說出來很多人驚訝，中秋節怎麼會喫糉子！

湖南南部地區的永州、郴州等市均是這種習俗。端午節並沒有喫糉子，而是中秋節喫！

這種習俗到底是怎麼回事？好奇心使得我去打探了一番，恰好今年國慶中秋一起過，所以時間也非常充足。帶着這種疑問，去找當地老人家瞭解。

永州地區古代是非常荒涼的，只有零陵古城比較熱鬧，三國時期的黃蓋便是此地人。而永州的地理形狀是長方形，由北至南，所以湘南地區和零陵古城距離較遠。

南大門郴州也一樣，靠近南嶺山脈，離開衡陽也有一段距離。湘南之地古時候確實非常荒涼，南蠻之地。這一代在春秋戰國時期幾乎沒有多少正式的居民，大部分是部落形式。

隨着時間的發展，古代王朝爲了鞏固南方地區，所以將犯錯誤的官員流放此地。逐漸使得當地人文氣息濃厚。可以說從春秋戰國之後歷朝歷代都在往南部輸送人才。

永州地區尤爲突出，出現了很多大文豪。比如說：柳宗元，周敦頤等等，還有書法家懷素、何紹基等。人才薈萃之地。

那麼此地爲何會出現中秋節喫糉子，而不是端午節喫？

和幾位老人溝通了解到，當地在古代糧食並不豐富，處於喀斯特地貌和丘陵疊加，沒有特別寬闊的平原之地。由於南嶺山脈切斷了廣東地區的暖流，留住了寒冷的北風。導致此地光照時間相對短，熱量並不高。

古時候均是本地水稻種植，永州、郴州考古發現了人類最早的水稻。這邊本土種子收成並不高，古時候還需要繳納賦稅。

春秋戰國時期，屈原投向了汨羅江，全國上下紀念他，特別是楚國地區非常重視。長時間的紀念習俗逐漸成熟，最終把五月初五定爲屈原紀念日。由於湘南地區古代部落爲主，對屈原紀念日重視度相對低一些；另外湘南地區的收成並不高，沒有餘糧包糉子紀念；還有一個很重要的原因，當時的水稻在端午時期沒能成熟，無法制作燒鹼。

總而言之，湘南地區的中秋糉子節日非常特殊。用現代知識分析，主要是以下幾個方面導致：一，屈原投江信息傳遞到湘南已過數月；二、糧食不足無法用糉子紀念；三、燒鹼和新的糯米難以在5月份實現；四、後世遷徙至湘南地區的族羣均是中原、江西地區而來，因地制宜選擇紀念日。

你對湖南湘南地區熟悉麼？這種特殊的中秋糉子是否瞭解，或許你知道更多答案！中秋團圓佳節恰好碰上了普天同慶之國慶。歡迎留下你的見解。