文／毒蕉#妲己#

國慶長假，一部國漫《姜子牙》再次點燃了國人心中對於古老神話故事的嚮往……

“願天下，再無不公。”

說得漂亮，可當師尊做了見不得人的事想殺人滅口時，在他之上的師祖卻對他的不良行爲視而不見，這層隱喻叫人不寒而慄。

關於這部美學角度上技術一流，卻在劇本上千瘡百孔的國漫電影，毒蕉只想點到即止，下面我更想說一說那位作爲《封神演義》中的靈魂人物——姜子牙。

要知道，《封神演義》雖爲神話小說，卻並非全是作者的腦洞，裏面確實帶有一些歷史上真實發生過的事，且現實往往比小說更狗血。

01

在商朝時期，實施的還是奴隸制度，也就是說，奴隸是貴族們的個人私有財產，不容許外人隨意插手。

正所謂哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。隨着時間的推移，商朝內部的階級矛盾與社會生產力低下的情況越來越嚴重，“改革”成了刻不容緩的事情。

此時，一個思想超前的人，當仁不讓地站了出來。他決定大力改造社會，變成自己理想中的模樣，他，便是剛剛上位的商紂王。

爲了緩和當時的社會矛盾，提高生產力，他大膽地實行了一些革新措施。（歷史多是贏家之言，商紂王也不僅僅是個只會“酒池肉林”的昏君）

他的第一項改革，就是決定“解放”奴隸。

由於當時生產力嚴重不足，一些地主家中卻豢養着許多的奴隸，作爲自己的私人財產，寧願以數量充面子，也不肯放他們回去從事生產。商紂王心想，只要把這些多餘的人解放出來，將奴隸變成生產力，分派田地去耕種，國家再按期收取稅負，那麼必然可以提高整個社會的生產力發展。

他甚至還提議給奴隸以權利參與國家政治，選拔底層人才並予以重用，來從根本上解決社會階級矛盾的問題。這在當時可謂是驚世駭俗，這番關於奴隸的大改革，紂王心裏想倒是挺美好，但底下的奴隸主們，也是一萬個不願意。

畢竟在當時，奴隸主和奴隸都是“世襲”的，只有奴隸主貴族纔可以擔任國家政府各級官職，然後世世代代地繼承上一輩人的官位，相應地，奴隸的子女們也只能繼續做奴隸。

紂王的改革無疑是動搖了無數個奴隸主們最根本的利益，無緣無故把家裏的私有財產給拿走不說，還想提高奴隸的社會地位，變相地打壓自己。無論哪個奴隸主都咽不下這口氣，誰願意自己手中的“物品”爬到自己的頭上去呢？而紂王又是那種特別倔強的脾氣，根本不會理會旁人的勸告。

在這種情況下，底下的奴隸主們的怨氣越積越深，天長日久，爆發一場推翻紂王統治的起義，也不是不可能的。

但話雖如此，當時社會還有極其重要的另一個特性——神權思想。

長久以來，民衆心裏已默認，君主就是上天派下人間的神，作爲神的使者，君主註定是高高在上，且不能允許受到半點質疑和侮辱的。否則天上的神就會責備於人間，降下災難。

因此大多數奴隸主們，就算心裏有一萬個不甘，在這種思想觀念下，也是不敢也不能發動起義的，唯恐會做出讓天神不高興的事。

可思想超前的人，又豈止商紂王一個？這個人深知要想推翻王朝，必須要提出一個令人心服口服的理由，於是想到了一個理由正當的辦法，能夠順應天意地把商朝給滅掉...........

