一個人的年齡越大，對於人生的認識，就會越深刻。同時，對於天道，也越來越懂得敬畏。

古人云：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”一旦到了五十，就要知道天命。所謂的天命，從某種意義上看，就是“天規”。

《道德經》中，對於各種“天規”，講述得可謂非常的多了。其中有兩條“天規”，一旦讀懂，福報無量！

一、禍兮，福之所倚

這個世間的一切，都在生生不息地運轉。每個人的一生，多多少少都會遇到各種好的事情，與壞的事情。好的事情來時，我們稱之爲“福報”，不好的事情來時，我們稱之爲“災禍”。往往一個人，都希望自己沒有災禍，多點福報。

俗話說，多行善事，自有後福。但是我們在匆忙的人生中，爲了生存奔波，爲了家庭奔波，更多的時候，無力顧及其它，甚至想做善事，也心有餘而力不足，該怎麼辦？

在這個時候，一個人的心態，就非常的重要。

道家講“陰陽相生”，往往災禍來的時候，其實也伴隨着福報。所以，當災禍來的時候，不要被災禍所打倒。當你的心，被災禍所迷惑，就無法發現其他的事情，被災禍迷惑住了自己的智慧。

因爲每個人，對災禍都存在一種恐懼，所以，往往災禍來的時候，容易沉浸在這種情緒中，由此而產生各種負面情緒。當你戰勝這種負面情緒，就戰勝了災禍，由此，你就能發現福報之所在。從而讓自己從災禍中，掙脫出來。

二、福兮，禍之所伏

一個人到了知天命的年紀，就不能太過於追求福報。所謂的福報，還需要有福德去承載。

當一個人福報來的時候，不要被好事衝昏了頭腦。這裏的禍，並非是一定存在的。因爲《道德經》中，對於一個人要保持的狀態，最好是無爲。只有在無爲的時候，一個人遇到事情的時候，才能對它做出最佳的判斷，從而不受外相所迷。

一旦你被外界的事物迷惑住，就很容易出現無法正確地去判斷事物。那麼，人的行爲，就容易出現錯誤，從而給自己帶來“災禍”。

所謂“禍福無門，惟人自召”就是說的這個道理。懂得趨向福報的最佳途徑，就是福報來的時候，保持一種無爲狀態；當災禍來的時候，也應當保持無爲狀態，才能真正不受事物的表象所迷。

俗話說，平常心是福。即便你遇到的那件事情是壞事，只要你能保持一顆平常心，本身就是一種福報了。

按照《道德經》的看法，一個人只要能時刻做到無爲，那麼就接近於“道”了。只要能順應這兩條天規，一個人的福報，自然無窮無盡。不用刻意去追求，它也會來找你。這就是天道的奧祕所在。