宋計有功的《唐詩紀事》。

張懷慶想作詩，又不下功夫，還想顯擺自己的詩藝。有一天，他詩興大發，把別人的東西，改頭換面就“創作”成功了。他把詩人李義府《白燕》拿過來，不是借鑑，找靈感，而是直接加幾個字，就完成了自己的“代表作”，即《竊李義府詩》。

李義府《白燕》全詩是：“鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐迴雪影，好取洛川歸。”張懷慶大筆一揮，分別在詩句前各加兩個字，就成了自己的作品，曰：“(生情)鏤月成歌扇，(出性)裁雲作舞衣。(對鏡)自憐迴雪影，(來時)好取洛川歸。”

張懷慶“洗詩”，應該是今天網絡上“洗稿”人的祖師爺。這正是世上什麼東西緊俏，僞劣之物自然層出不窮，自古如此。

三、“詩聖”也用詩賦問仕途

“聖”杜甫，老實巴交的小老頭，年輕時也是意氣勃發，兩眼望天的主兒。他以賢相自居，感覺渾身都是本事。在唐朝，詩賦寫得好，在科舉考試中佔優勢之外，還可憑佳作直接敲問仕途之道。如果仕途職位不如意，可憑優秀作品獲得更好的職位。杜甫就幹過這事。

杜甫有段時間覺得自己的職位不夠好，無法施展自己的才華，他想獲得更好一些的位置。於是，他給唐玄宗呈上了一篇《雕賦》，在“以雄才爲己任”中委婉地暗示，希望能給他個從六品以上的著作佐郎之類的官職。

唐玄宗也許太忙了，沒有理會，或者引起重視，杜甫最後獲得的官職是河西縣尉，在今天的雲南省祥雲縣附近。這落差也太大了，杜甫一氣沒去上任。後來可能是在哥舒翰等人的幫忙下，給他換了個右衛率府兵曹參軍的職務。這個職位就是負責看守兵甲器仗以及門禁等工作，同原來的縣尉縣公安局長差不多，都是從八品以下的小官。

這對“竊比稷與契”的杜甫來說，簡直是奇恥大辱和莫大的諷刺。但迫於生計，那會兒也沒更好的就業渠道，杜甫只好硬着頭皮混一碗飯喫。心裏自然是老大的不服，爲此，他自我解嘲寫了一首《官定後戲贈》詩曰：

不作河西尉，淒涼爲折腰。

老夫怕趨走，率府且逍遙。

耽酒須微祿，狂歌託聖朝。

故山歸興盡，回首向風飆。

“詩聖”，再老實巴交的人，也會搬石頭砸天哦！（文／蔡駟 ） （圖源自網絡，如有侵權，請告知刪除）