而這個人，正是姜子牙。

02

對於如何以德政推翻商紂政權，姜子牙提出了很多用兵的權謀和奇計。但要真正推翻“神”，只能去改變人們心中根深蒂固的“王就是神”的思想，破壞掉紂王的神權形象，才能順利地走出下一步。

於是，工具人蘇妲己出現了。在各種小說和影視作品裏，蘇妲己就是一個紅顏禍水的妖女，但歷史上，她其實只是位可憐人。

話說，紂王在攻打有蘇這個小部落的時候，所向披靡，有蘇部落的首領完全無法招架，爲了討好商紂王，讓他放自己一馬，決定主動投降並獻上牛羊馬匹以示誠意，還進貢了一位部落裏的大美女：妲己。

雖說紂王思想超前，文韜武略，但他究竟還是個凡人，有長處，也有弱點——就是非常好色。

當時已經60多歲的他，一看到上貢而來穿着大膽的蘇妲己，正值青春年少，眉宇清秀，骨肉均勻，瞬間就被勾起了內心愛的慾火，大喜過望，認爲妲己就是上天派來的禮物。

爲了討好妲己，紂王可謂是費盡苦心。不僅凡事都對妲己言聽計從，只要她想要的，紂王都會千方百計地滿足她的需求，並且每日在後宮裏飲酒作樂，彷彿眼裏只剩下了蘇妲己一人，完全把理應負責的國家大事拋諸腦後。

在這種情況下，本來就積怨已深的奴隸主們也實在是忍不下去了，紂王沒有很好地顧及國家的大小事務是一方面；另一方面，本來王后的家族也是奴隸主階級，如此偏愛一個戰敗部落送過來的貢品，擺明就是不把王后，以及她身後代表的勢力放在眼裏。

本來就因爲要提高奴隸地位而人人自危的奴隸主們，生怕這個貢品會徹底推翻他們世代承襲下來的地位。

但君主是神啊，人怎麼敢對神表達不滿呢？柿子要挑軟的捏，只能把這所有的罪責全丟到沒有神撐腰的妲己身上。一時間，各種狐狸精上身的小道消息傳遍了整個中原。

看到如此風頭火勢，姜子牙靈機一動，乾脆火上澆油，悄悄散佈謠言，稱蘇妲己其實就是受了女媧娘娘的差遣，專門來到人間迷惑紂王的，目的就是爲了讓商朝儘早滅亡。他要傳達的最重要的訊息，就是告訴民衆，紂王的所作所爲連天都看不過去了，神已經不站在紂王這一方了。

謠言愈演愈烈，各個奴隸主心中神的形象完全崩塌，紛紛站出來加入姜子牙的伐紂大軍。表示要替天行道，推翻這個腐敗的朝廷。

03

勝者爲王，歷史都是由贏家書寫的。

在民間版本故事裏，蘇妲己就徹底變成了一個妖女，一位上天派來滅國的使者。而商朝“德不配天“，失去“民心”的紂王被各方人士討伐，更是沒有招架之力。“順天承運”，至此，商朝退出了歷史帷幕。

滅商除紂後，姬昌一羣人建立了西周，爲了穩固新政權，姬昌決定爲姜子牙這樣的開國功臣分封土地，建都立國，來充當周朝統治中心的屏障。

太公分豬肉，人人有份。姜子牙分到了非常大的一塊領地，在齊地營丘一帶（如今的山東）建立起了齊國。但那時的姜子牙心裏清楚，當初謊稱神的名義把紂王給除掉，以後難保會有人同樣用“神的指示”來推翻西周。

不能拿石頭砸自己腳，爲了避免這樣情況出現，姜子牙決定在自己境內重新建立起一套神明體系，也就是傳說中的齊地八神：天主，地主，人主，陰主，陽主，月主，日主，四時主。

費了一大番周折，西周也終於將“神的話語權”抓在了自己的手上，往後就容不得其他人再以“神的名義”去推翻西周的統治了。

就這樣，事情被歷史記載並且流傳下來，後來《封神演義》的作者許仲琳用記載下來的舊聞，將上古時期的這一段過往，寫成了故事，並且將姜子牙作爲“創神主“單獨剔了出來。

現實中，以姜子牙當時的段位，不是放棄做神，而是根本不屑做神了。